「私(sī )の足(zú )を出(chū )して見(👊)るがいい。私の手を出して見(jià(💛)n )るが(🐃)い(🐠)い。詩(⭕)経に、
「(🔦)篤(dǔ )く信じ(🏝)て学(⛽)問を愛(ài )せよ。生(shēng )死をかけて道を育てよ(⛄)。乱(luàn )れるきざしのある国(guó )には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた(🍚)国には止(zhǐ )ま(🔂)ら(🔐)ぬがよい(🐸)。天(🎩)(tiā(📒)n )下に道が行われてい(🛫)る時には、(🕤)出で(⬇)て働け。道がすたれている時には(❄)、退いて身を守れ。国(guó )に道が行(📓)われ(🤞)ていて(🏛)、貧賎であるのは恥だ。国(guó )に道(dào )が行(há(📠)ng )わ(🏨)れな(💊)い(🌕)で、富(⛱)貴であ(🐙)るの(🐎)も(😹)恥だ(💇)。」
○ 政(zhèng )治家の態度(👪)、(🛹)顔(⌛)色、(😐)言語(🐳)という(🍥)もの(😶)は、(🐙)いつの時代で(💇)も(🍿)共(🏨)通(tōng )の弊があるものらしい。
(👆)先師は釣りは(🕌)さ(👋)れたが、綱は(🥏)えな(🛀)わはつかわれなかった(⏩)。また矢(📰)ぐるみで鳥(🕕)をと(♌)られることはあったが、ねぐらの(🌯)鳥を射(shè )た(🎾)れることはなかった(🅱)。
一(🧜)〇(🚢)((🐢)一九(💋)(jiǔ(🏋) )四)(😷)
「(🉐)人(🖥)材は(🔒)得がた(😐)いという(⭕)言葉があるが、それは真(🐁)実だ。唐とう・虞(😴)(yú )ぐ(🚚)の時代を(🗡)のぞいて、(🌅)それ以(🦍)後では、周が最も人(rén )材に富んだ時(shí )代であるが、それ(👪)でも十人(ré(😞)n )に(🛳)過ぎず、しかもその(🕠)十(📙)人(rén )の中(zhō(⚡)ng )一(🎏)人は婦(🌵)(fù )人で、男子の賢(🕥)(xián )臣は僅か(📎)に九人にすぎな(🥑)かった。」(🔝)
二(🥫)四(sì )((🏛)二二(😺)(èr )九(jiǔ ))(🕶)
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