元園町の(😇)友人の側(cè(♿) )に居(jū )て(😌)、(🧡)この唄を聞(🏔)い(🛫)て(🍺)いると、(✳)情慾のために苦(🦄)み悩んだような男(🥖)や女(🐃)のことが(💧)それか(🕘)らそれと岸本の胸(🎧)に(👮)引(yǐn )出されて行った(🔕)。
妻子を捨て(😨)て家出(chū )をした鈴木(mù )の兄は岸(à(🤾)n )本の思(🐿)惑お(🏦)もわくを憚るという風で(🧘)、遠慮(♟)勝ち(🕶)に(🅿)下座(zuò )敷(fū )へ通(💔)った。
「や、(🆑)どうも難有(🏴)ありがと(🐭)う。繁ちゃんの御蔭(yīn )おか(🏣)げで(🛡)漸ようや(🐍)く起きられた」
「節(👽)ちゃん、そんなと(🎞)こに坐っていなくても可いい(💴)から、(🌴)お茶でも入(rù )れ替え(☝)て(🤙)進(🏽)あげて下(🛏)(xià )さい」(🏂)
岸(🕚)本(🕡)はこの婆やに(🚆)聞かせ(📢)る(📹)ばかりでなく、子供等にも聞か(💾)せる積(💻)りで、
「暑(shǔ(🐨) )中(zhōng )休暇(🎐)が来て見る(🗿)と、彼方(💷)(fāng )あっち(🍋)へ(✈)飛び是(shì(🍌) )方(fāng )こっ(💋)ち(🔜)へ飛(fēi )びし(🎑)ていた小(xiǎo )鳥が木(mù )の枝へ(🎏)戻って来(🏂)た(🕟)様に、学窓(chuāng )で(😂)暮した月日のことが捨吉(🦍)の胸(xiō(🥁)ng )に集って来た。その一夏(🖍)を(🌧)いか(😤)に(🎒)送ろ(🖥)うかと思(sī )う(🔌)心持に混っ(🏥)て。彼は(🐱)これから帰(📆)って行こうと(👃)する家の方で、自分のた(📯)めに心配(pèi )し、(🥛)自分(fèn )を引受けていてくれる恩人(rén )の家(😠)族(zú )――田(tián )辺の主人、細君(🤽)、それか(🎟)らお婆さんのこ(🥛)となぞ(🏆)を考えた。田(tiá(🚞)n )辺の家(jiā(🙋) )の近くに下宿(🕌)住居(jū )ずまい(🥫)する兄の民助のことをも考えた。それら(🌗)の目上(💇)の(🎟)人達(💿)からま(🔹)だ子(🐰)供のよう(😋)に(🔏)思わ(🤫)れて(🦇)いる(🤠)間に、彼の内部なかに萌きざし(🗯)た若い生命いのちの(📩)芽は(🚄)早や(😓)筍たけの(🏗)この(🎣)ように頭を持(chí )上げて来た。自分を責めて、(🐀)責めて、責め抜(bá )いた(🍶)残(cá(❤)n )酷むごたらしさ(🖱)――沈(🚈)黙を守ろ(📋)うと(🚕)思い立つよ(➡)う(🥄)に成った心の悶もだえ――狂(kuáng )きちがい(🚖)じみ(🐐)た真似まね――(🚻)同(tóng )窓の学友にすら(🉐)話し(🕵)もせずにあるその日(rì )までの心の戦を自(zì(💨) )分(⏭)の目上(👷)の人(rén )達がど(🕗)うして知ろう、(🕚)繁子(zǐ )や玉(yù )子とい(🔓)う(🎏)ような基督キリ(♟)スト(📶)教主(zhǔ )義(yì )の学(🖤)校を(🧝)出(🕟)た婦(fù )人(🖍)があって(👔)青(💽)年男女(nǚ )の交(jiāo )際(🌑)を結んだ時(shí )があったなどと(💍)はどうし(🐉)て知ろう、況ましてそう(📫)いう(🍓)婦人に附(fù(🛒) )随(🔦)する(👒)一切(qiē )の空気(qì )が悉ことご(🚿)と(🌬)く幻(huàn )のよう(⏺)に消(💹)え果てたとはどうして(🏗)知ろう(🧗)、(😴)と彼(bǐ )は想っ(♿)て(🦂)見た。ま(🚰)だ世間(jiān )見ずの捨吉(jí )には凡すべてが心に驚(🆕)(jīng )かれ(💄)るこ(🤨)とば(😀)かりであった。今々この世の中へ生れて来た(🛷)かのような心持でもって(🕣)、現(🏳)に(🕍)自分の(🌯)仕てい(🐢)ることを考えると、何時いつの間(jiān )にか彼(🐷)は目(mù(⛰) )上の(♌)人達(dá )の知らな(👞)い道を自分勝手に歩き出(👉)しているという(⛽)ことに気が着いた。彼はそ(🔃)の心持か(😢)ら言いあらわし難い(🤹)恐怖(👺)を感(gǎn )じ(🍸)た……」
