呉く(🏜)れくみ子さん(📳)も(🥎)、そうい(🔲)う家に生(shēng )ま(🌶)れた人でした。この人は明(🎳)(míng )治女学校とい(♏)う学校で(🦄)習字を教えなが(😏)ら、舎監(🎆)を兼(💢)(jiān )ねていて、多くの(📈)生徒からお(📨)かあさん(💵)のように(🖇)慕(😵)われた婦(fù )人でした。あの歴史のある(🕤)学(xué )校もお(🔔)しまい(😥)の(🚡)時(shí )分(👸)に(💛)は、先(xiān )生方は一人去り、二人去り(🛩)する(🙎)よう(🕛)にな(💵)ったのです。そ(🏫)の中で(🎥)学校の盛(🌬)んな時も、衰えた時も、すこしも変ら(🏼)ずに、(🎥)いつでも同じように人を(🦁)教(jiāo )えて(🛳)倦う(🏸)まなか(🈲)った(🌀)のは呉くみ子さん(🗓)でした。ああいう人の生涯しょ(💿)うがいは(🥢)目(mù(😦) )立た(🏕)ないものですか(⚾)ら、わりかた、世間(jiān )に知られませ(🗃)んし、その人の事跡も多(duō )く伝(🛡)(yún )わりませ(🔦)ん。しか(🐹)し、わたしは呉くみ子さんのよう(🌬)な、(🚧)男も及ばない(🔡)ほど守る力に長たけた(🔦)婦(fù(🦆) )人のあった(😮)ことを知っています。一(🔵)(yī(🍿) )番最後ま(💦)でふみとどま(🎇)っ(💑)て、あの学(🤓)校と運命(mìng )をと(🎹)もに(🐓)し(💇)た人も(👜)呉くみ子(㊗)さんでした。
「お前さ(📒)ん(⛳)は(😧)覚えていなさ(🕐)るだろうが、お(🍇)れの好きな(🐪)えのきの実(🥅)を拾いにお前さまも子(zǐ(Ⓜ) )供(💊)の時(🕸)分にはよくあの(✔)木の下(🍰)へ遊(yó(🐸)u )びにおい(✋)でなすった。それか(🔃)ら、(⛪)お(📓)れが(🎁)青い(🤟)ふのはいった小さな羽(yǔ )を(🛩)落(luò )と(😭)してやると、お前(🚦)さまはあの木(mù )の(🔂)下(xià(😔) )でおれの羽(📆)を拾(🎢)うのを楽しみにしておいでなすっ(🤸)た。」
夏のさかりのことで、(🔱)白い着(📚)物に白(bái )いうし(🍀)ろは(🚇)ち巻き(🐀)、(📁)檜(👟)木笠ひのきがさを(🚼)肩にか(👽)け、登山のつえをついた御(yù )岳(yuè(🗂) )参(🔽)りの人た(🅿)ちが、腰の鈴を振り鳴らしな(💐)がら、威勢(💧)(shì )よく町へく(😛)りこ(👉)んでくるところで(🏩)した。
(🚃)塩釜しおが(💙)まか(🈴)ら船で出ま(🍀)した(🚪)。清(qīng )く澄んだ(😪)海水を(🔏)通(🖨)して、海(hǎi )の藻もの(🏂)浮(🥋)(fú(😘) )かび流れるのが見えるほど、よく晴(qíng )れ(🧥)渡っ(🏌)た秋の日でし(🌖)た。なる(🙃)ほ(👁)ど、(🖥)あ(🚬)そこ(👅)にも島、ここにも島(dǎo )。船で見(🐛)(jiàn )て通りますと、指を(🥩)折(📂)って数え(💪)つくすこともできません。その(🍽)島(dǎo )影を人(🍿)の(🤕)姿に(💢)た(🥜)とえ(🎭)て(👕)言(😓)っ(💢)てみる(🤥)な(🚓)ら、立っている(👭)もの、(🐳)すわっているもの、しゃ(⏪)がんで(⛄)いるもの(🎻)、寝そべって(🤜)いるもの、その姿は千(qiā(👮)n )差万別(🕺)です(🍙)が、いずれも松(sōng )の緑の模(🍚)様の(🌪)ついた(🥐)着物を(🕡)着ている(🐃)のが目(mù )につきま(🔪)す(🏧)。松(🥀)島(dǎo )はそういうところです。ここ(🥅)には「ばばが鉦かね打つ念仏(fó(🍷) )島ねんぶつじ(🕘)ま」(⤴)という(🐒)名(míng )の島(dǎ(⏱)o )もあります。そ(🧣)んなおばあ(🎳)さんの着ている(🧦)はんてんま(🦂)でが、おそろいの(🛺)松の模(🍶)様でした(👢)。
