この房(🕘)州行(🍴)きには、(🐞)わた(🐯)しも誕生(🚮)寺を(♓)見(🎳)るだけにまんぞく(😴)しました(🥃)。日(🔃)蓮にちれん(🏒)が青(🐚)年時代を送ったという清(🦈)澄山きよ(💸)すみ(🙆)やままでは行(háng )き(🔇)ませんでした。
浅間(🗯)あさ(🍸)まのふも(🤚)とで(🎻)は、石ころの(😭)多い土地(🏫)にふ(🔫)さわ(🔌)しい野(🥥)(yě )菜がとれ(🤬)ます。そ(👚)の(🍭)一(🐵)つに、土(🥐)地(dì )の(🏠)人たちが地大(🐌)根じだ(☕)いこんと呼ん(⚫)でいる(📘)のがありま(🖌)す。あの練馬ね(❣)りまあ(🐖)たりの(🚇)大根を見(🕷)た目(🌎)には、こ(🈲)れで(🤥)も大根(gēn )かと思(sī )わ(🥏)れ(🐐)る(🥁)ほど、(⏰)ずっ(⏮)と形もちいさく(🎎)、色もそれほ(🚢)ど白(🤵)く(✒)な(🏠)く、(⛑)葉を(🚏)切(qiē )り落とした根元(🕦)のと(👘)こ(🐤)ろはかぶのような(🏯)赤みが(🥈)かった(😎)色のも(🎌)のです。
両岸には、南牧(mù )みな(💁)みまき、北(🏤)牧き(🚩)たまき、相(🈚)木あいきなどの村々が(🏛)ちらばって(🕋)いまして、金峯山きん(📶)ぷさん、(🐕)国師こく(💥)しが岳(😆)たけ、(🍫)甲(jiǎ(🤤) )武(🐺)信こぶしが岳たけ、三(💳)国山みくにやまの(👠)高くそ(🏾)びえたかた(✈)ちを望(wàng )むこ(㊙)ともで(👦)き(🙁)、また、甲(jiǎ )州にまたがった八(💚)やつが岳(yuè )たけ(🐎)の山(🈶)つづ(😧)きには(❇)、赤(⏫)々とし(🍁)た大くずれの跡をながめること(💏)もでき(🔅)ます。その谷(gǔ )の突き当(⏳)たったところが海の口村で(🗜)、千(qiān )曲川の岸も(🚰)そのへんまで行(há(🌺)ng )く(🧡)と、いか(😪)に(🧕)も川(chuān )上らし(📬)い。高い(🥕)山(shān )々の間をめ(🔒)ぐり(📁)にめぐって流(liú )れる(♐)水(shuǐ )の(🔶)声には、思わず、耳(ě(🈵)r )をそばだて(🎂)ます。山の空気というものが、そんなにあたりを深く思(🥀)わせるのです(🏮)。
(🍷)皆さんはお(🍙)友(😄)だちをなくした覚えがありますか。わたしには(🤓)二(🍠)十七(qī(🎣) )の若(🎫)さ(🚏)でなく(🤡)なった一(yī )人のお友だちがありまし(🥨)た。わたしがその(🚐)人を知(🍻)ったの(🐢)はなく(🌤)なる三(sān )年前ぐら(🤪)い(🎧)からで、(⛸)そんな短(duǎn )い交際(jì )ではあり(🎬)ま(🌡)し(😍)たが、(🕦)不思議(🐰)に(👟)も(📴)その(🐽)お友(🏮)だ(🌳)ち(🥜)はな(⏲)くなっ(👞)た(🎠)あとになって、いろ(😲)いろわたしに(〽)話(🐐)(huà )しかけ(🔩)るように(🎩)なりま(🎛)した(🎩)。そ(🍡)の人(🏑)(ré(🕶)n )ののこした言葉が物を言うように(🍚)なり(🕶)ました(📘)。ほんとに、そのお(🦅)友だちは遠い草葉の(🐑)かげ(💏)からも深(🔍)い声を送ってよこす(➰)ような人でした(🐻)。
皆さんはどこかで海鳴りを聞い(🌪)たことがあ(⬜)りますか。古いことばに潮(⭐)騒し(🌝)おさ(🏖)い(🦗)というのがあり(📬)ます(🛷)が(🚟)、(🔚)海(hǎi )鳴(🕶)りはその(🥡)音でしょう。海の荒れる(🐠)前か、(🥪)あるいは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音(🕧)で(🐢)しょう。それは大(✡)きなほらの貝でも遠くのほう(♍)で吹(🚈)き鳴らしているような音(yīn )で(🌱)す。びっくりする(🍄)ような海(🎇)の声で(🏀)す。わ(😿)たし(📉)も東(dōng )北の地方へ来て、(🏗)初(👦)めて(🛒)あんな音を(👵)耳(ěr )に(🔩)しました。
五 栗(lì )本(🎬)(běn )先生
さて(🐣)、明(míng )治(zhì )の御代み(🍼)よとなってみますと、栗本先(🔹)生(shēng )たち(📺)が新しい日本(běn )のためにい(➡)ろ(🥪)いろ(🕴)したくをし(⤴)て(⏳)おいたことが(🎗)、あとに(🎴)なっ(🏒)てわ(🙎)かってきまし(💿)た。こ(🚷)の国を開き、世界諸(🐓)外(🕸)国(guó )と条約をと(🎪)り結ぶという(🔆)ことも、(🛤)先生(shēng )たちのしたくしておいたことです。下しも(🍓)ノ関せき償(😝)金の談判、横須(😠)賀(hè )造船所の(🍠)建築、陸軍(🤔)軍(🥪)制(zhì )の改(😦)革それらは(📌)みな先生が(🛷)あの(🏃)小(xiǎo )栗(😺)(lì )上野介らとともに力をあ(🚫)わせてしたくし(🎄)ておいたことなのです。今(jīn )日横須賀に日本(🖲)(běn )の船を造ったり(🐆)修繕したりす(🏗)る(😫)所があ(🔥)って東洋に一(yī )つの名物のよう(🌂)な(🦉)ドックがある(🧞)のも、もとをただせば先(📤)生たちが徳川の世(⏰)のあとしまつを(🤚)しながら(😓)、よく「しんがり」をつとめて(🛷)行(🕰)(háng )ったそのおかたみではありますまいか。いっ(🆑)たい、徳川(chuā(🍩)n )の(🐉)世の末にあったことは大きな黒(💧)(hēi )幕(mù )のうしろにかくれて(🚗)し(🥫)まって、(🔴)その舞台の上(shà(📆)ng )で(🔓)働(dòng )いた人たちの(♈)辛苦(kǔ(🦂) )も(💞)ほね(⛩)お(🍃)り(📵)も現われ(🍩)ませんから、世(shì )の中(zhōng )にそれを知(㊙)るものも少ないの(🙆)です。し(✡)かし、(😱)先生は自分の手がらをじまん(🏿)する(⚡)ような人で(📫)はなく、ど(💫)こ(🛸)までも徳川(chuān )時(📑)代の「しんがり」として、本(běn )所ほんじょ(🎳)の北二(🐕)葉(🎨)町(dīng )きたふ(🎺)たばちょうというとこ(🐦)ろに(🎍)退き(🍱)、髪の白くなる(🕹)まで(😀)徳川(chuān )の世の中(😑)を見送り(🍵)ました。
(🦍)海が鳴(míng )ります。
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