「(🏗)そうか(🕗)もし(🏾)れないね。……それで、べつ(👴)にこ(🚹)れま(👾)でと大(dà )して変(🏬)わったこと(🤜)もなかっ(🐛)たんだ(✍)ね(🚑)。」
「今朝(chá(⛹)o )の鐘をついたの(🌼)はだれじゃな。」
田(tián )川(🍇)は(➿)、それまで、眉根ま(🙇)ゆねをよせ、小(📊)首をかしげて、いやに深(shē(🤛)n )刻(👔)(kè )そう(🧠)に畳(dié )たたみの(🎶)一(⚫)点を(🚖)見(jiàn )つめていたが、だしぬけに(🕦)自分の名をよばれて、飯島(💕)とはちがった(⛑)意味で(🕒)、あ(🌆)わて(🏓)たらしかった。しかし、か(🍌)れはす(💄)ぐにはこたえな(📍)かった。こたえるか(😯)わ(⛲)り(👧)に、(🚊)何度(😬)も小首を(🏖)左(👣)(zuǒ )右にかしげ直(zhí )し、するどい眼(🌯)(yǎn )で(♋)畳をにらみ(🙃)まわした。そ(📙)れか(🙆)ら、朝倉先(👲)生(✊)のほうをま(💧)とも(🛫)に見て、そ(🏀)のし(🌀)ゃが(🐂)れた声をとぎ(🖱)らしがちにこたえた(🕵)。
「起きだしたよう(⛩)です(🛅)。もうだいじ(🏵)ょうぶ(㊗)ですよ。」
「(🥁)選挙なんてそん(👁)なものらしい(🚇)よ。どこでもたいていは心臓の強いのが(🎩)勝って(🕴)いるんだ(📆)。」
「(🦌)そう(🕊)だとすると、(🐻)みんながまごこ(♑)ろをこめて常(chá(♐)ng )識をはたらかしさえすれば、落(luò )ちつく(👽)べきと(🎍)ころ(🚀)に落ちつくんではない(💱)かね。」
と(😥)、先生は、かなり間をおいて(🏦)から、つ(🎃)づけた。
次(cì )郎は大河の顔(🦔)を見ると、救(🔞)われたよう(🅾)な(🌱)、(🎃)こわいよう(🔨)な、変な(📥)気になり(🌶)なが(😖)ら(🥊)、つ(🏤)とめて平(pí(🎇)ng )静をよそおってた(👔)ず(😔)ねた。
(💾)静(🔋)坐のあ(🧔)とは遥拝ようはいだった。――これは(🆕)皇(huáng )大神(🌙)宮こ(🕸)うたいじんぐうと皇(🐽)(huáng )居(🦇)こうき(🗃)ょに(👛)対(🍗)する儀礼ぎれいで、(🐧)その当時は、(🤤)極(🤲)(jí )左(zuǒ(🎛) )きょくさ分子(zǐ )や一(㊗)部のキ(🛡)リス(🧘)ト教徒以外の全(🚜)国民によ(🧤)って当然(🐇)(rán )な国(🤸)民(💞)儀(yí(🎈) )礼と認(rèn )められ、集団(🌳)行事におい(🍺)てそれを欠(🛰)く(🐋)ことは(♈)、国民常識(shí )に反す(👢)るものとさえ考えられていたのである。
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