門(mén )人たちは、孔(🤥)子について(🥩)歩く(🍤)のが、(🧔)もうたまらないほど苦し(🎡)くな(⛴)って来た。
仲弓自身にし(🛫)ても、何となく(🚙)うしろめ(⏳)たかった。彼は孔子が甞(😻)て、
4む(🏌)ろん(🌧)彼は(👖)、仲弓の問題(tí(🐢) )にかかわ(😞)りなく、これまでに(🈵)もその点(🗳)に力(🦃)を入(🛅)(rù )れて門(🎚)人(🕞)たちを教育して(🖕)来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(lì(🐳) )」について(📿)語るこ(🦌)と(🏨)を避け(📓)、たまたまそれを語ることが(🎶)あっても(💑)、(😔)常に天(tiān )命とか(🎉)、仁とかいうようなことと結(jié )びつ(🐭)けて(🖼)話すよう(⛵)に注(zhù )意し(🐾)て来たのも、そのためであ(👢)る。また彼(bǐ )は、機(🍅)会あるごとに、門人達の我執を戒めた(🏕)。そ(🎴)して(🐦)、「5自己の意(📨)(yì )見(jià(🎱)n )にこだわ(⛅)って、無理(🏍)強いに事を行ったり、(🌀)禁止(📈)(zhǐ )し(🦖)たりするの(🍨)は君子の道で(🏅)ない。君(jun1 )子(zǐ )の行(háng )動を律(🏥)するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き(🎊)、6彼自身、(🌾)細心の(🏍)注意を払っ(😖)て(🗣)、(🛳)臆断(🔣)を去り、執(🤥)着(🎌)を絶(👦)ち(🔽)、固陋を(🈴)矯ため(☔)、他との対(🔳)立に陥(xiàn )ら(📬)ぬ(🕶)ようにつと(👈)めて来た(👈)ものであ(🤪)る(🦄)。
「お前にも、まだ(👋)礼のここ(🛴)ろはよ(🎖)くわかって(🤓)いないようじゃな。」(㊙)
仲(🛃)弓(gōng )自身にしても、(🖨)何(♒)となく(👾)う(➕)し(🍱)ろめたか(📺)っ(📥)た。彼(bǐ )は(🤧)孔(kǒng )子が甞て、
「如(rú )何に(🌫)も、それは知(zhī )者とは云(🥄)えませぬ。」
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