「知(🎺)者(😏)(zhě )に(🎶)は迷(mí )いが(👪)ない。仁(💳)者には憂いがない。勇者(🌰)にはおそれがない(🌻)。」
「道を行(háng )お(🏴)うとする君(🕥)は大(🌋)器で強(🐆)靭な意志(zhì )の持主(😳)(zhǔ )でな(🏑)ければ(🏗)ならない。任(❣)務が重大(dà )でし(🐸)かも前途(🌤)遼遠だからだ。仁をもって(✨)自分の任務とする(🐳)、何(hé(🐻) )と重いではないか。死に(🚱)い(💺)たるまでその任(rèn )務(wù )はつづく、何と遠いで(♑)はないか。」
九(一(🥑)九三)(🦐)
一二(🐍)(一(♉)九(😐)六)
「文(wén )王がなくなられた後、文という言葉(💀)の内(nèi )容を(🦍)な(🐷)す古聖の道(🛡)は、天意(yì )によ(😽)ってこの私に(🚂)継承されているでは(🕝)ない(🌆)か。も(👊)し(🌂)その文(wé(🌬)n )をほろぼそう(❤)と(🐕)するの(🏳)が天(🥒)意(🐈)で(🥐)あるならば、(🤞)何(🍓)で、(⛪)後(🎦)の世に生れたこ(🤳)の私に、文に親しむ機(🌉)(jī )会が与(🌴)えられ(🏰)よ(🕝)う。文を(🧕)ほろぼすまいというの(⏳)が天意(yì(🚁) )であるかぎり、匡(kuā(⏱)ng )の人たちが(♏)、い(🅱)っ(📱)た(🔘)い私に対し(🍗)て何が出来るとい(🧘)う(🥏)のだ。」
二九(二(🍋)(èr )三(sān )四)
一一(一九五(🖲))
○ 子路は無邪(🔒)(xié )気で(👾)すぐ得意(🎌)になる。孔子(🍺)は(🏗)、(🏒)すると(🚽)、必ず一(yī )太(🤸)刀(👺)あ(📮)びせる(💻)のである。
○ 次(原(🌕)(yuán )文)==一(yī )般(🤰)に「つぎ」「第二(èr )」の意(yì(⏺) )味に解され(🎂)ているが、私は「途(💔)次」などという場合(hé )の「次」と同じく、目(🃏)標(🌞)に達する一歩手前(🤛)(qián )の(👌)意に解(jiě )した(🎗)い(💴)。
○ 孔(kǒng )子(💚)の言葉(🍃)(yè )は、平凡(fán )らしく見える時ほど深(shēn )いと(👙)いうことを(🚴)、(🥀)私はこ(🛎)の言葉によつて特(🕡)(tè )に(🏙)痛感(gǎn )する(🔽)。
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