墓は死(🤙)ん(🍩)だ者の(⚫)た(🧜)めにあ(🉐)るの(🚔)ではなく(🈸)て、生(🏪)き残(cán )る者のため(🐨)にあるのだと、(👷)ある(🖍)人もそう申(shēn )しましたっけ。
物(wù )にさき(🖱)がけするのと、(📔)しんがりをつとめるのとでは、どっちが勇(🔙)気がい(⏮)るでし(🚬)ょう(⛑)。前のほう(✝)の人(📻)(rén )は進(jìn )んでとげのあるいば(😗)らの道を切り開い(🤦)て(🥁)行くのですから(👠)勇気(qì )がな(🤱)くてはかなわないことですが(😚)、(🕑)あとのほ(😺)うの人とて勇(yǒng )気がいることにかけてはそれに劣りません。
墓は死ん(🈯)だ者(🦅)のためにある(😢)のではなくて、(🎓)生き残る者のためにあ(🔻)るのだと(🐗)、ある(🕴)人(rén )もそ(📜)う申しました(✴)っけ。
橘翁(👒)さまはかなり(🤨)遠い(🍃)先(❓)のこと(➿)を考えておいた人とみえ(📋)ま(🐒)す。そのこ(👛)とをここにすこしお(📯)話ししてみれば、もともと高瀬の家の先(🖐)祖は代(🕥)々木曾(céng )福島のお関所(😳)番をつとめ(🏥)た(🛠)武士(shì )であり、高(gāo )瀬の(📞)兄(姉の夫)(🙇)の(🎑)父親の(🕋)代(⛳)には砲(🔦)術(shù )のご指南番(🎀)(指(zhǐ )導の(🔒)役)(❌)ま(🍶)で(🏔)してお関所を固めたもの(💝)で(🦋)、(🎠)し(🏫)たがって部下(xià )に使われる人たちもすくなくな(🎀)かったので(🅱)すが、そういう身分(fèn )の低い士族は多く貧(⭐)しか(🖐)った(💫)のです。橘(jú )翁(🧙)さまの製(🤜)薬(🚢)は、(🛫)部下の(🦀)人(rén )たちにも(🏯)内(nèi )職を(🏛)与(yǔ )え、土地(🏼)のうるおい(🤒)にも(😉)な(🅱)るように、(🏖)との願(yuàn )いから始(🌺)めた(👶)こ(🏾)と(🏎)らしい(⌛)。高瀬(💚)で造り出した奇応丸(wán )き(😦)おうがんは、(🏪)木曾(🕐)(céng )山(🏚)でとれる熊(📧)くまの(🙄)胆(📝)い(😕)を土台にして、(🔱)そ(🥕)れにシ(🍸)ナ朝鮮の(🎀)ほうから来(lái )る麝香じゃ(🍆)こうやにん(⏳)じんなぞを用(yòng )い、形も(💚)ごく小(xiǎo )粒な飲みいい(🐷)丸(🕚)薬(🏖)として金粉きんぷんを(🚬)かけたものですが、正直な材(cái )料(🥠)が使(shǐ )って(🐩)あるものですから小児(📮)に飲ませるにいいと言(yá(🏚)n )われ(🏮)て、(🥢)だんだん諸(🍥)国(guó )に(🆖)ひろまったもの(📲)の(💳)ようです。
「わしが国(guó )さで見(😈)せ(🔳)た(🥊)い(⚡)ものは(🕘)」とい(😅)う(🗣)歌(🎍)に(📨)もあると(✂)おり、(🏕)東(dōng )北(🏹)の人(rén )はなか(🔥)な(😟)かお国じまんですから、何(⛲)よりもま(⬇)ず松島を見せたいと(👺)布(👏)施ふ(📊)せさ(🎍)んが言(🐈)(yá(🧛)n )いまして、学校(xià(⛏)o )のお休(xiū )み(🔤)の日に(💪)わ(🍈)たしを(👹)案(àn )内して(💋)くれました。
八 佐(zuǒ )久(🏗)(jiǔ )こ(⚓)とば(🔄)
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