(🏔)その時です。わたしはがけの(✏)わ(👞)きにおっ(💚)こち(🕥)て(🏔)いる小(💺)(xiǎo )石(🥌)を拾いあ(🛫)げ、それを谷底のほうへ投(tóu )げてみて、うらな(🐺)いごとを(⛵)試み(❌)ようとし(🌡)ました。ま(📉)だわたしも若かったも(🍂)のですから、も(🍈)しその(👺)小石(🚃)が川の水に(🌎)と(🕣)どいたら、(🧐)自(📯)分(⬆)でこう(🌻)と(🏾)きめ(🌗)ておいた(🐡)前途の目(mù )じ(🐎)るし(✝)を変えずに進もう、もし(🍾)またその小(🏾)石がとどかな(😐)かったら(🛒)、自(zì(🏜) )分(🥩)(fèn )の畑(🛌)にはないものと思って、好(hǎo )きな道(dào )もあき(🎶)らめよ(😈)う、そんなふうに(💖)思い迷(😗)(mí )った(🗽)のです。ところが(🧗)、(🐢)どうでし(🐗)ょう(✳)、わたしの(🎂)投(tó(💧)u )げてみた小石は、一つは川(chuā(🐼)n )の手(shǒu )前に落ち、一つは川の中に落(🥂)ちて、(♉)自分(📣)な(🕚)がらどうして(🛅)い(🔻)いか(🙁)わからな(🐍)かったこともありました(💏)よ(🤔)。
そ(🛳)う(🕣)、そう(🐸)、ある川の(👄)流(liú )れに(🍍)添(🖇)うて(🤶)いかだを(🍂)下す人(🚳)があったのもその(🎌)一(🧓)つです。それが材(🈯)木のい(🍋)かだでなしに、(🤚)竹(🔐)の(🦌)い(♐)かだ(🙁)であったの(🥓)もめ(🐚)ずらしく(😖)思われ(💶)たことを覚(jià(📅)o )えてい(🤓)ます。土(tǔ )地不案(àn )内なわたしも(🎿)、(🕘)その川について水上(🐕)みなかみのほうへ進みさ(🏢)えすればいい(💐)と感(🙇)づき(📈)ました。だんだ(🔗)ん歩いて行くうちに、(🎺)川の(📌)水は(🎸)谷(🐈)底(🌳)の(🆔)下の(⤴)ほ(🧗)うに見え(🦕)るようにな(💟)っ(🎚)て、がけ(🌨)づ(🧖)たいの(📧)道(🏸)へ(🈸)出(🍿)ました。
(🎀)あのシ(🎤)ナのほうで清仏(fó )しんふつ戦(zhàn )争が(🤪)あ(🎵)った(🌲)後(🏦)、(⬜)フラ(💓)ン(⛄)ス(😭)兵(📼)の(🕍)用(💓)(yòng )いた軍馬は(🥋)日本陸軍省に買い取(qǔ )ら(🎲)れて、海を越して渡(🌙)っ(📋)て来(lái )たとのこ(🤲)と。そ(✋)の(🌱)中の十三頭が(🕠)種馬と(🙌)して信州へ移された(🔶)のです。気(🍾)象のい(📈)さましい「(🏉)アルゼリー」種(zhǒng )の(🎀)馬が南(nán )佐(🌑)久の奥(🚱)へは(🗾)いったのは、その時のことで。今日ひと口に雑種(zhǒng )ととなえているのは、その「ア(🔃)ルゼリ(🤡)ー」種を(🚊)さしたも(🍈)の(🎹)と聞(wén )きます。その後、(🤟)米国(🍰)産の「(🖼)浅間号」と(🏊)いう名(👼)(míng )高い種馬もはいりこんだそうです(😀)。そ(🔔)れから次第に(🌁)馬の(🤟)改(🥣)(gǎi )良と(📬)いうこと(🤱)が始まる、馬(⬇)市うまいちは(🐧)一(👶)年増し(⏳)に盛(🎄)んになる、そのうわさが(📌)なに(💆)が(🚖)しの宮殿下のお(🚧)耳(🐀)にまでとどくようになったとか。殿(diàn )下(xià )は当(dāng )時陸(🤼)軍騎(⏳)兵づ(🍵)き大佐(zuǒ )で、かくれもない馬好(🙋)きでいらせら(📈)れるのですから、御寵愛ごちょうあいの「ファ(📡)ラ(🚗)リース(🍖)」という(🏾)アラビヤ産(chǎn )を種馬(🚑)とし(👅)て南佐久(jiǔ )へ(😀)お貸し付けになりま(🎎)すと、人(🙆)(rén )気が立ったの立たない(🌱)のじゃあり(🗞)ま(✉)せん。「フ(👝)ァ(🧖)ラリース」の血を(🧖)分けた馬が三十四頭という呼(hū(🎭) )び声(shē(🥢)ng )に(🧛)なりま(🐓)した(🚘)。殿下(❄)は(🐟)お(💠)喜びのあまり、(🛥)ある年の秋(🔔)、野辺山のべやまが原はらへ(🥒)と仰せいだされたという話が残(cán )っています。その(🛡)時は(🚨)四千人あま(🧘)りの男(nán )や女があの牧(⏪)(mù )場(chǎng )に集ま(🧔)ったと聞き(💭)ま(🐟)す。馬(📩)も三百頭(🕰)ではきか(🥟)な(🆘)か(🚏)ったそう(🛳)です。海の口村はじ(🍬)まって以来の(㊙)に(🍞)ぎわいであったとの(🐺)こと(🕵)。
