「何か一つ話(🏼)してやると、つ(🤙)ぎから(💕)つぎへと精進して(👄)行(🐇)くの(🏋)は囘かいだけかな(💥)。」
一三(sān )(一九七)
先師はこれ(🦐)を聞(📌)かれ、門(🏩)人(🍕)(rén )たち(🚸)にたわむれ(📎)ていわれ(🐅)た。―(💢)―
○ (🆔)作(原文)==(⏬)「(❤)事(🈚)を為(wéi )す(🏀)」の意(🚕)に解する説もあるが、一(🚱)四(📲)(sì )八章(zhāng )の「述(shù )べて作らず(🌯)」(🎠)の「作(👝)」と(🏼)同(🤬)じく、道(dào )理に関する意見(jiàn )を立(💞)(lì(🥖) )てる(🚓)意味に解する方(😓)が、後(🥒)段との関係がぴつたりする(🔐)。
六(一九〇)(👝)
行(há(🙉)ng )かり(🌅)ゃせぬ。
○ これは孔(🔚)(kǒ(🚢)ng )子晩年の言葉にち(🐞)がいない。そ(🛬)れが単なる無常観か、過去(🍤)(qù )を顧みての歎(tàn )声か、或(huò )は、たゆみ(♊)なき人(💆)間(jiān )の努力を(🕔)祈(qí )る(🍨)声かそ(🕎)もそ(🛣)もまた、流(📉)転をとおして流(💬)るる道の永遠(yuǎ(🙋)n )性(🔱)(xìng )を讃(zàn )美する言葉(🐆)(yè )か、それは人おのおの自ら(👾)の心境(jìng )によつて解するがよかろう。ただわれ(🏐)われは、こうした言(🐮)葉の裏(lǐ )付けによつて、孔(🙋)子の(✉)他(tā )の場合(👹)の(🆓)極め(🚪)て平凡(📢)らしく見える(✖)言葉(🌳)が(🐧)一層深く(🐔)理解(jiě )されるであろうこ(💓)と(🎐)を忘れて(🚚)はなら(📻)な(🍭)い。
「(🏖)孔先(🐿)生(shē(🐇)ng )のような人をこ(😤)そ(🐫)聖(⏬)(shèng )人と(🍫)いうの(😜)でし(😦)ょう。実に多(duō )能であられる。」
「孔先生(shēng )はすば(💊)らしい先(🛣)(xiān )生(shēng )だ。博学(xué )で何ごとにも通じてお出でな(⚽)ので、これと(🔺)いう特長が目(⏪)立たず(🍭)、そのために、却(què )って(🏁)有名におなりに(🔰)なることがな(👯)い。」
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