フェラ 動画《takahashi maria18》2行目ライン
takahashi maria18あらすじ
この九郎兵(🐘)衛の声を聞いて、(🥋)半蔵は母屋もやの方へ引き返して(🔙)行ったが、客(kè )か(💨)ら吹きかけられた酒の臭気の(🔧)感じは容易に彼(📣)から離れなかった(🐎)。し(😠)ばらく彼は門内の庭の一隅いちぐうにある椿(chūn )つばきの若木のそばに立ちつくした。霞かすみた(🦍)つ春(🐈)の日数をしのぶれば花さ(🕠)へ色にいでにける(🍏)かな
七（七三）
・(😜)リンカーンと孔子
(🐗)夢のように、門を叩た(🌘)たく音(🏕)がした。
「ここ(🎓)にも西洋ぎらいがあると見えま(✏)すね。」(🚣)
――手(shǒu )ッ取(qǔ )り早(🌥)く云うと、こうだと思(🦏)うんだが……。こ(🐀)れまでの日本の左翼の運(🥙)動(😮)は可なり活発(fā )だったと(🏛)云(yún )える。殊に日(🥑)本(běn )(🍁)は(🎶)資本主義の発(fā )展がどの分(fèn )野(🤫)でゝも遅れていた。それが(🐸)戦争だとか、其他色ンナ関係から急激(jī )に――外国が十(shí )年も(😋)かゝっ(🍊)たところを(🖊)、五年(👐)位に距(🙆)離を縮めて(🌸)発展し(🧙)てきた。プロレタリアも(🌷)矢張(zhāng )り(⏳)急(🔙)激に溢(yì )あふれ(➗)るように製造され(🚵)たわけだ。そこ(🙉)へもってきて(📈)、戦争後(📺)の不(🚿)景気だ。で、日本の運動(🏣)がそこから跳(tiào )ねッか(🛂)えりに、(⏬)持(chí )ち(🏕)上ってき(🎞)たワケだ。然し問題なのは(🌑)、その「活発(🆙)」ッてこ(⏳)とだ。何故活発だ(🏛)ったか、こ(🍍)れだ(🎬)。――僕らには(🦋)あの「三(sān )・一(👡)五事(🔗)件」が(🐾)あってか(🛄)ら、そのことが始めて(🎽)ハッ(🐙)キリ分っ(📵)たんだ(🌦)が(💁)……手ッ取(🌋)り早く(⭕)云(🔲)えば、工(gōng )場(chǎng )に根を(🐝)持っていなかったとい(💳)う事か(🚇)らそれが来て(🔪)いた。それも(⬇)「大(dà )工(gōng )場」「重(🖌)工業の(💈)工(gōng )場」に(🎸)は全(😉)然(rán )手がついて(🚲)いなか(💾)った(🆒)と云ってもいゝんだ。Ｙ(🔻)をみた(🤔)ってそうだ。労働組合の実勢力をなしているのが、港の運(🐖)輸労働(🎑)者だ。それはそれ／″＼細かく(🏉)分立して(⌚)いる(🗡)。それに実質上は何んたって反自由労(láo )働者で、(🛡)職場から離れている。だから成る程事毎に動(🕝)員(📔)はきくし(🤪)、そ(🚎)れはそし(🔲)て一寸(💇)見(jiàn )(🚝)は如何にもパッとして華やかだ。日(rì )(😈)本の運動が活(huó )発だったというのは、こゝん(👮)とこか(🐅)ら来て(🎲)い(🐣)ると思(💢)うんだ。然(rán )し何より組織の点から云(📥)ったら、零ゼロ(❗)だった。チリ／＼(⏸)バラ(💣)／＼のところから起(🍙)ったんだ(🤳)から、終ったあとも直ぐチリ／＼バラ／＼(😛)だ。統計(jì )をみたっ(🕯)て分(👇)るが、その間大(😝)工場は眠(😆)って(🦇)いる(🗑)牛のように動(🥢)かなかっ(🎴)たんだ。――工場が動(🚋)きづ(🏷)らい理由は(㊗)それ(⛅)ァある。