フェラ 動画《nyaa えろ》2行目ライン
nyaa えろあらすじ
「で(👸)も(🏁)、道案内(😔)(nèi )によく(😱)引(🎗)っぱり出されなかったことですね。」
七時(🗽)の(💯)朝食まで(🛋)には、まだ二(🐞)十分ほどの時間(jiān )があり、その間に食事(🍄)当番(fān )は食(💢)卓(🛬)しょくたくの準備を(✍)やり、(🐛)そのほかのも(🌬)のは、自(zì(🔍) )由に(⛓)新(🖨)聞(🍣)に(🕊)目をとおしたり、私用をた(🤙)し(🐖)たりするのだった(☕)。次(💣)郎(láng )は、(🈸)いつもなら、こんな時(🎪)間にも、できるだけ塾生(🚙)たちに接(jiē(🎉) )触(🔸)せっしょ(💆)くし(🎫)て、かれらの感想(xiǎng )をきいたり(👦)する(♌)のだった(🏟)が、今日は、広間を(🍢)出る(🈷)とすぐ(🧥)、塾長室(shì(🥩) )に行(👕)き、朝倉先生(shēng )に向かって、なじるように言(💣)った(🍋)。
じ(🐘)ょう(🎾)だん(💟)めかして、(🍇)そんなこ(🌃)ともいった。ゆ(➖)うべ各室(🛰)で(💀)就寝前に行なわれた互(🦇)(hù )選ごせんの結(jié(🌻) )果、かれは第五(💩)室の室長になって(🔬)いたの(🎆)で(🍯)ある。
それに(🏐)は、(📽)組織や、講義科目や、諸行事の時間(🧔)割な(🤫)ど、必要(yà(🤐)o )な諸(zhū )計画が一(🆔)通(😌)(tōng )りならべ(🍾)られていた(⛪)が、(🐥)そのどの(🎤)部分を見(jiàn )ても常識からとびはな(🎖)れ(㊗)た(💮)ようなことは一(🏷)つもなかった(🕧)。塾堂(🐴)と名のつく(📙)ところでは、その(🕉)ころほとんどつ(🍒)きも(🙃)のの(🦊)ようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙(📕)ちんもくの労(💭)働」とか、およそ(🏅)そうい(🔬)った、いわゆる(🔁)「鍛(🚓)(duàn )練たんれ(🎄)ん」(🍵)的(⛷)な行事(🔷)(shì )が全く見(jiàn )当たら(🐠)な(🥄)いのは、(🦖)む(📞)しろみん(🙃)なには、ふし(👏)ぎ(🚲)に思(⏱)われた(💏)くらいであった。五時半起(🔃)床と(👣)いうの(🈁)が、二月の武(✏)蔵(㊗)野むさしのでは、ちょ(🕘)っとつ(🥧)ら(🅿)そ(🏎)う(🐍)に(😁)も(🚵)思(sī )えたが(👯)、それも青年た(🍢)ちにと(🎅)っては、決(jué )しておどろくほどのことではな(⛴)かった。むし(✝)ろかれらをおどろかしたのは、生(shēng )活に(🦇)う(🚞)る(🎖)おいを与(🙍)あた(🧑)え(🔮)るよ(🌤)うな行(🔊)事が(💏)、か(🈶)なり(😂)の(💸)程度に、織(🔇)お(🌠)り(📞)こまれて(🍲)いることであっ(👦)た。とに(⏯)かく、見(jiàn )る人が(📞)見(🤛)れば、日常生活を(🐏)深め高める目(mù(🚜) )的で、すべてが計画されているとい(🔷)うこ(🗓)とが明らか(🛺)であった。
次郎(🔠)がはたきをか(👵)け(📀)おわり、箒(zhǒ(🍶)u )ほうきをにぎるころに(🌤)なっても、ほかの部屋(🤲)は、ま(🏄)だど(👤)こもひ(🌦)っそりと静ま(🙏)りかえって(🏤)いて、板木の音だけが、い(🚞)つまでも鳴り(🚿)つづけて(🖱)いた。
