日本《クリミ 肉》2行目ライン
クリミ 肉あらすじ
「先(🅰)生(shē(🥋)ng )もそうお感(🤒)じでしたか。」
(💮)飯島(dǎo )は、そう言う(🖍)と、いかにも(🧔)あわ(💙)て(🌀)たよう(🍦)に、あたふたと廊下に足音をた(📵)てて去(qù )った。
かれは、あたたかい夜具(jù(💐) )をはね(♍)のけ、(🛂)勢(shì )いよく(🤤)起きあが(⚫)って、電燈(dē(👆)ng )でんとうのスウィ(🏯)ッチ(🚘)をひねった。その瞬(shùn )間しゅんかん、枕(🦏)時計まく(🕳)らどけいがジ(👙)ンジン(🐂)と鳴りだした。きっかり起床(chuáng )きしょう時刻の五(📊)時半(📧)(bàn )であ(😫)る(🤗)。
次郎は、(🕞)先生の言葉(yè(🌐) )がま(🏄)すます激(jī )しく(📛)なっ(➡)て(🔝)い(⛔)くのにおどろ(📺)い(🍽)た。先(🕛)生(shē(🕶)ng )は、あるいは、昨日の入(📯)塾式(shì )に(🙁)おける(📁)平木中佐の影響(🕳)えいきょうから、できるだけ早(🔀)(zǎo )く塾生た(🍏)ちを(🕰)救い出そ(🕥)うとし(🕘)ていられるのかもし(🔶)れない(🅰)。しかし、(🗄)そ(🧓)れにし(⏮)て(🐑)も入塾したばかりの青(😜)年たちに話(huà )す言(🆘)葉としては(🙆)、あま(🥠)りに(🛁)も(🔂)激しす(🚶)ぎる。これ(🎢)ではかえって逆効果を生む(🐆)ので(❗)はあるまいか。
朝倉先(🐯)生は、この(🥦)話を(🥐)語(yǔ )りお(😩)わると(🥏)、しばらく沈黙(⏺)した。
「(📔)選(🔵)挙なんてそん(🖨)なものらしいよ。ど(🐔)こでもたいて(🤴)いは心臓(zàng )の強(🌳)い(🔛)の(🍈)が(🙀)勝っているんだ。」
「私(sī )は(🔐)、大河をそ(✌)んなふ(⛵)うに思う(🧜)のは、む(🚐)しろ大河(🌞)に対する侮辱だ(♊)という気もする(🌈)んだがね。」
「あっ、そうだ。僕はここだけ(🏦)に(🔼)へばりつい(🤽)ていては(🌨)、いけ(💳)なかったんだ。」
「その実際を(🐔)、おた(😦)がいに鍛き(🔽)たえあうのが(😉)、こ(👰)この生活だろ(🕛)う？」
「君らのそうした非(🛃)良心(🤽)(xīn )的な(🤔)態度は、君ら(🐌)自身(🎬)をますま(💇)す非良(liá(🏿)ng )心的に(🎶)するばかりではな(🕙)い。それがあ(🛎)る限度(🍎)をこすと(🗯)、つ(🎬)いには、愛情と忍(⛽)耐にん(🐭)た(🙄)いとをもって(🕖)、君らの良心を力(lì )づけよ(🍮)うと努(nǔ )力してい(💐)る人の心ま(🕘)でを(❇)き(🍒)ずつけ、その愛情と(🌘)忍耐と(🐒)を、憎にくしみと怒(⛑)いかりとに代えてしまうものだ(🌐)。現(🍺)に(🥄)君らは、今朝の板(bǎn )木(mù )の音(🤗)の調(dià(💢)o )子が途中と(🐦)ち(🧑)ゅうから変わったこと(🤞)で、それ(🐀)が(⛹)わかっただろ(🌑)う(⏲)と思う。あの、おだやかで(🍈)辛抱づよか(🚻)った板(🚟)木の音が(👟)、おしまいになって、(🦉)急(🔥)に怒りだした(🥀)と(🔵)しか(⛸)思え(💶)ないような(🐤)乱調子(📛)になったが、あれは、君らのあまりにも非良心(🆒)的(🕵)な態度(🏠)が(🔐)、(🔊)板木(🏑)をうつ人の(📎)心をきずつけた証(zhèng )拠しょ(👾)うこなの(📉)だ。