(💶)呉(wú )くれく(📉)み子さんも、そうい(🎲)う家に生まれた人(👅)でした。この人(ré(〽)n )は明治(zhì )女(🚨)学校という(📺)学校で習字を教えながら、舎監を兼ねていて、(📡)多くの生(🆔)(shēng )徒からおかあさ(🍳)んのように慕われた婦人でした。あの(📍)歴史(🎉)のある学(🤠)校(xiào )も(⚡)おしま(🤓)い(🍚)の時(shí )分には(🔆)、(🚔)先(xiā(✂)n )生方(🧐)は一人去り、二人去(🌚)りす(👄)る(🔱)ようになったの(🤘)です。そ(🎗)の中で学(♍)(xué )校の(📦)盛(shèng )んな時(🛏)も、衰えた時も、すこしも変らずに(🍪)、いつ(🏇)でも同じ(📄)ように人を教(jiāo )えて倦うまなかっ(🥘)た(🕥)のは呉くみ子さ(⭐)んで(🔆)した。ああ(🌊)い(🌗)う人の生(🏓)涯(yá )し(👕)ょうがいは目立たないものですから、(🕎)わりかた、(🈶)世間に知られませんし、その人の事(shì )跡も(🌐)多く伝わ(🔁)りません。しかし、わたしは呉(⬛)くみ子さんのような、男も及ばないほど守る力(🍛)(lì )に(✉)長たけた婦(🥋)(fù )人(rén )のあったことを知(🚔)ってい(🎡)ます。一(📇)番最後(hòu )まで(👨)ふみとど(💽)ま(📊)って、(🥓)あの学校と運(yùn )命をともに(⏲)した人も呉く(📃)み子(zǐ )さ(🙌)んでした。
そ(💐)れか(💖)ら後(🗣)の日(🤼)に、(😻)まだ石山に(🥨)逗留とうりゅうして(🌎)いたころ、一(⏮)度茶丈のほ(🛌)うで来助(♉)老人を待(⏰)ち(🎉)受(😽)けたこと(🐇)があります。老人がたずねて来て(🏸)くれる(🌿)と(👻)い(🚸)うもので(🚋)すから(😾)、(🔆)わた(💅)しはい(💣)っしょにそまつな(📝)食事をす(🏓)るつもり(😌)で、わ(🏗)ざわざ瀬(lài )多(duō )の(❣)ほうまで湖(hú )水(🎃)名物のこいなどを買(🎾)いに出(chū(🐄) )か(📅)け、それを(🤰)自分で料理しました。ところが、(🙀)こいの(🏽)胆(🏺)い(🍈)を(🗯)取ることを忘れたのです(📞)。さて(🎺)、老人をお客(🌦)に(🛎)して、いっしょにはしをつ(🍖)けてみると、わた(🐏)しの煮(🤵)たこい(🐏)は苦(kǔ(➰) )くて、大(🥄)(dà )笑いしたこともありまし(👭)た。
でも、(👷)わたしは小(🎑)諸(zhū )に来て(🖕)山を望(🏬)んだ(🕹)朝から、あの白い雪の残(🚋)った遠い山々、浅間あ(🔦)さま、牙(yá )歯ぎっぱのような山つづき(🖼)、影の多い谷々、高いがけく(⛪)ず(😯)れのあと、それから(⏺)淡(🤤)い煙のよ(🤜)う(🐮)な山(🗼)の(🌋)いただきの雲(yú(🌊)n )の群れ、(🤩)すべ(🛑)てそ(🤵)れ(🙁)ら(🍄)のものが(💡)朝の(🎾)光を(💇)帯びて(🕟)わたしの目に(🕗)映(yìng )った時(shí )から、なんとなく(🥍)わたしのなか(🏻)には(🕥)まったく(🏞)新規なものが始(shǐ(🍰) )ま(🌖)ったよ(⌛)う(👮)に思った(📭)のです。
