朝倉(🍒)先(xiā(🧔)n )生は、それっき(🌡)り(🏨)口を(📌)つ(📣)ぐ(🍳)ん(🐟)で(☕)いる(🤳)。次郎(🍊)(láng )はいよいよ不(🚹)安だ(❓)った。もし先(🈶)(xiān )生(🆎)の話(huà )がそれで終(🗿)(zhōng )わったとすると、大河(🧞)に対(🎭)してはむろ(🎉)ん(🐥)のこと、(💓)あとでほんとうのことが(🎵)わかった場(🎈)合、他の塾生たちに対(🔝)しても、このままでは(🕋)決してい(🍉)い結果(📒)をもたらさな(😦)いだ(😙)ろ(✒)う。
日曜(👈)日は(🍅)、特別の計画がないかぎり、朝食後から(👳)夕(👕)食前ま(🎓)で自由(🤤)(yóu )外(wài )出(🐚)(chū )ということ(👬)に(🔥)なってい(🎼)た。東京見(jià(🔍)n )物を一つの大(🕷)きな楽しみにして上京(jīng )して来た塾生(🐬)たちは(🥏)、最(😂)(zuì )初の(⬛)夜(🏆)の懇談(tán )会こんだ(🐽)んかいで、ほと(🏮)ん(🌋)ど議(👄)(yì(🍘) )論(🏟)の余(yú )地(🚘)なく(📚)、満場一致いっちでそ(🐹)れを決議していた(📜)のだった(🌪)。
((😊)おしま(🏓)いの、あの乱暴な打ちかたをやったのが、(🤸)自分(🛅)(fèn )だ(🉑)とい(🍘)うこ(🍁)とは、すでに先生に言(👉)ってお(👧)いた(👦)のに、先生は(📸)どうしてそのことをはっきり言わ(🍄)れないのだろう。も(🏴)しそ(📞)れ(😑)が助手(🍺)(shǒu )とし(👻)て(🖋)の(🧛)自分(🐸)の立場をまもっ(😹)てくださるためだとしたら、自分は(🌌)む(🍄)しろ心(xī(📛)n )外だ。大河もむ(🌭)ろん心外(wà(🃏)i )に思ってい(🐷)るにちが(🕕)いない。)
「ええ、はじめのうち(📕)は、いつもこ(🛎)んな(🆔)ふうですよ。五分(fèn )や(👾)七(👀)分はたいていおくれます。」
しか(🎁)し、か(👫)れに(🌭)とっ(🆓)てい(♐)っそ(🌉)う不(🐚)(bú )安に感じられ(🏾)たのは(🌄)、今朝の板(bǎn )木の打ちかたにつ(🎇)いて、(🙍)大河無門がぬれぎぬを着せられている(🕳)こと(🐧)であった。
「(🚊)そ(😑)うですね。」
「相(xiàng )変(💋)わらずです(🥇)ね。」
朝(🕦)倉先生(shēng )は(💤)、しか(🚈)し、どん(🚼)な悪い状態が(🚏)あらわれ(💁)て来ても、す(😟)ぐその場でそれを非難する(🎃)こと(⚽)がなかった。すべ(🌰)てを(🤮)いちおう成り行(🕥)きに(🧤)まかせ、(🔀)行くところまで行(háng )かせて(🐘)お(🕦)いて、あとで、―(👄)―たとえば食後の雑談や、夜(🏑)の集まり(👟)などの際に、――それを(🥉)話題にし(⚾)て、みんな(➿)とい(🦁)っしょに、その(🚖)原因(🔶)結果(🧤)を(📪)こま(🔌)かに究明し(🌘)、その究明(🚷)をとおして(⛎)、共同生活の基準になるような原(🤸)則(🐋)的な(⬇)ものを探求する、と(😇)いっ(🈴)たふ(🥜)うだ(🛳)っ(🚳)たのである。
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