凄い パイズリ 凄い 挟 射 動画8

A　浦島はいま、ち(🍷)よつと強(🍌)いお(🔣)酒を飲み(🐏)たかつた。花び(⏯)ら三枚(🈹)に(🖱)、桜桃二粒(💯)を添へて舌端に載せる(🤦)とたちま(🌌)ち口の(🚵)中一ぱ(👘)いの美酒、含んでゐるだけでも、(🔀)うつとりする。軽快(🥑)に喉を(🥞)くす(🤫)ぐりなが(⛴)ら通過して、体内にぽつと灯あかりがともつ(🚔)た(💀)や(🌃)うな嬉し(🕔)い(👾)気持(😀)になる。

A現住(📂)所　(😢)神戸(🙉)市灘なだ区青谷四丁目五(🚡)五(✊)九番地

A「萩原の栄(🎱)ちゃ(🆎)ん」

A「(🍬)幸子、こ(👴)んな時に(🍛)仏蘭西(🥃)フランス語役(🐶)に立てんかいな(📿)」

A「ええ(♓)、お(🍹)そろ(🥈)しかつ(👲)たわ。人間(🏟)つて、あ(💓)んな工合ひに出し抜け(🚿)にむ(🚬)ごい事(🚅)をするものなのね。」

A　諸君は(🕷)また(🈷)そう(🧜)云う(🥠)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと(🔟)、も(🦌)う全く(🕸)外の光(🕢)りが(🎈)届かなくなっ(❌)た暗がりの中(🛂)にある金襖や金(⏸)屏風が、幾間を(⛄)隔(🤗)て(🅿)た遠い／(🚮)＼庭の明りの穂先を(🖍)捉えて、ぽ(🐲)うっと夢の(🚰)ように照(🗞)り返しているのを見たこと(📮)はないか。そ(😏)の照り返しは(🍨)、夕暮れの地平線の(🕙)ように(✅)、あた(🧝)りの闇へ実に弱(🤾)々しい金色の明りを投げているのであ(🍣)るが、私は黄金と云うもの(👘)があれほど(🔵)沈痛(🙇)な美しさ(💀)を見せ(🐑)る時はないと思(😺)う。そして、その前を通り(💥)過ぎながら幾度(📝)も(⛱)振り(😿)返って(🌳)見直(🔈)す(📱)ことがあるが、正面(📮)から(🅱)側(🥌)面の方へ歩を移すに(🐼)随って、金地の(🖼)紙の表(🔲)面がゆ(🐞)っ(👸)くりと大き(🐋)く底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬(🔲)きをせず、巨人(🕴)が(✊)顔色を変えるように、きらり、(📣)と、長い(📂)間(💐)を(🍅)置いて光る。時とす(🍾)る(🆔)と、(🎊)た(💟)った今まで眠ったよ(📟)う(🌆)な鈍(🎒)い(👙)反射(🛀)をし(❗)てい(🐩)た梨地の(🎪)金が、(🦔)側面へ(🧙)廻(🧀)る(🚻)と、燃え上るように耀やい(🌳)ている(😤)の(😀)を発見し(👀)て、こんな(🗻)に暗い所で(🈴)どうしてこれだけの(🔰)光(😼)線を集めることが出(🌲)来(🔎)たの(🔥)かと、不思(🌦)議に(🆕)思う。そ(💩)れで私(🔪)には昔の人が黄金を佛の像に塗(👒)ったり(🔺)、貴人の起居す(😽)る部屋(🎇)の四壁へ張(😖)っ(🙁)たりし(🏧)た意味が、(🧚)始めて頷けるので(🎱)ある(💈)。現代(🥏)の人は明る(😹)い家に住(🎰)ん(😻)でいるので、(🧚)こう云う(🈷)黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住(🕚)んでいた昔(👅)の人は、(🐀)その美しい色(🥚)に魅せられたばかり(🎂)でなく、か(🍘)ねて(📍)実用的価値をも(🔉)知っていたのであろ(🌻)う(📸)。なぜなら光線の乏(💿)しい屋内で(🥛)は、あれがレ(🔏)フレクターの(⭐)役(😿)目をした(👸)に違いないか(💤)ら。