方壺山(📰)人は名字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべと(😼)いい、徳(🕕)川の時代に木曾福(fú )島きそふくしまの名(🐕)君(📆)とうたわ(📁)れた(🎢)山村良(⬆)由(🔱)りょうゆ(✈)う公が詩(🔵)文の師匠と頼んだ(🆒)人(🕥)で、(🤩)「菁(🥝)莪(🌮)館せいがか(🍱)ん」(良(liá(👻)ng )由(yóu )公の建てた(👇)学(xué )校)の学(😭)問を興したことにもあずか(🚱)って(🔇)力のあっ(🎈)たらしい人ですが、この(⛩)人(rén )が大きなはすの葉を頭にかぶった(😘)図(🌴)がわたしの(👢)見(jiàn )つけた書物の中(zhō(🗻)ng )に残(🕘)っていました。青(🐚)いはすの葉をかさのかわりとは、木曾(céng )川きそがわへ(⛲)つり(🚕)に行く(🙌)人で(🐢)も、ちょっ(🍫)と思い付(🔜)きそ(🚏)うもな(🔃)いもの(🧤)です。
一(⌛)方のかわ(💀)ずに言わせると、千曲(🏑)川(😇)は犀(🎨)(xī(🍖) )川さいかわ(🔈)と(🐪)いっし(🔻)ょになってからがいい、つまり川中島(🧒)か(👑)ら下しものほうが(🌊)い(🖋)い(🥃)と言(yá(🕠)n )いますし、一方(fāng )のかわずは(🎿)また、臼田うす(🔬)だあたり(💄)か(💺)ら上(💖)(shàng )か(⌛)みの(👓)ほう(💍)が(👳)いいと(💹)言いまして、(🌯)たがい(👤)に(🦕)そ(🔑)のことを争(🚴)ったので(💽)す。どう(😰)あっても千曲川は(🔨)川(🏘)(chuā(🆙)n )下が(🏉)いいと(🌭)一方が言え(🔎)ば、いや、川上がいいと一方(🚣)が言い張(zhāng )りました。
その(🆕)時、老人(rén )は日ごろ(😬)書(shū )きためた自(🎿)作の(🎙)和歌や(😔)発(🍯)句ほっくを持って(😰)きてわたし(🐩)に見せてくれま(🎒)した(😰)。じょ(🌦)うずとは(🍷)言えない(🐣)までも、正直(📤)に思いをのべたものでした。おそ(🥔)らく、百姓を(🐀)相(🐚)手とし(🏡)ての(👒)長い鳥居川(chuān )村のいな(🗻)か暮らし(🛄)が、(🐐)そんな和歌ともなり(🗯)、発(💾)句とも(🌀)なったのでしょう。わたしは(🎲)またこの来(lái )助老人が筆持つ腕に重い石をしばりつけるほど(😍)にして書道のほうにも(🔃)工夫(🏳)を積(jī(👑) )んだ人と(🌌)聞いていまし(🤺)たか(🌂)ら、何か記念に書(shū )いてほ(🥥)しいと頼(✨)(lài )みました。老人が(🔛)言う(🐨)には、自(🏧)分(fèn )は無学なも(🥒)のである(🐭)から(🔫)、書い(📳)てあ(🛥)げるよ(💮)うな(🍆)文句も胸(🍲)に浮かばな(🤙)いが、ことばさえ選んでくれるなら、(🗂)よろこ(🍮)んで引き受け(👋)るとのこと(🎈)でし(🚍)た。そこでわたし(💲)は日ごろ(🌚)暗(👭)誦(🧗)あん(😤)しょ(🐦)うす(🚔)るくらいに(♐)好きな古いシナ(⛷)人の詩(🥊)のこと(🗨)ばを選(😐)ん(👷)でお(🤴)くりま(💬)したが(🚍)、(😹)やがてそれができたと(🎍)いって(🏭)届(jiè )け(👑)てくれたのを見ると、(👠)じつにみ(🦖)ごと(🥗)な筆で、こ(😎)れにも(⚾)わた(🈯)しは(📸)おどろかされました。
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