ギュッ／＼させられて(🍴)いる(😑)小工場は別(bié )として、何(🐭)千、何万の(🖌)労働者を使(shǐ )っている高度に発達した大工(gōng )場となると、とても容易(🐆)でないの(🛫)だ。―(⬇)―容(🔵)易でないが、「大工場の組織」を除いて、(🦗)僕(pú )(🌱)らの運動(dòng )は絶対にあり得ないのだ。早い(🥗)話が、(🤙)この近所に小(🥒)さ(🍮)い争議を千回起すより、夕(🎣)張と美唄二つだけの炭山に(🎯)ストライ(🏳)キを起し(🖱)てみろ。日本(🔀)の(🌒)重要産(📯)業(🍄)がピタリと止まってし(📀)まう。これは決(🔎)して大それた(🙈)事(shì )でなくて(🤮)、ス(🎎)トライ(🦀)キは(💯)必ず(🥪)こう(🦎)いう方向に(📎)進んで(🛩)行かなければならない事を示していると思うんだ。―(🤽)―今迄(qì )の繰(qiāo )りかえしのようなストライキはやめる(🆎)こと(👭)だ。だから…(🚹)…どうも、何んだかすっか(🤞)り先生らし(🧡)く(🏡)な(🏨)ったな……。
(📸)ももしき(➰)の美濃に往いかさば、山をおり国低(dī )ひきか(⬅)れば、かくば(🕹)かり遠くは見えじ。し(🥊)かあらばここの御(🧗)憩みいこひ、(🉐)恒(héng )(🍳)つねよりも(⏮)長くいまさな。
「(🖨)何んだっ(🖐)て※(感嘆符(fú )(🎸)疑問符、1-8-78)」――母(mǔ )親がむっくり頭(tóu )をあげ(🤛)た。
瑠璃子(📣)の(🍶)土の(💼)ように蒼あおい(🖖)面かおの筋(jīn )肉が(👰)、かす(🐫)かに、動(🏚)いたように思った。美(měi )奈子の(👀)声(🏓)が漸ようやく聞えたのである。美奈子は、三(📤)度目に力を籠こめて叫んだ。
そ(🚂)う言いながら、松雲は座を立った。ぐらぐら煮(zhǔ )立(♎)っ(🈶)た鉄(🗣)瓶(píng )てつびんのふたを取って水(shuǐ )をさすことも、煎(💹)茶茶碗(📋)せんちゃぢゃわんなぞ(🛌)をそこへ取り(🚀)出すこ(❓)とも、(🏘)寺で製(👯)した(😺)古茶(chá )を(😇)入れて慇懃(🐧)いんぎんに客(⛄)をもて(🥟)なすことも(🐠)、和尚(shàng )はそれを細心な注意でや(🛢)っ(👔)た。娑婆しゃばに生涯しょうがいを寄せる和(🐬)尚はその方丈を幻(huàn )の住居すまいと(🗞)も(🕗)しているので(💎)、必ずしもひとりをのみ楽しもうとばかりしている人(👈)ではない。でも、冷たく無関心(xīn )になったこ(🌗)の(🖇)世の人の心(xīn )をどうかして(🤶)揺り(🤐)起こしたいと考えるような平(📙)田門人なぞの気(♈)分とはあ(🍿)まりにも掛(guà )け離れて(🛅)いた。
中(zhōng )村(cūn )警(jǐng )(⬛)部たち(📼)の自動車は、(😬)サーチライ(🤱)トを照らし、ウーウー(🐐)とけた(🐒)たましくサイレンをならし(⏱)な(🎥)がら、(🚽)明智(🔟)探偵の(🦂)ウマのあとを、どこまで(🆘)も追っていきました。
(🥜)女中さんは、屋根の空洞(🎬)に横たわっている正(🎴)一君(📒)を(🐤)、助けだ(🙃)す(🎡)こともわすれて、こ(🤷)のふ(💎)しぎななぞをとくために(💼)、一生(shēng )懸(⛺)命に考え(🦃)ました。目を(🚇)つむり、全(quán )身の力を頭に集めて、いっしんふらんに考えま(🌟)し(🏞)た。
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