「(🍍)ぼくもそうだと思いま(🌼)す。命(⤵)令者に依(yī )頼いらいする(♋)代わりに(🕤)、(💺)多(duō )数(shù )の力(lì(🏍) )に依頼するんでは、自治と(🍊)は(📅)言えませ(😓)んからね(🈳)。」
「おそ(🚦)れ入ります。では申(📱)し(🥥)あ(🌶)げ(✊)ますが、実は国もとにおりましたころ、いつも師(shī )匠(jiàng )ししょう(🈁)に、鐘をつく(🌤)なら、鐘(⚫)を仏と心得(dé )て、それにふ(⛎)さわしい心(🍺)のつ(📏)つし(🐻)みを忘れてはならぬ、と(👏)言(🎣)(yán )い聞かされておりまし(🍦)たので、今(jīn )朝もそれ(😇)を(🚒)思(🥨)い出し、ひ(⚫)とつ(😂)き(❌)ご(🏒)とに、(😀)礼(🚤)(lǐ )拝(🚨)らいはいを(💔)しな(🅱)がらついた(📩)までで(🌃)ございます。」
と(🧞)、朝倉(cāng )先(☔)生(🍘)は、まじまじと次郎(láng )の顔を見ながら、
「これで、(🔉)と(🍸)もかくも、こ(🤮)こ(😮)の(🧠)生活設計がおた(🗂)が(🈵)いの(🔞)ものとしてできあ(🏋)が(🧖)った。お(🎸)た(🈲)がいのも(🤧)のとしてできあがった以上(🏞)、それが(😭)うまく(🍊)い(🥦)か(🔑)なければ、おたがい(🏝)の(🙄)責任だ。むろんこ(🔋)の設(🆗)計は、明(🚳)(mí(💫)ng )日から(🕐)のすべり出(🦅)しに、いち(🐮)おうのよりど(🕚)ころを(🎌)与えたまでで、これが最(zuì(🔪) )上のも(💟)のである(🤔)とは保(📖)証で(⬇)きない。だか(🐼)ら、だ(🐼)んだんやっていくうちに、(⚽)不都合な点があれ(🌍)ば、い(🎳)つでも修正し(😞)よう(🔽)し、また(🆎)、(✴)新しい案(àn )が出て、(🔶)そ(👫)れがいいも(⭐)の(🖲)で(🔏)あ(🌪)れば、どしどしとり入れて行くこと(☕)に(📰)し(🧦)た(🕓)い。そういう(🚶)ことをや(🚙)るのも、や(📋)はりお(🍗)たがい(🛷)の責任(🚕)だ。あらため(🔘)て言うが、(🕟)友愛と(🍖)創(🤐)造、(👖)この二つを(✨)精(🙅)神(💺)的基調として、(📝)こ(💹)れか(🗳)ら(👆)のおたがいの生活を、すみからすみま(🏎)で磨み(🕤)がき(🐬)あげ、いきいきとし(🐦)た、清(qīng )らかな、そし(🛴)て楽(📦)し(🍊)い(👨)ものに(🍆)育てあげていきたいと思う。」
「そ(⚫)う(🎉)なればい(🍿)いん(🚚)ですが、実際は、やはり、なるだ(⭕)け(📽)お(🤦)そくということ(📞)に(🦓)なりそ(🏹)う(👔)に思(🌩)うんで(🌀)す。」
「ぼくもそうだ(📆)と思(🏣)います。命(mì(🍀)ng )令者に依頼(lài )いらいする(👃)代(dài )わ(🏔)りに、多数の力に依頼す(😱)るんでは、自治とは言えませ(🐫)んか(🤞)らね。」
「田川はどうだい(🐙)。」
(㊙)朝倉(cāng )先生は、それっきり口をつぐん(🎗)で(🐠)いる。次(🛎)(cì )郎はいよいよ不安だった。もし先(xiān )生の話がそれで終(🚊)わったとすると、大河に対(duì(🥦) )してはむろ(🌪)んの(🥙)こと、あとでほ(🐉)んと(🔉)う(📭)のことがわかった場合、他(tā )の塾生たちに対(🐤)し(👚)ても、(🎗)この(🤤)ままでは決(jué )して(🎑)いい結果をもたらさない(🕷)だろう。
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