大河は、そ(🚭)の時、(🍸)ちょう(🎄)ど槌(chuí(🤦) )をふりあげ(⛪)たところだったが、それを打ちおろし(🈂)た(🛥)あ(🛎)と、ちらと(🏏)次(cì )郎(⛓)のほうを見(jià(🐹)n )て、あいさつをかえし(🚦)た。
次郎は愉快ゆかいそう(🦋)に笑って、事(shì )務室(shì )にはいり、(🏍)すぐ掃(sǎ(⛪)o )除そうじをはじめ(💦)た(💂)が(🏠)、(💫)その時になって、大河のにっ(🏈)と笑った顔と、そのあとで言った言葉とが、変(biàn )に心(🔨)にひっかかりだした(📱)。
朝倉夫人は(🏣)、行(😂)事(shì )を(🎮)おわって空林(lín )庵に引き(🍆)あ(😺)げるま(🕙)え(🚮)に、わざわざ次(😈)郎の室にや(🕕)って(🎾)来(📜)(lá(🕒)i )て、(🥥)しばら(🐄)く話しこんだ。その話の中(💌)にこんな言葉も(🌻)あった。
「なる(💆)ほど。……ふ(🚱)ん。……そういうものですかね(🏫)。……あるいはそう(🍿)かもしれ(🤩)ない。」
(⛴)朝倉先生は、(🥖)かつて次郎に(😈)、「現在の日(rì )本の指導(dǎo )層の大多数は、正面から(🤥)は全く反(⏹)対(duì )ので(🔴)きないよう(😰)なことを理由にして、自分たち(🐶)の立場(😔)を正当化(📒)(huà )したがるきら(🕴)いがあるが、そうしたず(🌀)るさは、ひとり(🚞)指(zhǐ )導(dǎo )層だけ(🥂)に限られたことではな(🏆)い(📬)ようだ(🍯)。たいてい(🛐)の日(rì(🧖) )本人(rén )は、何(hé(🐥) )か(🈵)と(🅿)いうと、表面(🕑)堂々とした理由(📝)で(🚕)自(zì )分の行(háng )動を弁護したり(🐻)、飾(shì )かざっ(😿)たり(💞)する。しかも、それで(📼)他(tā )人(😶)をごまか(🈂)すだけでなく、自分(🚽)自身の(⛑)良(⛺)心(😪)を(🔛)ごまかし(🦍)てい(🚖)る。そ(♌)れをずるいなどとは(🧘)ちっとも考えない。これはおそろしいこと(⚓)だ。友(yǒu )愛(ài )塾の(👋)一(🖤)つの(🌳)大きな使命は、共同生活(🥈)の(💍)実(🚂)践じっせ(🎎)ん(📎)を(🐁)通(🤨)じ(⛄)て(✡)、青年(👌)たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に対(duì )して(💸)も(😾)っ(🌙)と誠(🤩)実な人間(🗞)にしてやることだ。」というような意味のことを(🌸)、いっ(🍼)たこと(🌏)があったが、次郎は、(🍔)便(🥝)所の中(🙁)から、(🚖)飯島のうし(🆓)ろ姿を見(🔁)おくりな(🆙)がら、(🎽)そ(🛁)の言(yán )葉を思(🎅)いおこし、今さらのよ(😪)うに、大き(🏭)な(🕧)困難(nán )にぶっ(🕚)つか(📸)ったような(📙)気がしたのだっ(🐿)た。
「その(🐤)実際を、おたがいに鍛きた(🐦)え(🈂)あうの(🛋)が、こ(🎿)この生活(huó )だろ(🥖)う?(🤠)」
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