つまり彼等(🍟)はたゞ贅沢に(🖇)黄(🌞)金の箔(🚰)や砂子を使っ(💤)たのではなく、あれの(⬜)反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀(🦏)やその他の(🦆)金属はじきに光沢が褪あせて(🛤)し(👆)まう(👶)のに、長く耀(🥫)やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うもの(🍤)が(💡)、異様に貴ばれ(🔼)たで(🎏)あろう(🏐)理由(😰)を(♟)会得(🐿)することが出来る(🌗)。私(🍿)は前に、蒔絵と(🍪)云うものは暗い所で見て貰うよう(🐷)に作ら(🏯)れている(👖)こ(🌷)とを云(👔)ったが、(🚙)こうしてみると、啻(💉)た(🏫)だに蒔絵ばか(🔑)りでは(🎦)ない、織物な(⛎)どでも昔のものに(⬆)金銀の糸(🐠)がふんだん(🚓)に使(💔)って(🚫)あるのは(🕘)、(💂)同じ理由に基づ(🚕)くことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟(🎃)けさなどは、その最もいゝ例(🧕)ではないか。今日町(🥂)中ま(🚳)ちな(🕎)かにあ(🖨)る多くの寺(🔫)院(🍶)は大概本堂(📎)を大衆(🥣)向きに明(🕞)るくしてあ(🎚)るから、(👉)あゝ云う場所(👸)では徒らにケバ(🤧)ケバしいばかりで(🐈)、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感じる(🐧)ことはめったにないが、由緒あ(😥)る(🎧)お寺の古式に則った(🔭)佛(🚿)事に列席(📟)し(👻)てみると、皺しわだ(🐴)らけな老僧の皮膚と、佛前の燈(🍢)明の明滅と(😱)、あの金襴の(🎁)地質(🥊)とが(👱)、いかによく調(📯)和し、いかに荘厳味を増して(❣)いるかが(🕗)分るのであって、それと云うのも(🕠)、蒔絵(🐥)の(😳)場(🧗)合と同じように、派手な織り模様の大(🔧)部分を闇が隠(🔟)してしまい、たゞ金銀の(🌁)糸がとき／″＼(✅)少しずつ光るようになるか(🔅)らであ(🌉)る。それから(✴)、これは私一人(🎾)だけ(🤾)の(🔈)感(🌆)じであるかも知れないが、およそ日本人の皮(🤷)膚(😕)に(🎭)能衣裳ほ(💗)ど映りの(🍎)いゝものはないと思う。云うま(🧕)でもなくあの衣裳には随分(🐮)絢爛(🚫)なものが多く、金(😛)銀が豊富に使っ(🐝)てあり、しかもそれを(🎋)着て出る能役(🛢)者は(🤔)、歌舞伎俳優のよ(🏦)うにお白粉を塗ってはいな(🍗)いのであるが、日本人特有の赧(🏯)あかみがかった褐(🖐)色(🚍)の肌、或は(📱)黄色味を(🧐)ふ(🎀)くんだ(🙃)象牙色の地顔が(📌)あ(🔮)んなに魅力を発揮する時はない(🧛)ので(🔻)あ(👎)って(😭)、(💏)私はいつ(🧠)も能(👍)を見に(🔤)行く度毎に感心する。金(🥝)銀の織り(👭)出しや刺繍の(❇)ある袿う(🍢)ちき(👖)の類も(🛋)よく似合(🍬)うが、(⏯)濃い緑色や柿色の素襖(🕗)、水干、狩衣の類、白無地の小袖(📁)、大口等も実によく似(😻)合(🚚)う。たま／＼(🌻)それが美少年の能(⚓)役者(🔋)だと、肌(🔝)理きめのこ(🅿)ま(🐌)かい(📫)、若々しい照(💴)りを持った頬(🌋)の色(🛂)つ(😸)やなどがその(🤷)ためにひ(🈷)としお引(🕚)き立てられて、(🎳)女の肌とは自(👔)ら(🌪)違った(📁)蠱(🤾)惑こわくを含(🛫)ん(🛷)で(🍧)いるよ(📓)う(👼)に見え(🥣)、な(🈴)る(🍬)ほど昔の大名(😑)が寵童の容色(🕜)に溺(🕚)れたと云う(🥧)のは(🐈)此処のことだな(🈲)と、合点が行(🔹)く(🔯)。歌舞伎の方で(🍿)も時代物や(🍁)所作事(⚽)の(💘)衣裳の華美なこと(🍶)は(🌶)能楽のそ(🚉)れ(💼)に劣らないし、性的魅力の点にかけ(🐄)て(🍚)はこ(🗝)の方が遙かに能楽以上とされているけれど(😩)も、両方を(💔)たび(🈯)／＼見馴れ(🚶)て来ると、事実はそれの(📳)反対で(🌑)あることに気が付くであろ(🍸)う。