……む(🍢)ろん、私(sī )は、(🐊)愛情も忍耐(🙄)心(🎦)(xīn )も失った(🗽)、(🛸)あ(⛸)あした乱暴(bào )な(😊)打(✅)ちかたを是認(rèn )ぜにんはし(🎻)ていない。また、それをやむ(🌤)を得ないこと(🏙)だと(🚉)して弁護しよう(🆒)と(🐥)も思っていな(📺)い。怒(🈶)りや短気は、(🎬)友(yǒu )愛塾(🛤)の精(👍)神(shé(🎋)n )とは(🦋)根本(běn )的に相いれないも(💎)のな(🌚)の(🏘)だから(🔉)、どん(✳)な(💲)事(😴)情(👪)の(🤯)も(🥙)と(🔺)でも、(🧀)ああした打ちかた(🏐)は、二度とく(👲)り(💝)かえさ(🎳)れ(😜)てはならない(⭕)ことなのだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、つい(🏋)に(🥜)業ごうをに(💈)やしてあんな打(👺)ち(🚬)かた(😔)をしたと(📥)す(🔴)ると、私はそ(⛄)の人のた(🎗)めに、まこ(🖖)とに残念なこと(📓)だと思っ(📿)ている。しかし(📌)、いっそうわるい(💖)のは(🍺)、(🕝)ああした打ちか(📻)たを(👑)余儀よ(🙄)ぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君らさ(🎛)えもう(🧠)少し良(🌟)心(xī(🔐)n )的(🚛)であってくれたら、(📒)板木を打った人(rén )も、あ(🐤)あし(🦐)たあやまち(🔯)を犯(fàn )おかさないで(👴)すんだの(🈲)だろう(🍆)と思(sī )うと、それが私はく(🥋)やしくてな(🏳)らない。……だ(😬)が、(🛩)そ(🚃)れはまあいい、そ(😚)れは(🎴)百(🔦)歩(🚑)(bù )をゆずってあ(🎚)きらめるとしても、こ(⬇)こにどうしても私(sī )にあき(⏰)らめのつ(🎮)かない(🔇)こと(🈸)が一つ(📧)ある。それは、愛(ài )情(qíng )で打たれ(🗽)た板木(🤡)の(😃)音(yīn )では寝床(chuáng )をはなれようと(❕)しな(🐯)か(📧)った君ら(❇)が、怒(👜)りで(🖲)打(🚈)たれた板(🍚)木の音で(📹)は、わけなくはね(📛)起(qǐ )きたとい(🏧)うことだ。その点(diǎ(🚘)n )で、君ら(🦊)は精(jī(🌔)ng )神(shé(🚒)n )的に(🚨)はまだ奴隷どれい(👰)の域を一歩(🍭)(bù )も脱だっ(✔)していな(👗)いということを(🌐)証(zhèng )明し(🍚)ている。いや、そ(✝)れどころ(⏲)か、君ら(🔝)は(🥟)よりいっそうみじめ(💀)な奴隷になる(🦏)こと(💀)を希(📈)望し(🥅)てい(🍎)る(🏑)とさえ私(sī )には思える(🗒)。こ(🚡)れはほんとう(👐)になさ(🎺)けないこ(📵)とだ。私は(🦒)、むろん、こう言(⌚)ったか(📭)ら(📿)といって(🤲)、怒り(❄)に対して(📴)は怒りを(✌)もって(🔳)立(🌫)ち向か(🆔)え、と君ら(😮)にすすめているのではな(🤸)い。ただ私は、愛情に対(duì )しては、つ(👙)けあがり、怒(💊)りに対し(🕵)ては、ただち(♈)に膝(xī )ひざを屈く(🈁)っす(🍓)るよ(🚝)うな君ら(🧣)の(😶)奴隷(lì )根(💚)性(xìng )こん(😡)じょうが、なさけなくて(🔜)、じっとしてはいられない気持(🌾)ちがするのだ――」
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