漫画《jd 素人 エロ》2行目ライン
jd 素人 エロあらすじ
(🐦)し(🔋)か(🤑)し(📚)、郷里の方(💐)の(🍱)空(kōng )も(📭)心にかか(🐩)っ(😹)て、三人の庄屋がそこ(🤭)そこに江戸を引き(😩)揚げようとしたの(💒)は(🥉)、(📥)彼(🎎)らの滞在が六月から十月まで(🍷)長(zhǎ(📽)ng )引(❔)いた(🏷)た(🌿)めばかりでもなかったの(😪)である。出発の前(qiá(🈚)n )日(rì )、筑波つ(⏬)くばの方(fāng )の(🎙)水戸浪士の動静について、確(💰)(què(🏟) )かな筋へ届(⛸)い(👧)た(🐣)といううわさを東片町の(🎺)屋敷から(🐢)聞(🐐)き込(👺)んで来たものもあった(🐸)からで。
水戸浪士(shì )の西(xī )下(xià )が(🗺)伝(👬)わ(⛴)ると、沿道(dào )の住(👽)民の間(🚼)にも非(fē(🌷)i )常な(😀)混(🏐)乱を(🍠)引き(⚓)起こした。樋(tōng )橋(qiáo )の山(shān )の神の砦とりでで(👃)浪士ら(🖥)をくい止める諏(🔂)(zhō(⏸)u )訪(🚽)藩(fān )の思おぼし召しで(✊)は(💀)あ(🐜)るけれど(😁)も、なにしろ相(🌡)手(shǒu )はこれまで所々で数十(👹)(shí )度の(🍰)実戦に臨み(🥋)、場数(shù )を踏んでい(🏧)る浪士らのことである、万(🥊)(wàn )一(🎮)破(👚)れた(🕥)ら(📩)どうなろう。このことが沿(🤰)道(dào )の(📽)住(zhù )民(😈)に恐怖を抱いだ(👓)かせる(🙊)ようにな(🤸)っ(📌)た。種(zhǒ(😀)ng )々さまざま(🔴)な風評(píng )は人の(🐎)口から口(🖖)へと伝わった。万一和(hé )田(tiá(😎)n )峠に破(😬)れたら、諏訪勢(shì )は樋橋村(cū(🧜)n )を焼き(🥞)払うだろう(🌷)、下諏訪へ退(🤶)い(👷)て宿内をも焼(shāo )き払うだろう、高島(dǎo )の(🍆)方(🍈)へは一歩も入(❤)れ(🚃)ま(🙉)いと(🚺)し(🧚)て下(🌝)諏訪で防(🤚)戦(🏅)するだろう、そん(🛵)なことを言い触(📟)らすものがある(🔧)。その「(💳)万一(🦉)」がもし(👸)事実と(🐏)なると(✉)する(🐱)と、下原村は焼き払われ(😛)るだろ(👆)う、(〰)宿(❕)内の友(⤵)とも(🔠)の町(dīng )、久(🌿)保(🚻)く(🛥)ぼ(🖥)、武(wǔ )居た(🔌)けいも危(✋)あぶない(🐌)、事(🍆)(shì )急(🧗)な時は高(🏦)(gāo )木大(dà )和町た(🔦)かぎやまとち(🏽)ょ(🥣)うまでも(🕝)焼き払(fǎn )い(♑)、浪士ら(🎣)の足(zú )だまりをなく(🕸)して防ぐべき諏訪(🕕)(fǎ(🦑)ng )藩での御(yù )相(xiàng )談だ(🤙)なぞと、だ(📴)れ(😌)が言い出した(🤳)ともないような風評(🖥)(píng )がひろがっ(🤷)た。
「おれも(🎵)聞(wén )いた(🗺)。人(💂)が(🈲)六、七十(🌔)にもなって、全く(🥣)後方(🍧)うしろを振り返ることもでき(🌃)な(🔢)い(🏉)と(💯)考えてごら(👽)んな。生命いのちが(🎽)け(🉐)とは(👸)言いながら――えらい話だぞ。」
このお触れ書の中に「御進(🥑)発(fā )」とあるは(📠)、行く行く将軍の出馬することもあるべき大(🐴)(dà )坂(bǎ(💭)n )城(🚝)への進(jìn )発(🎟)をさ(🌦)す。尾張大納(nà )言(yán )おわり(🌯)だ(💒)いなごんを(🍷)総督にす(📍)る長(👺)(zhǎng )州征(🔒)討軍(jun1 )の(😫)進発をさす。
