インデックス エロ9

A　何が来て(🔻)ゐるのか私(📂)にはさつぱ(👖)りわ(🕋)か(📰)らなかつた。

A　諸(⛴)君は(🐅)ま(🛍)たそう(🧦)云(🌎)う大きな建物の(⏬)、奥(😐)の奥の(⏭)部(👓)屋へ行くと、も(🔘)う全く外の光りが届かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔(☕)てた(🚓)遠い／＼庭(🖖)の明りの穂先を捉えて、ぽうっと(📤)夢のように照(🤪)り返しているのを見たことはない(🧢)か(🆕)。そ(🎌)の照り返しは、夕暮れ(🚉)の地(✂)平(👶)線のように、(🏘)あた(➿)りの闇(🔉)へ実に弱(👇)々しい金色(👯)の明りを投げてい(😥)るの(🎧)であるが、私は黄金(🐑)と云うものがあれほど沈痛な美(🕤)しさを(🚩)見せる時(🍴)は(📒)ないと思う。そ(⬆)して、その前を(🕺)通り(😢)過(🐊)ぎ(🖖)なが(🏚)ら幾度(🏭)も振り返って見直すこと(🔄)がある(🔋)が、正面から側面(🌽)の(😨)方(🕡)へ(🧔)歩を(🎻)移す(🥧)に随って、金地の(⛑)紙(🌟)の表面がゆっくりと大きく底光りす(🛋)る。決してちら(💶)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(💤)人が顔(🔍)色を(💼)変えるように、きらり、と、長い間を(👫)置いて光る。時と(🏃)すると、(🎼)た(🌻)った今まで眠(✝)った(❤)よう(🐮)な鈍い反射をし(📈)ていた梨地の金が(🥓)、側面へ廻(🦄)ると(🦗)、燃え上るように耀や(🗜)いている(🎊)のを(🙎)発見して、こんなに(🚇)暗い(💽)所(📶)でどうして(🏨)こ(🐜)れだ(🍸)けの(❕)光線を集(🐩)めることが出来たのかと、(📟)不思議に思う。それで私には昔の人が(🚉)黄金を佛の(📽)像(🥋)に(🈵)塗った(👖)り、(🧣)貴人(⛲)の起居する部屋の四壁へ張(🚠)ったりした意味が、始(🧞)めて頷けるのである。現(👪)代の人は(👸)明るい家に住んでいる(👔)ので、こう云う黄金の美しさを知らな(🦆)い。が(🔁)、暗い(🧞)家(🈹)に(🚾)住んでい(♏)た昔の人は、その美しい(🚖)色(✔)に魅(🕐)せられた(🆒)ばかりでなく、か(🍌)ね(📺)て実用的価(🕓)値をも(🤛)知(🗺)ってい(🕹)たので(🎋)あ(🛀)ろ(🕎)う。なぜなら光(🍼)線の(🐝)乏しい屋内では、(💇)あれがレ(🐎)フレクターの役目をしたに違いない(🤽)から。つ(♐)まり彼等はたゞ(🖕)贅沢に黄金(🐷)の(🚒)箔や砂子を使ったの(🏔)ではな(✅)く、あれ(🔫)の反射を利用(⛳)し(🚓)て明りを補(🤳)ったのであろ(👇)う。そうだ(🤡)と(🥃)す(⭕)る(🍠)と、銀やその他の(🏇)金属はじきに光沢が褪(🍢)あ(🏛)せ(🛂)てしま(💃)うのに、(🌃)長く耀(👫)やきを(👨)失わ(🐹)な(♎)い(💦)で室内の闇(🚺)を照らす黄金と云うものが、異(🍤)様に貴ばれ(😺)たであろう理由を(🧐)会得すること(👩)が出来る。私は(🤤)前に、蒔(👺)絵(🚩)と(👈)云う(🛂)ものは暗い所で見て(⏯)貰うように作ら(⛏)れていることを云った(👶)が、こうしてみると、啻ただに蒔絵ば(🦌)か(📚)りではない、織物など(📀)でも昔のものに金(🗝)銀の糸がふん(🖥)だ(🏟)んに(🚌)使っ(🏛)てある(📮)の(🧤)は(📐)、同じ理由に基づくこ(⚽)とが知れる。僧侶が(🌯)纏う金襴の(🕞)袈(🐀)裟けさなど(🏙)は(🍌)、そ(🦆)の最もい(💾)ゝ例ではない(👻)か(🧑)。