和田(🍄)峠の(🚎)上(🚪)に(📩)は諏(😜)訪藩すわはんの斥候隊(duì )が(🏄)集まった。藩(fā(😌)n )士菅(jiān )沼(🚍)恩右衛門すがぬまお(🍑)んえ(🙊)もん、同じく栗田市兵(bīng )衛くりたいち(🚚)べえ(👃)の二人ふたり(🎽)は(📐)御取(🛣)次御(yù )使番(🌬)(fān )おと(😥)りつぎお(🥋)つかいばんという(📑)格で伝(yún )令の任(rèn )務を果たす(🎂)ため五人ずつの従(cóng )者を引率(lǜ )して来て(🐃)いる。徒(🧐)士(shì )目付(fù(Ⓜ) )か(🖤)ちめ(🖊)つけ三(sān )人、書役(🔳)(yì )かき(💄)やく(📆)一(yī )人ひと(🎾)り(🚌)、歩兵斥候三人、お(🔨)の(🉑)おの(🧖)一人ずつの小者を(🎬)連れて(🛣)集まって来(lá(⏬)i )て(➡)いる(👣)。足軽(♊)あ(🔕)し(🚀)がるの小頭(🥃)こ(💃)がしらと肝(💲)煎(👵)きも(😸)いり(🈸)の率いる十九人(🥗)の組(zǔ )もいる(🕺)。その他には(🍞)、(♈)新式の鉄(zhí(🥈) )砲を携(xié )えた二人の藩(🐤)士も出(📩)張(😢)(zhāng )している。和(🏥)田峠(🆎)口の一(yī )隊はこれらの人数か(🏆)ら編成されていて、それぞ(🕗)れ手分(😎)けをしながら斥候の任(rèn )務に就(🧗)つ(🥁)いていた(🏧)。
「おれも(🌾)聞(wén )いた。人が六(💀)、七(🐣)(qī )十(🎖)に(🌽)もな(📚)って、全く(💱)後方うしろを振(zhèn )り(🔩)返ることも(👻)できない(✡)と考えてごらんな(🎼)。生(shēng )命いのち(📁)がけ(⛺)とは言いながら――えらい話だぞ。」(🏋)
「火(huǒ(🕍) )事はどこでござ(🈯)い(🚣)ましょう。」
「青山さ(👇)ん、あれから宮川先生もどうな(🚃)すったでしょう。浜(🏀)の(😻)貿易(yì(🌨) )にはあの先生もしっ(🚚)かり(⏲)お儲(chǔ )もうけ(🚏)で(🐸)ございましたろうねえ。なんでも一駄(📨)だも(🤽)あるほどの(🔨)小(xiǎo )判(🤽)こ(🗯)ば(😉)んを馬につけまして、(🐉)宰領の衆も御一緒で、中津川(chuān )へお(🍢)帰りの時も手(shǒ(🏙)u )前どもか(🌾)ら江(jiāng )戸をお立ち(🆚)になりまし(🎑)たよ(🧣)。」
「敵(👾)(dí )は(🧓)も(😽)う近い(🤢)と思わんけりゃなり(🚣)ません。」
半(📢)蔵はその手紙で、中津川の友(yǒu )人香蔵がすで(💽)に京都(dōu )にい(🏢)ないこ(🔄)とを(🤦)知っ(💲)た。その手紙(zhǐ )をく(💊)れ(🔑)た景蔵も、ひと(🆓)まず長い京都(🖇)(dōu )の仮寓かぐ(㊙)うを去って、これ(🍽)を機会(huì )に中(🤪)津川(chuān )の方へ引き(🅰)揚げようとして(💧)い(🆒)ることを知(zhī )った。
これに(🚡)加(⏪)(jiā )えて、先(xiān )年五(🎋)月以来の長(🆒)(zhǎng )州藩(🛂)が攘(🌐)(rǎng )夷の(🌺)実行は豊(fēng )前(⛎)ぶぜん田たの浦うらにおける(💠)アメリ(🍤)カ(🐿)商船(📹)の砲(🖲)(pào )撃(jī(💆) )を手始(shǐ )めとして、(👙)下し(🏋)も(💦)の関せき海峡を(👇)通過する仏(fó )国軍(🖍)(jun1 )艦(🈳)や(💠)伊(⛑)国軍(🏘)艦の砲撃となり、その結(jié )果長州(zhōu )では十八(bā )隻から成(chéng )る(🚈)英米仏蘭(🤓)四(🤡)国連合艦隊(🥧)の来(😸)襲を受くるに(🎈)至った。長州(zhō(👍)u )の諸(😩)砲台は多く破壊せられ、長藩は(⭐)ことごとく(🕋)撃退せられ、下(🛥)の関(wā(🥂)n )の市(🦑)街(jiē )もまたまさに占領せらるるばか(🤸)りの苦にがい経(📑)験(🦑)をなめたあと(🤗)で、講(⛰)(jiǎng )和の談判はどうや(🚖)ら下の関か(🚾)ら江戸へ移されたとか、(✉)そん(🛫)な評判がも(🥣)っぱ(🏤)ら人(🐷)のうわさ(❇)に上(👕)るこ(🥛)ろである。開(kā(🐷)i )港か、攘夷か(🕕)。それは四艘そ(🖲)うの黒(hēi )船が(💲)浦賀の(🕎)久(🤱)里くりが浜(bāng )はま(🐆)の沖合い(💞)に(🍉)あらわれてから(🧕)以(☕)来(🔠)の問(📔)題である(🎡)。国の(🗞)上(👉)(shàng )下をあげて(😂)ど(😑)れほど深刻な(🔴)動揺と狼狽(bèi )ろうば(🉐)いと混(hún )乱(🤐)(luàn )とを経(🏟)験(yàn )し(❇)て来たかしれない問題である(🏗)。一方(🐽)に攘夷派(🤼)を頑迷が(🐲)んめいとのの(🛀)しる声があれば、一方に開港(💝)派(⛪)を国賊とののしり返す声(shēng )が(📯)あって(🌒)、そ(🆔)のた(📫)めに(🛋)どれほ(♍)どの(🛂)犠牲者を(🤓)出(chū(📭) )したかもしれない問題である。英米仏(fó(🗡) )蘭四国(guó )を相(🧝)手の苦い経験(🚃)を下の関(wā(🤕)n )にな(🐜)めるまで、攘夷(🤯)の(🧓)できるものと信じていた人た(💚)ちはまだまだ(🏋)この(🦏)国(🏞)(guó )に少なく(👒)なか(〽)った。好よかれ悪あ(🌲)しかれ、実際(🗂)に行なって見て、初めてそ(🚗)の意味を悟(🛐)ったのは、ひとり長州地方(🌔)の人たち(⏩)のみでは(😗)なかった。その時(shí )にな(♉)って見(jiàn )ると、全国を(👆)通(tōng )じてあれほ(🐰)どやか(🥜)ま(😾)し(📹)かった多年の排外熱も、(🔓)ようやく行(háng )くとこ(🚼)ろま(📸)で行き尽くし(🦍)たかと思(🍈)わせる。
寿平次はこっそりや(➖)って来て(🍒)、また(🍉)こっそり妻(qī )籠の方(fāng )へ(👙)帰(guī(💦) )って行っ(🔃)た。
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