「とうとう気が狂っ(🏨)た(🥁)!」と、行人(🐑)は、市九郎(lá(⛅)ng )の(🚆)姿を指(⛽)しながら(🚴)嗤(🎗)った。
「一層(🎊)(céng )いっそ(💠)のこと、東京へお帰りにな(🛋)ったら何ど(🎰)うでしょ(😓)う。僕(pú )なども精神上(shàng )の動(📛)揺(🙍)のため(🔋)、海へなり山(👠)へなり(🔗)安息を求(🌋)めて、旅を(💩)し(🔻)たことも度々あ(🤖)りますが、(🌟)一(📪)人にな(💝)ると、却(🛅)かえっ(🍿)て孤(🕋)独か(🛑)ら(🔫)来る淋さ(😧)び(🐩)しさ迄までが加(jiā(🕦) )わっ(💏)て、(👓)愈(yù )いよいよ堪(kān )たえら(💻)れなくなって、又都会へ追い(🏯)返(🈵)されたものです。僕(❎)の(🕶)考え(🚷)では、何かを紛(😼)まぎ(🎍)らすには(🔨)、東京生活(huó )の混乱(luàn )と騒擾そう(✔)じょうとが(🚖)、何より(🤥)の薬ではな(〰)いか(📰)と(🔉)思うのです。」と、信一郎は自分の過去の二三の経(jīng )験を思(sī )い浮べな(🍜)がらそう云(🤞)(yún )った(🥒)。
実之(zhī )助(🌻)の、(🍶)極(jí )度(🎥)にまで、張(🌹)り詰(jié )めてきた心は(🐠)、この老僧を一目(mù(♍) )見(📔)た刹(shā )那た(🍭)じたじとなってしまっていた。彼は、心の底から(🔗)憎(zēng )悪(🐟)を感じ(🦎)得(dé )るような悪(🏳)僧を欲していた。しかるに彼(🤯)の前には、人(🍉)間(jiān )とも死(💒)骸ともつ(🕞)か(🅾)ぬ(♈)、(🐰)半死(🕵)の老僧が(😉)蹲っている(📥)のである。実之助は(🏜)、失望し始(🦗)め(🖤)た自分の心(xīn )を励まして、
実之助は、(📿)十三(🌨)になった時、初(♏)めて自分の父が非(fēi )業の死を遂(suí(🛤) )げたこと(🈲)を聞い(🚊)た(👮)。ことに、相(🌜)手が対等の(🕊)士人(rén )で(📜)なくして、自(🔬)分(fèn )の(🔘)家に(⛅)養(🎇)われた奴(nú )僕ぬぼくであ(🔂)ることを知(♐)(zhī )る(🏬)と、少年の(🍸)心は(🎛)、(📱)無念の憤(fè(🌉)n )いき(🦈)どおりに燃えた(📺)。彼(🏊)は(🉑)即座(🍿)に復(😛)讐の一義を、肝深く銘じた。彼は、(📱)馳せて柳生やぎ(🌤)ゅうの道(dào )場に(⚪)入った。十九(jiǔ(🈹) )の年に、免許(🥂)皆伝を(📢)許(xǔ )されると、彼は(⏭)ただちに(📟)報(bào )復の旅(⏲)に(🍉)上(shàng )った(⏹)のであ(🥥)る。も(🎰)し、首尾(🚩)よく本懐を達して帰(🍏)れば、一(yī )家(💻)(jiā )再興の肝煎き(🎬)も(🔩)い(😼)りもしようという(🤚)、(💳)親類一(😔)同(🔼)の激励(lì )の(⛎)言葉に送られな(📋)がら。
「三町をも超える大盤(pán )石を(🥧)掘貫こ(🛏)う(🧠)と(🐗)いう風狂(kuáng )人ふうきょう(🛫)じんじゃ、はは(🚮)は(🤱)は」と、嗤(♑)(chī )わらうもの(🚹)は、まだよかった。「大騙おお(♊)か(🙎)た(🕘)りじゃ(🥎)。針(zhēn )のみ(🤯)ぞから天(tiān )を覗く(⚽)よ(🧘)うな(🎚)ことを言(🐧)い前にして、金を集(jí )めようという、大騙(👫)り(💪)じゃ」と、中には市九郎の勧説かんぜいに、(😏)迫(🐀)害(🥅)を加(📲)うる者さえあった。
(🍠)青年(🥫)は、又(yò(🕡)u )黙ってしまっ(😔)た。心の中の何処かに、(⏭)可なり大き(🐏)い傷(📣)(shāng )を受けているらし(📀)い青年の容(🧤)子は信一(📊)郎の眼(yǎn )に(⚾)も(🈳)いたま(🚒)し(💗)く見(🧖)えた。
「(🔸)捨てゝ――捨(shě )てゝ下さい! (🤐)海へ、海へ。」
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