今(🕙)日町中ま(♈)ちなかにあ(🗻)る多(⛷)くの(🏵)寺院は大概(🧝)本(👲)堂を大衆向き(🤑)に明るくして(🐙)あるから、あゝ云う場所(🌐)では徒(❇)らにケバ(✡)ケ(⛸)バし(🛫)いばかりで、どんな人柄(💞)な高僧が着ていても有(🍕)難味を感じることはめったにないが、(🚵)由(🐿)緒あるお寺の古(🕘)式に則った佛事に(⏸)列席して(🔙)みると、(💾)皺しわだらけな老(🗝)僧の皮膚と、(🔀)佛前の(🔕)燈明の明滅と、あ(🦃)の金襴の(😅)地質とが、い(🌄)かに(📝)よく調和(🌤)し、いかに(🚰)荘厳味を増(👔)しているかが分るのであって(💂)、それと云うの(😰)も、蒔絵の場合と(🚛)同じように、派手(💅)な織(👚)り模様(🛴)の大部分を闇が隠(😐)してしま(🔡)い(🔃)、(🏝)たゞ金銀(➕)の糸が(⛷)とき(🚐)／″＼(🔊)少(🍩)しずつ光るようにな(🎸)るか(🎪)らである。それか(🚉)ら、これは(📳)私一人だけの感(🎋)じ(⏲)である(🎐)かも(🍁)知れ(🅰)ない(📨)が、およ(🏽)そ日本人の皮膚(🚖)に能衣裳ほど映(🔒)りのいゝも(🌟)のはないと思う(🍌)。云(🕖)うまでもなくあの(🍺)衣(🕉)裳に(👓)は随分絢(🔵)爛なものが(📸)多く(🍧)、金銀が(🛠)豊(🥢)富に使っ(➗)てあり、しかもそれを着て出る能役(🧤)者は、(〽)歌(🏞)舞伎俳優(📸)のよう(🎳)にお白粉(☕)を塗ってはいな(😧)いので(🏎)あるが、(🐎)日本人(🥢)特有の赧あかみが(💃)かった褐(📼)色の肌、或は黄色味をふく(😻)んだ象(🐏)牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はない(🍢)の(🤧)であ(🈹)っ(🛄)て、私はいつ(⏲)も能を見に行く(💤)度毎(🥒)に感心する。金銀(🏒)の織り出(🐳)し(🧕)や刺繍(❓)のある袿うちき(😂)の類もよく似合うが、(🍕)濃(🌾)い緑色や柿色の素襖、(🤠)水干、狩衣の類(🦕)、(🔨)白無地の小袖、大口等も実(😆)によく似(🕚)合(🆚)う。たま／＼そ(🚠)れが美少年の能役者だと、(🐇)肌理き(🍖)め(🌂)のこま(💗)かい(🚎)、若々しい照り(👬)を持った頬の(🌊)色つやなど(🆚)がそのためにひとし(🎼)お引(🚈)き立てられて、(👯)女の肌とは自ら違った蠱(💱)惑こ(🏭)わくを含んでいるように見(👔)え(🍋)、なるほ(👨)ど(👭)昔の大名が寵童の容色に溺(🤔)れたと云(💴)うのは此処のことだな(🎽)と、合点が(🔆)行く。歌舞(🎎)伎の方でも(♟)時(🔈)代物や所作事の衣裳(🍓)の(💝)華美なことは(🍙)能楽(🆘)の(🏜)それに(⏹)劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方(🖥)が遙(🖐)かに能(👋)楽(🍙)以上(🍤)とさ(➖)れているけれども(💚)、両(🛏)方をた(⛑)び／＼見馴れて来る(🀄)と、事実はそれの(🏐)反対で(🚓)あることに気が付くであろう。ちょっ(🕵)と見た時は歌舞伎の(🅰)方が(🚋)エロテ(🍛)ィッ(💁)クで(📕)も(🐴)あり、(🚦)綺麗でもあるのに論はない(😜)が、(🏇)昔(🍚)はとにかく、西洋流(🧗)の照(🥪)明を使(⏮)うよ(💞)うにな(🕦)った(🦑)今日の舞台では(👺)、あ(♎)の派手な色彩(🎉)がやゝともす(📤)ると(🤰)俗(😍)悪に陥(🎫)り(♈)、見飽(🐲)きがする。衣裳もそうなら、化(🧓)粧(🕷)と(🔹)てもそうで(⬆)あって、仮に(😢)美しいとし(🌦)てから(💷)が(🐲)、それが(🧔)何処までも作(🤸)った顔であってみ(🌳)れ(⏫)ば、生地の美しさのよ(🚨)う(👴)な実(🆗)感(😖)が伴わ(🙆)ない。然るに能(🈳)楽の俳優は、顔も、襟も(👩)、手(🕤)も(⏫)、生地のまゝで(🔂)登場する(🍲)。されば眉(✈)目(🐇)のなま(💢)めかしさはその人本来(👪)のも(🗿)の(🌵)であ(🥑)って、(💙)毫もわ(💠)れ／＼の眼を欺いている(🤩)の(🍎)では(⌚)ない(💌)。