塩(🖇)釜しおが(😴)まか(🚬)ら船で出ました。清(🔤)(qīng )く澄(🍵)んだ(🦔)海水を通して、海の(🛐)藻(zǎ(💫)o )も(✉)の浮(💤)かび流れるのが見え(🎚)るほど、よく晴(🤝)れ渡った秋(🤲)の日(⏪)でした。な(💾)るほど、あそこに(🌷)も島、ここにも島。船で見て通(🚣)ります(📅)と、指を(💻)折っ(🔦)て数(🈴)(shù )えつくすこ(🏠)ともできません。その島影を人の姿に(🚨)たとえて言ってみるなら、立って(🦒)いるもの、(🐃)す(👶)わっているもの(👘)、しゃがんでいるもの、寝そべっ(🚧)て(📴)い(🧡)るもの(🤐)、そ(🎬)の姿は(😓)千(🎼)(qiān )差万別(🎨)ですが(🕥)、いずれも(🏥)松(🥚)(sōng )の(💟)緑の模様のつ(🛸)いた着物を着(zhe )ているのが目につ(🎵)きます(📙)。松島(dǎo )は(👓)そういうとこ(🕡)ろで(🏇)す(⬇)。ここ(🌯)に(💹)は「ばばが鉦(🎋)かね打つ念(🙊)仏島(dǎo )ね(🍋)んぶつじ(🐩)ま」という名(🚇)の島(dǎo )もあります。そんなおばあさ(🎾)んの着ているは(📱)ん(🦂)てんまでが、おそ(👷)ろい(🚞)の松の模様(🕒)でした。
恩人(🕋)(rén )、(⚪)吉村さんの家(🚔)といえば(📱)、わたしが少年(nián )期から青(🚏)年期(qī )にかけての(🕐)日を送(sò(⛲)ng )っ(🌊)たとこ(😯)ろです。お(♍)話のついでに、自分の書生時代のことを(🧦)ここにすこし書きつけ(🌋)て(🌙)みましょう。
二 サクソニーの梅(🔔)
五 かしどりのあ(🤭)いさつ
さて、明(🔮)治の御代みよとな(📉)って(⛏)みます(📫)と(⬆)、栗(🔀)(lì )本先(xiān )生たちが新し(🎴)い日(rì )本のためにいろい(🗜)ろしたくを(📟)し(🎈)て(✌)おい(📽)たこ(❓)と(🐒)が、あとにな(➿)ってわかってきまし(♓)た。この(🚯)国(😒)(guó )を開(🤟)き、世界諸外国と(🛍)条約(yuē )をと(🎖)り結ぶというこ(🧐)とも(🚚)、先生た(🍸)ち(🚰)のしたくしておいたことです。下しもノ関(🧡)せき償金の談判(🚤)、横須賀(hè )造船所の建築(zhù )、陸軍(🥋)(jun1 )軍(jun1 )制の改(💕)革(🍉)それらはみな先(xiā(🍫)n )生があの小栗上野介ら(🌶)とともに力をあ(🏴)わせてし(🚢)た(🕉)くし(👅)ておいたこと(✅)なのです。今(🎪)(jīn )日横須(🔃)賀(hè )に(🍊)日本(🍳)の船(🍐)を造(🐽)ったり修繕(shàn )したりする所があって東洋(🍒)に(🦎)一つの名(🌅)(mí(🎀)ng )物(wù )の(🙏)ようなドックがある(💴)のも、もとをた(🎼)だ(🎴)せば先生たちが徳川(chuān )の世のあ(🔨)としまつをしな(🍇)がら(🆙)、よく「しんがり」をつ(🔵)とめて行った(🚫)そのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の末(🧛)にあったこと(💭)は大(🤳)(dà )きな黒幕(mù )のうしろ(🐲)にかくれてしまっ(💈)て(🌇)、そ(😋)の舞台の上(shàng )で働(dòng )いた人(rén )たちの辛(🎮)苦もほねお(🕹)り(🔤)も現(xiàn )わ(👍)れませんから(🕔)、世の中に(⏹)それを知るものも少(👁)ない(🥁)のです。しかし、(🕴)先生(shē(📛)ng )は自分(🧠)(fè(⚫)n )の手(📯)がらをじまんする(💟)ような人ではな(👳)く、(🤕)ど(⏸)こまでも徳川(👉)時代(dài )の「(😮)しんがり」として(🛥)、本所ほん(🕟)じ(🌷)ょの北(🌗)二葉(yè )町(💞)き(🦂)たふたばちょうというとこ(🔼)ろに退(tuì )き、(🕣)髪(fā(🐝) )の白(🧢)く(🆒)なるまで(🔄)徳川の世(🗾)の中を見(♑)送り(🖖)まし(⛳)た。
わたし(🔻)は姉の家の入口ばかり皆さんにお話しして(🥌)、まだ奥のほうをお目(mù )にかけなかっ(🕝)た。この(🚦)高(📄)瀬の家(⛲)(jiā(📿) )では(🧞)、(💟)先祖の中に橘翁(wēng )き(🚲)つお(🏢)う(🏟)さまという人(😘)が(😓)あ(🥎)り(😲)まして、毎年(nián )の忌日にはかな(🍿)らずその(🗻)人(📊)の画像(💤)の(🥋)掛物を(🔐)取り出し(🔣)、それを(🐈)奥(🔑)の床の間(🐪)の壁に掛け(🥠)、その人(❕)の好物であった(🔍)というくりめし(👼)を供(📭)える(🎚)とか。この(🈴)橘翁(💩)さまが(🥄)高(🤨)瀬の家に伝(📒)わった薬を造りはじめた人(rén )で(🚐)す。
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