○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれ(🐼)ぞ(🛀)れの面(🚾)目(mù )、並に両者の結びつきがこの一章に(😡)躍如として(💕)い(🚠)る。さす(🗿)がに顔(yá )淵(🎚)の言葉であり、彼ならでは出来ない表現(xiàn )であ(📿)る。
一〇((📄)一(yī )九(jiǔ )四(🚷))
二八(💨)(一(yī(🥩) )七(qī )五)
「麻の冠(guàn )かんむりをか(🍼)ぶ(🍽)るのが(😍)古(gǔ )礼(lǐ )だが、今では絹(juà(💀)n )糸(💽)の冠をかぶる風習(xí )になっ(🎓)た。これは節(⛓)約のため(🖐)だ。私はみ(🚲)んなの(🚅)やり(🧦)方に従おう。臣下(xià )は堂(táng )下で君主を拝(✌)するのが古(🕘)礼だが(🥀)、今で(🚀)は(🏘)堂上で拝する風習(xí )になった。これは臣下(xià )の(🕧)増(zē(🙈)ng )長だ。私は(🌔)、み(🏵)んな(📕)のやり方とはちがうが、やはり堂下で拝する(💞)ことにしよう。」
「(🍑)熱狂的な人は(😙)正直なもの(🙊)だが、そ(👣)の(🎴)正直さがなく、無(wú )知な人は律(♍)(lǜ )義(🐊)なもの(🔴)だが(🚻)、(🎫)そ(🔨)の律(🗒)儀(yí )さがな(😉)く、才能(🤶)のない人は信(🐘)実(🕢)なもの(🦑)だ(💹)が(⏪)、(🔪)その信実さがない(🖇)とすれば(👀)、もう(🤢)全く(🐯)手がつけられな(⛳)い。」(🏜)
「大軍(👐)の(🎨)主(🌔)将(🍫)でも、(🎚)それを捕(bǔ )虜に出(chū )来ないこ(🔀)とはない。しかし(👢)、一個(gè )の(📸)平(🚍)(píng )凡人でも、その人の自由な意(yì )志を奪うことは出来ない。」
○ (🥒)泰伯(🚲)==周(zhōu )の大王(たいおう)の長子で、仲雍(yōng )(ちゆうよ(💖)う)季歴(きれ(🛄)き)の(⬆)二弟が(🚳)あ(🏘)つたが、季(🙌)歴(🥪)の子昌((👸)しよう)がすぐれた人物(📫)だつた(🥋)ので、大王は位(💞)を末子季(jì(🏔) )歴(🍯)に譲つて(🚭)昌に及(jí )ぼした(😐)いと思つた(🕟)。泰伯は(🛺)父(fù(🔂) )の意志(zhì )を察(chá )し、(🕓)弟の(📈)仲(zhòng )雍(🏀)と(🐧)共(gò(🎊)ng )に国を去(🔲)つて(🤰)南方(fāng )にか(👋)くれた。それが極(💺)めて隱微の(👢)間に行われたので(🎏)、(🌱)人民はそ(🈷)の噂さえ(🎾)す(🛄)ることがなかつたのである(😝)。昌は後の文(🕋)王、(🧥)その(🥞)子(zǐ(🎸) )発(はつ)が武(👌)(wǔ )王(wáng )で(🐶)ある。
本篇には孔子の(💅)徳行に関(💠)す(⛅)ることが主として集(😣)(jí )録されて(🛋)い(🌀)る。
「流転の(🏰)相(xiàng )すがたはこの通(🐷)りだ。昼となく夜(🍑)(yè )となく流れてやまない(🔸)。」
「そ(🦉)う(🥫)いう(🤐)祷(dǎo )りなら、(🙅)私は(🏎)もう(🍛)久し(🏉)い間祷っているのだ。」
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