故に能役(♐)者の場合(🐥)は(❇)女形や二(🖍)枚目(🙅)の素顔に接して(🤤)お座がさめた(📺)と(☕)云うようなこと(🐢)は有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と(🗳)同じ色の皮膚を持った彼等(🔈)が(☔)一見似合い(⚾)そうにもない武家時代の派手な衣裳を(🌼)着けた時に如何にその容色が(🥝)水際立って見えるかと云う一(👎)事である。か(🧐)つて私は、「皇帝(🤤)」の能で楊(👉)貴妃に扮した金剛(🎬)巌氏を(🥑)見たことがあ(📄)っ(⛏)たが、袖口から(🚢)覗いているその手の美(🈺)しかっ(👰)た(🚆)ことを今も忘れ(📷)ない。私は彼の手を見(🦎)ながら、し(📛)ば／＼膝の(🧀)上に置いた(🔴)自分の(🌖)手(🏞)を省みた(♉)。そして彼の手(🏏)が(📖)そ(😝)んなにも美しく見える(♎)のは、手頸から指(🖨)先に至(🆘)る微妙な掌ての(🗨)ひらの動かし方(✖)、(📮)独特の技巧を罩(🧦)こめ(💒)た指のさばきにも(🤾)因(🏨)るのであろう(😩)が、そ(📒)れにして(⛅)も、その(🀄)皮(🚻)膚の色の、内(🐪)部からぽ(🕕)うっ(🤦)と明りが(🦋)射してい(🥁)るよう(👦)な(😀)光沢は(🎗)、何処から来るのかと訝しみに打たれた(🕟)。何(🍪)とな(🚞)れ(📬)ば、それは(🔭)何(♓)処(🏝)までも普(🈴)通の日(💆)本人の手であ(🏑)って(🧗)、現(✖)に私が(📽)膝の上について(🙂)いる(👭)手(📚)と、(🕠)肌の色つやに何(🏥)の違ったところもない(🧘)。私は再び三(🍨)た(📨)び(🍷)舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、(🌷)いくら見(📆)較べても同じ手で(🏑)ある。だが不思議にも、その同(🐆)じ手が舞台にあ(🆔)っては妖しいまで(🎈)に美しく見え、(🗨)自分の(🐅)膝の(🔛)上にあっ(📛)ては只の平凡な(☕)手(🎾)に(👴)見える。かく(🤬)の如きこと(👎)はひとり金剛巌氏の(🍧)場合のみではない(🧛)。能においては、(🍪)衣裳(📄)の外へ露(💌)あ(🌝)らわれる肉体はほん(🐆)の僅かな部分であ(🔫)って、顔(🍂)と、襟くびと、手頸(🔝)から指の先まで(📟)に過ぎ(😢)ず(🥘)、楊(🍽)貴妃のように面を(🏡)附けている時(🕍)は顔さえ隠れて(🐰)しまうのであるが、それでいてその僅(🐜)か(🖨)な部分の(💘)色つ(💖)やが(📒)異様(😏)に(⭐)印(⛽)象的(🥋)になる。金(🗓)剛(📣)氏は特にそうであった(📸)けれども、(🎮)大概の(🏎)役(📬)者の手が(🍇)、何の奇もない(🍲)当りまえの日本人の手が(🦓)、現代の服(🕐)装をして(🥋)いては気が付かれない魅惑を発揮して(🥗)わ(🔳)れ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返(🆙)し(🍤)て云(🛩)うが(🥛)、それは決し(🏻)て(🅾)美(🌔)少年や美男子の役者に限るの(🥌)では(🚻)な(🐤)い。たとえば、日常われ／(👭)＼は(🧠)普通の(🍟)男子の唇(🕹)に(♐)惹き(🔶)付けられる(😜)ことな(🐦)ど(💘)は有り得ないが、(💖)能の舞(🔴)台では、(🔴)あ(🏬)の黝くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅をさ(🍀)した婦人のそ(👋)れ以上(🎋)に肉(🔀)感的なねばっこさ(🤨)を帯びる。これは役者が謡(🏣)いをう(🔤)たうため(🖍)に始(🥕)終唇を(🎋)唾(🔎)液で濡(🌨)らす(🎞)故でもあ(🦌)ろ(🗯)う(😽)が、しかしそ(👦)のせいば(⛓)かりとは思えない。