ちょっと(🎃)見た時は歌舞伎の方(🔢)が(🍲)エロティックで(🔠)もあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明(🏀)を(🏔)使うようになった今日の舞台(🥫)では、(🐴)あの派手な色彩がやゝ(🔡)ともすると(🐤)俗悪に陥(➕)り、(🥂)見飽きがする。衣(🍧)裳もそ(🐭)うな(👵)ら、化(🕌)粧とてもそうであって、仮(🥍)に美しいと(🕶)してから(🤚)が、それ(🦒)が何処ま(🈯)で(🚣)も作っ(🏭)た顔であっ(🥙)てみれ(🛁)ば、生地(👲)の美しさ(🐅)のような実(🌄)感が伴わ(🗯)ない。然るに能楽(🐈)の(🚵)俳(🧢)優は、(🏍)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場(📬)す(👟)る(❎)。さ(🈲)れば(🔣)眉目のなまめかしさはその人(🈁)本来(🍉)の(🚤)もの(➗)で(📑)あって、毫もわれ／(♎)＼の(📄)眼を欺(🤐)い(🖨)て(👇)いる(♒)ので(📻)はない(📒)。故に(👌)能役者の場合は女(🐷)形や二枚目の素顔に接してお座がさめたと云うよ(🌦)うなことは有り(👴)得ない(👤)。た(🔬)ゞわれ／＼の感じること(🍋)は、わ(🧢)れ／＼と同(👢)じ色の(🍇)皮膚を持った彼等が一見似合い(🐬)そうに(🚢)もない武家時代の派手な衣(😰)裳を着け(🙃)た時(🐇)に如何(👿)にそ(🥣)の(🤾)容色(⬅)が水(📲)際立っ(🕧)て見えるかと云(🐽)う(⌛)一事であ(🍋)る。かつて(🏙)私(🚟)は、(🙋)「(🧥)皇(🎰)帝」の能(🗜)で楊(🕐)貴妃に扮した金剛(🐅)巌氏を見(🎏)たこと(💐)があったが(🗯)、袖口から覗いてい(🎊)る(🚽)その手の美しかったこ(⚾)とを今も忘れ(🔄)ない。私は彼の手を見ながら、し(🔡)ば(😬)／＼膝(💦)の(🔂)上に(🦒)置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんな(🤸)にも(🏆)美し(🕢)く見える(🐅)の(🚽)は、手頸(🐂)から指先(⬜)に至(🎨)る微妙な掌ての(😧)ひらの動かし方、独特(💲)の(♈)技(🐬)巧を罩こ(💣)めた指の(👸)さばきにも因るの(🐫)であ(🚉)ろうが、それにしても、その皮膚の色の(👖)、(🆕)内(🍖)部からぽう(🐇)っと明りが射(😁)しているような光(🈲)沢は(🌴)、(🏯)何処から来るのかと訝しみに打たれた。何と(➗)なれば(🦕)、それは何処(🤺)までも普通の日本人の手であ(👒)って、(✊)現(📭)に私が膝の上(🐕)につい(🤖)ている手(🤩)と、肌の(🍲)色つ(🚦)や(👍)に(📥)何の違(⛴)ったとこ(🍋)ろもない(❕)。私(🤡)は(🦂)再び三たび(📎)舞(🛳)台の上の金(🗼)剛氏の手と自(🔰)分の手(👺)とを見較べたが、(😕)いくら見較(😛)べて(🐳)も同じ手(🎋)である。だ(🛳)が不思議(🌠)にも、(👆)その同じ手が舞台(🕡)にあって(🎽)は妖し(🚗)い(🎗)までに(🕤)美し(🍗)く見え(♓)、自分(💷)の膝(🧓)の上(🌊)に(🔓)あっ(🐆)ては只の(🥅)平凡な手(🚫)に見え(🐪)る。か(➖)く(🚜)の如きことはひとり金剛巌氏の場(📺)合のみで(🤜)は(🕢)ない。能にお(🥁)いては、衣裳の(📁)外へ露あらわれる肉体はほんの(🙊)僅(♎)かな部(🐯)分であって、顔(🚈)と(🚢)、(😃)襟(🐛)く(📰)びと、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴(🚄)妃のように面を(♉)附けている時は(🐣)顔さえ隠れてし(🤑)まうのであるが、それ(🌶)でいて(💑)その僅(📂)かな部分の(🛸)色つ(⚾)やが異様に印象的に(🗃)なる。