朝倉先(🏘)生は、(🈯)しかし、どんな悪(è(🌒) )い状態があ(🌖)らわれて来(🛄)ても、す(🍮)ぐそ(⤴)の場(chǎ(🚧)ng )でそれを非難(ná(📉)n )す(🛸)る(🌭)ことがなかった。すべて(📙)をいちおう成(chéng )り(⚽)行(😊)きにまかせ、行(🚹)くところ(💓)まで行(háng )か(🚞)せておいて(🚯)、あとで、(👃)――たとえば食後(hòu )の雑談や、(🀄)夜の集まりなどの際に(🛢)、――それを(🖼)話題(🥈)にして、みんなといっしょ(🚼)に、その(🍷)原(yuán )因結果をこ(⛴)ま(🤹)かに(🐎)究明し、そ(📭)の究明(🦁)をとおして、共(gòng )同生活の基準(🦎)になるよう(🐚)な原則的なものを探求する(🚔)、と(🧒)いっ(🈸)たふう(🔘)だったのである。
遥(yáo )拝(🐫)が(💦)すむ(🏡)と、おた(🌥)がいの朝のあいさつをかわし(👗)、(🤴)そのあと、も(🗑)う一度静坐に入った。そして、それが三分(🚌)もつ(💣)づ(🌂)いたころ(💭)、朝倉(📭)(cāng )先生は(🤪)、自(🔛)分も静(jìng )坐瞑(🔹)(míng )目めいもくのまま(💧)、おも(👋)むろ(🥙)につぎのよう(🙁)な話(👸)をした。
「(🕺)君自身は(🎱)ど(😹)う思(🤘)う？ 私の意見より、ま(🎄)ず(🔂)君(🔘)自身の意(💚)見からききた(🤕)いね。」
朝倉(🛬)(cāng )先生(💿)は、かつて次郎に、「現(🦔)在(zài )の日(♿)本(💚)(běn )の指導層(céng )の大(dà )多数(shù )は、正面からは全(💰)く反対(🌚)のできないようなこ(🌺)とを理由にして、自分たちの(😩)立場を正当化(huà )したがるき(🕍)らいがあるが、そう(😤)したず(💴)るさは、(🙆)ひとり指(zhǐ )導層だ(🏒)け(🌖)に限られたことでは(♓)ないようだ。た(🔌)いていの日本(běn )人(🌽)は、何か(🕡)というと(🤔)、表(biǎ(🈂)o )面堂々とした理(lǐ )由で自分(🍨)の行動(dò(⛷)ng )を弁護したり、飾かざった(🌊)り(🌸)す(🧞)る。しか(🚲)も、それ(⏭)で他(🕥)人(💙)をご(🛀)まかす(🕳)だけでなく(🏚)、自(🎶)分自身の良(liáng )心(xīn )をごまかしている(💎)。それをずるいなどとはちっとも考えな(🎋)い。こ(🐯)れ(🔫)は(💄)おそ(🚇)ろしい(📺)ことだ。友(🚠)愛(ài )塾(🥁)(shú )の一(yī )つの大(dà )きな(👧)使命は、共(⏭)同生活(huó(🥖) )の実践(🐟)じっせ(🦒)んを通じて、青年たち(💁)をそ(🕠)う(🎑)したずるさ(🐷)か(🍏)ら(🗻)救い、真理に対して(⬜)もっと誠(💇)実な人(rén )間(🕘)(jiā(🍿)n )にしてやるこ(🌽)とだ。」というような意味のこ(🥕)とを、いったことが(🚵)あったが(🌖)、次郎は、便所の(💳)中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見おく(🌪)り(🤴)な(🎗)がら、その言葉(🥎)(yè )を思(sī )いおこし、今さらのように、大(dà )きな困難(⛩)にぶっつかったよ(🔋)うな(🌑)気がしたのだった。
そのうちに、小便所の掃(🌚)(sǎo )除が(🚶)終わったらしく(🎆)、(👕)それにかかっていた四(🚒)人のう(📷)ちの三人(🚎)(ré(♈)n )が、とん狂な笑(🚕)(xiào )い声をたて(🕦)ながら(🎌)、大(dà(📺) )便所(😶)の掃除を(😢)はじめ、(⚽)あとの一人(rén )が、(😕)たたきに水を流(liú(🖊) )し(😶)はじ(📗)め(✡)た。で、次郎(🛬)は、(🌻)二(🔺)つ目の大便(👅)所の掃(🤕)除を(🥏)おわると、すぐそ(❤)こ(🔱)を去って講堂のほうに行った(😲)。大河とは(🌗)、(⏳)ついに言(🥙)葉(🕎)をかわさ(🐋)な(🍩)い(🗑)ままだったのである(👽)。
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