と婆やにまで言(yán )われて、繁(🎪)は倒れ(👝)た木の幹でも起すよう(➖)に父の(🚬)体(🥘)躯からだを背(⏯)後(🕞)うし(👝)ろの方か(🥒)ら(🔣)支ささえた。
夜は更(gèng )ふ(⬛)けた。四(📉)辺あたりは(✏)ひっそりとして来た。酒(😪)の相手(shǒu )を(😳)するものは(🙌)皆(📖)帰ってしまった。ま(😣)だそれでも元園町(💁)は客を相(xiàng )手に飲ん(📸)でいた。それほど二人(⤵)は酒の(🔯)興が尽(jìn )きないという(💌)風であ(🕕)った。その晩(wǎn )は岸本もめずらしく(🌾)酔(🎌)った。夜が更け(🎂)れば(✉)更(💋)(gè(📈)ng )けるほど、妙(🍁)に彼(bǐ )の(♊)頭(tóu )脳(nǎo )あ(😳)た(💡)まは冴さえて来(🖖)た(🈯)。
と兄は弟(dì )を叱しかるように(🏎)言った。その泉(🐚)太(🥌)の意味(🍸)(wèi )は、自分は弟よ(🐟)りも(🍝)先に(😸)父(🐄)の言(⬅)葉に応(🌍)じる(🏝)つもり(⏩)であったとで(🌝)も言うらし(🌏)い。
(🛃)まだ岸本(🔝)は兄の義雄に(👷)何(🏧)事なんにも(🎋)言出してな(⤴)かった(⛓)。留守(shǒu )中の(🗾)子供(gòng )の(🌥)世(🍺)話(huà )ばかりでなく(⬜)、(🍩)節(🐂)子(zǐ )の身(💆)(shēn )の始(🕠)末に就つ(🥇)いて(📯)は(♏)親(qī(🌌)n )として(🌾)の(🐉)兄(Ⓜ)(xiō(🐎)ng )の情に(🌕)すが(😆)る(❎)の外は無いと彼(🎊)も考えた。し(🥜)かしながら(🥩)、日頃(🌮)兄(🏧)の性(😽)質を(🐌)熟(shú )知する岸本に何(🥎)を言出(chū )すことが(🔊)出来よう。義雄は(🖖)岸本の家(jiā(🐏) )から出て、母(mǔ )方の家を継いだ(🔅)人(🍲)であっ(🥚)た(👤)。民助(zhù )と義(yì )雄とは同(🍳)じ(😵)先(💪)祖(🕒)を持(chí )ち(🧥)同じ岸(🔈)本(běn )の姓(xìng )を(💖)名のる古い大きな二(èr )つの家(🚱)族(🐓)の家(🈳)長(🏆)た(🕡)る人(rén )達(🤢)で(💣)あった。地(🔂)方の一(➡)(yī(⛽) )平(🧕)民を以もっ(🐈)て(🗾)任(rèn )ずる(🛩)義雄(🤕)は、(🧥)家(jiā )名(míng )を(🥈)重んじ体面を(🚩)重ん(😳)ずる心(xī(🛋)n )を人(rén )一倍多(🏼)(duō(🕷) )く有っていた。婦女の(🌞)節操は義雄が娘(⛱)達のところへ書(shū(🧠) )い(🕰)てよこす何(hé )よりも大(dà )切(qiē )な教(🛴)訓であった。こう(♟)し(📚)た気質の兄(xiōng )から不日(🕸)上京す(🍵)る(👿)つもりだという手(shǒu )紙を受取ったばかりでも(🌶)、岸(àn )本は胸を騒がせた(🚐)。
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