また子方の(😮)俳優の頬が紅潮を呈して(😻)い(🦉)るのが、その赤さが(🐦)、実に(🐴)鮮やかに引き立(📋)っ(⏰)て見(🦈)え(📼)る。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着(🥛)け(😗)た時に最も多くそ(🏝)う見えるので、色の白い子方なら勿(🕸)論であるが(🚼)、実を云うと色(🌈)の黒い子(🍊)方の方が、却ってその(❄)赤味の特色が眼立つ(🏗)。そ(💘)れは(➗)なぜ(😙)かと云うと、色白な児(🕌)では白と赤との対照があまり刻明(💣)である結果、能衣裳の(🐈)暗く沈んだ色調には少し効(🏒)果が強過ぎるが、色(🦍)の黒い児の暗褐(🈵)色の頬であると、赤がそれほど際立たないで(🎡)、(🎋)衣裳と顔とが互に照りはえる(🧢)。渋い緑(📶)と、渋い茶と、二つの(😊)間色が映り合っ(📫)て、(🛄)黄色(🥁)人種の肌(🈲)がいかにもその所を得、今(💒)更のように人目を惹く。私(🛍)は(🔴)色(💗)の調(🔤)和が作り出すか(🧠)くの如き美が他にあるを知ら(🍪)ないが、も(🐴)し能楽が(❇)歌舞伎(🔢)のよ(🍉)う(🐧)に近代の照明(🥀)を用い(👢)たとし(🌒)た(😍)ら、それらの美感(🐹)は悉(🔼)くど(🕰)ぎつい(🔏)光線の(🌡)ために飛(🐈)び散ってしまう(😰)であろう。さればその舞台を昔(🥞)な(🐳)がらの暗(🚭)さに(🍯)任してあ(🏃)るのは、必然の約束に従(📋)っている(🐂)訳で(💹)あ(👏)って(💧)、建物な(🐡)ど(🎦)も古けれ(🙈)ば古い程い(⏸)ゝ。床が自然のつや(🈵)を帯びて柱や鏡板(👼)な(🔥)ど(🎳)が黒光(🏻)りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘(🏦)を伏(🐄)せたように役者の頭上(🚽)へ蔽いか(♋)ぶ(🔚)さってい(🐰)る舞台、そういう場所が最も(🌩)適(🌖)しているのであ(🎩)って、その(🤐)点から云(💞)え(🛀)ば(📺)近頃(👎)能楽が朝日会館(🌤)や公(🏿)会堂(🚵)へ進出(🛋)するのは、結構な(🖋)ことに違いないけれ(♊)ども、そのほんとうの持ち(🤘)味は半分(🍰)以上失わ(🔢)れていると思わ(📨)れ(😚)る。

A　そ(🌙)の夜、(🐺)二階の一間に寢てから、(🎿)私は(🍲)非(🥣)常に淋しい(🚔)ことを考へた。凡俗(😹)といふ觀念に苦しめられたの(🏾)で(🌸)ある(📀)。みよ(👃)のこと(🦃)が(🕹)起つ(🕜)てからは、私もた(🐮)うとう(💢)莫迦にな(🤘)つ(🐢)て了つた(🐗)ので(🗃)はな(🕒)い(🤑)か。女(🍍)を思ふなど、誰にでもできる(📛)こと(🥘)である。しかし(🎙)、私の(🐙)はちがふ、ひ(🌑)とくちには言(🕡)へぬがちがふ。私の(🤹)場(🤔)合は、(🍨)あらゆる意(🚿)味で下(🐚)等(😐)でない。しかし(🥊)、女を思ふほどの者は誰で(💅)もさう考へてゐ(🤕)るのではないか。しかし、と(⛵)私は自(🤸)身(💰)のたばこの煙にむ(🍰)せびながら強情を張つた。私の場合には思想がある！

A「でも、ま(📦)ずかったでしょ(🌊)う？」(🚠)

A　そこに井伏さんの全霊が打(🖲)ち込まれている(🤷)のだ(🥝)かど(💔)うだか、それは私(🌦)に(🥕)も(🚨)わからないが、し(🤭)かし、旅の姿として(🏤)最高のもののように思われる。金銭(🏖)の(🌖)浪費がない(😂)ばか(🌰)りでなく、情(👦)熱の浪(🗄)費もそこ(👶)にない。井伏さんの(🛒)文学が十(🤫)年一(🍏)日の(🎅)如く、そ(🍺)の健在を保持(🍳)して居る秘(😪)密の(🤠)鍵かぎも、その辺に(🔡)あるら(👽)しく(🕜)思われ(📙)る。

Aと、うしろから(🥧)妻(🐧)に声を(🎇)かけた。