水戸(💃)ほど(👓)苦しい抗争(zhēng )を続(xù )けた藩もない。そ(💜)れは実(😳)に(🏻)藩論(lùn )分裂の形であらわれて来た(🗓)。もとより、一般(💼)の(🥃)人心(👹)は動(dòng )揺し、(🚬)新(xīn )しい世紀もようやく(🤵)めぐっ(💿)て来(👽)て(🔥)、だれも(🎵)が右(yòu )す(💥)べきか左すべきかと狼(🐃)狽ろうばいする時(🈹)に当た(🖤)っては(💞)、二(èr )百(🉐)何(hé(✳) )十年(nián )来(👶)の旧を守(shǒu )って来た諸藩のうち(🐏)で藩論の(⏰)分裂しないところ(😼)とてもなかった。水戸(hù(🚈) )はこと(😙)にそれが激し(✒)かったのだ。『大日(💴)本(běn )史(🖥)』の大業(🔣)を成(🐎)就して、(📯)大義(💺)(yì )名(🚒)分を明らかにし、学問(🍗)を(🕺)曲げてまで世(shì )に阿おもねるも(⛲)のもある徳川(chuān )時代(dài )にあってとにもか(🕙)くに(🛡)も歴史の(🌸)精神(🐴)を樹(shù )立したのは(⛎)水(📜)戸(➡)であった。彰(zhāng )考館しょうこう(👛)かんの(💋)修史、弘道(dào )館(guǎn )こうどうかんの学(xué(🚓) )問は(👼)、諸(🏎)藩(fān )の学(🥠)風(🍽)を(🎀)指導(dǎo )する役目(🐖)を(👏)勤(qí(🌼)n )め(🐅)た。当時(📍)における青年で(🧀)多(✨)少(🐃)なりと(🎢)も水戸の影(📵)響(xiǎng )を受(💂)けな(🚶)いもの(🤠)はなかったくらいである。いか(🚡)んせん、(🗳)水(shuǐ )戸(🎎)は(📟)この熱意(🚲)をもって尊(🍞)王佐(zuǒ )幕の一(yī )大(dà(🎫) )矛(🎌)盾に(💰)つき当たった。あ(⛎)の波(bō(🔁) )瀾はらんの多い御隠居の(🦑)生涯しょ(⤴)う(🚵)がい(🍉)がそれ(🛎)だ(💤)。遠(yuǎn )く西山(🍴)公せ(😖)い(🚀)ざんこ(🐿)う以来の遺志(📔)を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念(niàn )の篤(dǔ )あ(🚆)つかった御隠(yǐn )居(👤)は、紀州や尾州の藩(💪)主と(🗽)並(🐔)んで幕府(🎅)を輔佐す(🥅)る上(🥐)にも人一倍(bè(🔙)i )責任を(🕔)感(🏡)ずる位(🚮)(wèi )置に立(🚋)たせら(👬)れた。この水(🤰)戸の苦悶(🤝)くもん(🚛)は一方(fāng )に誠党(💄)と称(chēng )する勤(qín )王派の人た(🔇)ちを生(✍)み(🈶)、一方(fāng )に(🍯)奸党か(🐄)ん(🚣)と(🎗)うと呼ばる(🕥)る佐(🅰)幕派の(👭)人(🏄)た(🐞)ちを生ん(🚷)だ。一つの藩は裂け(😩)てたたかった。当時(🈴)諸(🍽)藩に(🏁)党派(pà(🙉)i )争いはあっても、水戸(📂)のよ(😶)うに惨酷(🦐)ざんこくをき(🛺)わ(🎌)めたところはな(📖)い。誠(chéng )党が奸(jiān )党を見るの(👺)は極悪ごくあ(📘)くの人間と心の底から信(xìn )じ(👲)たのであっ(🚐)て(🍛)、(🎲)奸党が誠党を見るのもま(🤳)たお(🐰)家の(⚓)大事も思わず御本(💅)家大(👇)事ということも知(zhī )らない不忠(zhōng )の臣と思い込んだ(💣)のであった。水戸の(👹)党(🆘)派(pài )争(🔱)いはほと(🏒)んど宗教戦争(🤽)に(🔙)似(sì )ていて、成敗(🍨)利害(hà(🗾)i )の外にあるも(📥)のだと言(yán )っ(🈺)た(🧑)人もある。いわゆる誠党は天狗連(🖊)てんぐれんとも呼(hū )び、い(😋)わ(🤤)ゆる奸(jiān )党(dǎng )は諸(🏞)生党(dǎng )とも(🚘)言っ(🗓)た。