それから後の(👌)日(rì )に、まだ石山(shān )に逗(🕋)留と(📚)う(🈷)りゅうしていたころ、一度(dù )茶丈のほうで来助(zhù )老人を待(🥑)ち受(shòu )けたことがあ(〽)ります。老人が(📕)たずねて来(🎈)てく(🌵)れると(📚)いうものですから、わたしはいっしょに(🌌)そまつな食(🏖)事(🎥)を(🥄)するつもりで(😄)、(😁)わ(📰)ざ(🐰)わざ瀬多のほうまで湖水名物のこいなど(🖨)を買いに出(chū(🙄) )か(🎩)け(🥚)、それを自分で(🗾)料理しました。ところが、こ(🤣)いの胆いを取るこ(🈂)とを忘(wà(🚙)ng )れたのです。さて、老人をお客に(🐕)して、いっしょにはし(🔮)を(📑)つけてみると、わたしの(🌧)煮(💺)(zhǔ )たこいは苦くて、(⬇)大(⛲)笑いした(😤)こと(🙄)もありました。
八 (🚞)荒(huāng )浜(🌚)(bā(🍺)ng )
わ(🏺)たしの(➿)郷里では、てい(🏎)ねい(✝)に人の(🚲)ことを呼ぶには「お前さま」、自分のこ(🤴)とはだれに向かっても「お(🌹)れ」です。そこで、かしどりはことば(🏃)をつづけて、次のよう(🔩)に語りました。「ごらんのとお(❓)り、先(🤴)(xiān )年の大火(huǒ )で村も焼けました。お前(qián )さ(➗)まの生まれた古い屋敷(fū )のあ(🏼)とも、今は(😁)桑(🏩)畑(tiá(🎫)n )です。あの桑畑か(🍽)らは、たった三(sān )つだ(🐉)け焼け残った(📋)物が出(chū )てきまし(🛷)た。一つは古(gǔ )い(👯)鏡(🏹)(jì(📩)ng )、一(😖)つは(🎨)お前(😙)さま(🕰)がおとうさまの石の印、もう(💥)一つは(🍈)お(📲)とうさ(🐙)まの部(🙍)屋の前にあったぼ(🏋)たんの根から(💎)吹き出し(😕)た芽。ほんとに―(😤)―あの古い(🔦)鏡も大(😅)やけど(🕟)サ(🏗)。そ(🔊)んなわけ(😦)で、(🕝)さっそく普請(🖤)の(🧤)できた家もあり(🙄)、か(🤪)り(🕑)の住まいにがまん(😺)している(🕥)ものもありますよ(🎮)。なん(🥀)にしてもあの大(🕍)(dà )火のあとですか(💹)ら(🗯)ね(🌳)。あ(🐟)れから(🐱)村も変(🍑)りました。まあ(🍄)、今(🔍)だ(⛔)に(🐝)むかしを恋しがって、ふるさとのふとこ(📫)ろにす(🐓)がり(😴)ついている手あいも(🌹)ない(🤕)ではありま(🌴)せんが、(🖼)しかしも(🔇)うそんな時ではなくな(👑)りました(🏊)。お乳の(🔈)出(🕞)も(🔆)し(⛹)ない(🌱)ちぶさ(🔮)をしゃぶって(🔏)いる(🖲)よう(🎳)なことはだめで(🐏)、早(zǎo )く気の(🛍)つ(😅)いた村(cū(🥦)n )の者(zhě )は皆こ(🔵)の(📥)焼け(🏫)跡からたち上(shàng )がろうとしてい(♌)ます。そうです。この(💫)災難のどん底からです。神坂(😲)村みさかむ(🏀)らも今(⬛)は建(😿)て直るさい(🦆)ち(📚)ゅうですよ。」
こ(🏆)の瑞巌(yán )寺の(🚫)近(🎃)くに雄(xió(👬)ng )島おじまという小さな(🧘)島があり(📹)まし(🏭)て、いくつ(⏰)か(🗒)の洞(🃏)(dòng )穴(🛸)ほらあ(💓)なが海(🎟)(hǎi )にむいたところに(🤧)隠れています。昔(xī(🔙) )の坊さんたちが来(🛺)て座(zuò )禅ざぜんをした(⬛)跡だと(🕚)聞き(⏪)ます。あそこにもここにもと(🎼)いう(🦁)ふうに、そ(😦)の(🎈)洞穴(xué )ほらあなが続いています、中には、岩壁に(🤹)むかい合って静か(😴)にす(🐆)わるため(🧥)に、坊(fā(📟)ng )さん自身の(♌)手(shǒu )で造りか(🈴)えた(🏵)かと見える(💈)ほど、そまつな(💏)がら岩(📻)(yán )屋(wū )の形を(🔀)そなえたとこ(🎐)ろもあり(🍒)ます。あま(📓)り取りつくろわ(👩)れた古跡(⛳)なぞを見るよりも、かえ(🏀)っ(🍔)て(🛴)昔のことがしのばれるのも、そういうかく(📶)れた場(chǎ(💏)ng )所(suǒ )です(🍜)。そんなとこ(🎒)ろへ行っ(🎫)て立っ(🥥)てみ(♍)ますと耳に(🥟)入る松風(🎖)よりほかに長く遠いひ(🧠)びき(🦆)を伝えるも(🦅)のもありませ(💄)ん。
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