金剛氏は特にそうであ(🅱)った(📍)け(🧟)れども、大(❕)概(🤖)の役者の手が(🐙)、何の奇もない(🚑)当りま(👧)え(🤡)の(🔦)日本(✳)人の(♈)手が、現代の服装をしていて(🈳)は気が付か(🍶)れ(🏗)ない魅惑を発揮(💓)してわれ／＼に驚(🚐)異の眼を見張らせる。繰(🛡)り(👕)返して(🍚)云うが、それは決して美少年(💷)や美男子の役者に(🌡)限るのではない。た(🎴)とえば、日(🛏)常われ／＼は普通の男子の唇に(🗼)惹き付(➗)けら(😘)れ(🛹)ることなどは(🛎)有り(🚷)得(🌹)ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと(👱)、し(🗝)めり気を持っ(🌘)た肌が、口紅を(🔤)さ(📕)した(🗿)婦人のそ(🚻)れ以上(🏴)に肉感的なね(🧜)ばっこさを(🌌)帯び(🚥)る。こ(📆)れは役(😃)者が(🚿)謡いをうたうた(📦)め(💐)に始(🎵)終唇を唾液で濡(📗)ら(🤯)す故で(🏴)もあろうが、(📓)しかしそのせいば(⏳)かりとは思えない。ま(🍟)た子方の俳優の頬が紅潮を呈して(🎌)い(😱)る(♎)のが、その赤さが(😯)、実に鮮(🍓)やかに引き(🥩)立っ(🚭)て見(🙎)える。私の経験(🐅)では緑系統の(🌨)地(🥨)色(🤧)の衣裳を着けた時に最(🍿)も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論であるが(🌗)、(🍐)実を云う(📱)と色(📂)の黒(🎻)い子方の方が、却ってその赤味の特(✴)色が眼(💶)立つ。それはな(🗒)ぜかと云う(🥤)と、色(💈)白な児で(🕞)は白と赤との対照が(🐑)あま(🌧)り刻明(🍮)である(✍)結果、能衣(🎸)裳の暗く(🛒)沈んだ色調には少し効(🎉)果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の(⛵)頬であると(📀)、赤がそれほ(🚪)ど(🕉)際立たないで、衣裳(💐)と顔と(🌤)が互(💑)に照りはえ(🐃)る。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(🏎)色(🌀)が映り合(👌)って、黄色人(🔘)種(🥞)の(🎲)肌がいかにもその(🏿)所を得、今(😵)更の(🔩)ように人目(🏩)を惹く。私は色の(🔐)調和が作り(❎)出すかくの如(🛫)き美(🍗)が他にあ(🏆)るを知らな(🚠)い(🍳)が、もし能(🤖)楽が歌(⏩)舞伎(✌)のように近代の(🐰)照明(🥃)を用(🌾)いたとし(🤴)たら(💎)、それら(🥖)の美感(🥡)は悉く(♐)どぎつい光線のた(🤣)めに飛び散ってしまうであろう。さ(🚚)ればその舞台を昔なが(👭)らの暗さに(⏪)任してあ(🔄)るの(📷)は、(🐟)必然(🌴)の約(🌡)束(⛰)に従っている訳であっ(🥎)て、建(🉐)物なども古け(📷)れば(😓)古い程いゝ(🕘)。床が自然のつやを(😎)帯びて柱や鏡板などが黒光りに(🚹)光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏(🔡)せたよう(🐷)に(🥕)役者(👑)の頭上(🈳)へ(🏑)蔽い(🏻)かぶさっている舞台、(🥜)そういう場所が最も(🍉)適(🕸)してい(🤕)る(😫)のであっ(😩)て、その(📆)点から(♍)云えば近頃(📑)能楽が朝日会館や(💓)公会堂へ進出す(🤶)る(⛸)のは、結(🤒)構なことに違いない(⭐)けれど(⏰)も、そのほん(🍔)とうの(🔹)持ち味は半分以上失われていると思(🌚)われる。