当時の水戸藩に(📱)ある才(cái )能の士で、誠(🕙)でない(🎎)ものは奸(jiān )、奸でない(🙈)ものは(🕥)誠、両派(pài )全(quán )く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、そ(🙃)の中(❓)間にあるものをば柳と(🤲)呼んだ。市(shì(🔼) )川三左(📦)衛門(😶)(mén )をは(🌫)じ(♑)め諸(zhū(🗻) )生党の(🍯)領袖りょうしゅうが国(guó )政を左右する時を迎えて見(🔤)ると、天狗(⏪)連の一(yī )派は(🐥)筑波(bō )山の方に立てこもり、田丸稲右(📪)衛門たまるいなえもん(🐥)を主(zhǔ(🚎) )将(🔈)に推(🤔)(tuī )し、(🦊)亡(wáng )なき御隠(💽)(yǐn )居の御霊代(🗞)(dài )みたましろ(💼)を奉(🈵)じて、(🏊)尊(zūn )攘の(🆖)志(👝)を(🌛)致(🐞)いたそうとしていた。か(🚉)ねて(🚬)幕(mù(😁) )府は水戸(💼)の尊攘(💟)派を毛(Ⓜ)(máo )ぎらいし、(💂)誠党領(📬)袖の一人なる武(🦅)田耕雲斎たけだこううんさい(🖕)と筑波に(✒)兵を挙あげた志士らとの通謀を疑(😣)っていた際であるから、早(zǎo )速さっそく(🏩)耕(gēng )雲斎(😙)に(🎍)隠居(😏)慎(shèn )いんきょつつしみを(💩)命じ、(👳)諸生党の三左衛門らを(Ⓜ)助けて筑波の暴徒を(🍑)討(☕)(tǎo )う(📏)たしめる(🚝)ために関東十一(yī )藩(fān )の諸(🎄)大(dà )名に命令を下し(❌)た(🌓)。三左(zuǒ(😌) )衛門は兵を率いて江戸を出発し、水(shuǐ(⏸) )戸城(🖥)に(🕹)帰って簾中(🤢)れんちゅう母(mǔ(⛓) )公貞芳(🛬)院ていほういんな(🗺)らび(〰)に公子らを奉じ、その根拠を堅め(🤕)た。こ(🏟)れを聞い(⤵)た耕雲(yún )斎(zhāi )らは水戸(hù )家の存亡(wáng )が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆう(🤰)へいの(📕)身ではあるが禁(📬)を破(pò )って(🤬)水戸(hù )を出発(🅿)した(⛰)。そして江戸(👁)にある藩(⬅)主を諫い(🎹)さめて(🙃)奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろうと(🌳)した。かく(💀)一藩が党(dǎng )派を(🥈)分かち、争闘を事とし(🍣)、(🈴)しば(⏹)らくも鎮静す(😤)る(🤠)時のなか(🐨)ったた(🚙)め、松平大炊(chuī )頭お(💊)おいのかみ（宍戸侯ししどこう）(🤴)は藩(fān )主(🥎)の目代もくだいとし(⏮)て、八月十日に(😍)水戸の吉田(🔓)に着(💽)い(🤗)た。と(🏊)ころ(🧜)が、水(💖)戸にある三左衛門は(🌩)この鎮撫(👩)ちん(🈶)ぶの使(🚌)者に随(suí )行して来た(🚤)も(🔉)のの多(🔔)くが(🕤)自己の反対党であるのを見(jiàn )、(😎)そ(🌺)の中には京都より来(♟)(lái )た公(🌵)(gō(🥅)ng )子余(🚑)四麿よしまろの従者や尊(zū(🍻)n )攘(rǎng )派の志士(❄)(shì )なぞのあるのを見、大(dà )炊頭が真意を疑っ(🔤)て、(💋)その入城を(🏓)拒(🛀)んだ。朋(👞)(péng )党ほ(㊙)うとう(🏹)の乱(luàn )は(⌚)そ(🗳)の結果で(🕞)あ(🤺)った。
沿道(dào )の住民(😵)はこれには驚かされ(👶)た。家財は言(♟)(yán )うま(🥗)でもな(🥎)く、(👮)戸(🐯)障子まで取り(🧒)はずして土(🏌)蔵へ入(🐈)れ(🚆)るものがある(🙁)。土蔵のないものは最寄(jì )もよりの方へ(❎)預け(🏺)ると(🤠)言(yá(🛺)n )って(🕖)背(⛓)負しょい出(💧)すものがあ(🐾)り(🆘)、(📓)近村まで持(chí )ち(😽)運ぶものがあ(🛎)る。
森(🍸)がある。神(🙋)(shé(🐧)n )社(🐏)の鳥居がある。昼でも暗い社頭の境(💌)内があ(🕖)る。何げなくその境(🎤)(jìng )内を行(🔬)き(🛑)過ぎようとして(✈)、小僧(sēng )待(🙇)(dà(😩)i )て、と声を(♍)かけられ(🤝)た一人の少年が(🔥)ある。見ると、(😉)神(shén )社の祭礼のおりに、服装のみす(🥛)ぼらしい浪(🌾)人と(🕶)あなど(🛃)って、腕(wàn )白盛わんぱく(🌄)ざかりのいたずらから多勢(shì(💞) )を頼(🐐)み(🆑)に悪(è )口を浴びせかけ(🌪)た背の高い男(nán )が(👵)そこにた(🧣)た(🖕)ずんでいる。浪(❣)人は(🖥)一人ぽ(🌦)っ(💿)ちの旅烏(🍗)たびがら(🅿)すなので、祭りのおりには(💕)知らぬ顔(🤞)で通り過(💋)ぎたが(💨)、その時は少年の(🈚)素通りを許(🔘)さ(🐴)なかった。よくも(🤺)悪(è )口雑言あっこうぞう(📰)ごんを吐いて祭(💇)(jì )りの日(rì )に自分を辱(rǔ )は(🛸)ずかしめ(🗣)た(🎧)と言って、一人と一(🗻)人で勝負をするから、そ(👛)の覚悟をしろと(🧘)言いなが(⛪)ら(🚪)、(🔭)刀の柄つかに手(shǒu )をかけた。少年(nián )も負けてはい(🚲)ない。か(💺)ね(🕤)て(🔱)から勝負(😺)の時(🥓)には第一撃に敵(😦)を斬(zhǎn )きってしまわ(⛰)ねば勝て(💃)るものではない(🀄)、それに(😓)は互(🤹)(hù )い(📽)に抜き合って身構(gòu )えて(🛐)からで(🗻)は(🔂)お(😬)そい。抜(📁)き(🔗)打ちに斬り(🕦)つ(🎬)けて先手(shǒu )を打つのが(🏓)肝(🌒)要だ(😐)とは、日(♏)(rì )ご(⭐)ろ親から(🥃)言われていた少(🚨)年の(😿)ことだ(🈲)。居合いあい(🌶)の心得(💊)は充(chōng )分(fèn )ある。よし、とばかり刀(🕒)(dā(⛑)o )の下(xià )さげ緒(📎)おをと(🍿)っ(🔞)て襷たす(🍗)きにか(🎮)け、袴(kù )は(📼)かまの股立(💞)もも(🔗)だちを(🐨)取り(🥫)ながら先方の浪人(rén )を見(jiàn )ると、その身構(gòu )えがまるで(🎰)素(sù )人しろうと(🧒)だ(🌐)。掛(guà )け声勇ましくこちら(♌)は(❄)飛(fēi )び(💯)込(🐎)んで行った。抜(bá )き打ちに敵の小手こ(📆)てに斬りつけ(👩)た(🐟)。あい(🌧)にく(🎉)と(🍊)少年(🛹)のことで、一尺(chǐ )八(👞)寸ばか(🚰)りの小(xiǎo )脇(xiàn )差こわきざし(🔽)し(🤥)か(🌶)差し(🤪)ていない。その尖(😑)(jiān )端せんた(🥋)んが相(🗨)(xiàng )手(🚨)(shǒ(🔑)u )に触(🏯)れ(🌼)たか触れないくらいのこ(🛅)と(🏟)に先(xiān )方(fāng )の浪(làng )人は踵きびすを(⛄)反かえして、一(yī )目散に逃げ出した。こち(📖)らもびっく(㊗)りして、抜(🏇)き身の刀を肩(🍪)(jiān )に(😫)かつぎ(🥅)な(🕣)がら、あとも見ずに逃(🛒)(táo )げ出(🔊)して帰ったという。これがわずか(🆙)に十(shí(✉) )六歳ばかりの当(🦍)時の(🤫)水戸の少年(nián )だ。
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