(🎰)次郎はちょっとま(💾)ごつ(🔻)いた。し(🖐)か(⛩)し、すぐ(🏔)、一層力りき(🚥)んだ調子で言(yán )っ(💿)た。
彼(🎙)(bǐ )は何(🤕)だかそんな気(⏹)がし(🗿)て、不安だっ(📬)た。しか(🐺)し、(🐽)一(🏚)方では、大沢に励ましてもらっ(👹)たことがうれしくてならなかった(🎮)。そして、(📁)
それからあ(⛴)と(🏤)、(🌰)次郎は何(hé )が何やらわからな(🖥)かった。た(🙉)だ(⚽)真っ黒なものが周囲(tōng )をとりかこみ、(🧥)そこか(🛡)ら手や足が(⏹)何(🎲)本も出(chū )て(🌬)、自分(🍧)のから(💜)だ(🎅)を(🍺)前後左(👐)右にはねとばしているような感(🖨)じだっ(🆎)た。
「(☕)だ(😷)か(🚧)ら、よけい偉いんだよ。」
だが聰明な読者なら(🌂)ば、彼(🗻)(bǐ )のそう(🐴)した行為の(➖)裏に、いつも一脈の哀愁あいし(📐)ゅうが流(🌸)れて(😱)い(💍)たこ(😽)とを決(jué )して見(➡)(jiàn )逃がさなかったはずだ。実際、哀愁は、次郎(lá(😎)ng )にとって、過去(📂)十五(🤼)年間、(🕗)切っ(🌟)ても(🎁)切(🖐)れない(😞)道(dào )づれであ(🍍)った(🧢)とも言え(🕔)る(🤒)ので(🧒)ある。彼の負け(👩)ぎらい、彼の虚偽(wěi )きょ(🏥)ぎ、彼(bǐ )の反(🍺)抗(🎤)心と闘争(zhēng )心、およそ(🧒)そうした、(🥠)一見哀(ā(🔶)i )愁(🎻)とは極(jí )めて縁(🍽)遠(🔈)いように(😔)思われ(✉)るもののす(😚)べてが、(😝)実は哀(āi )愁のやむに(🔝)やま(😂)れぬ表(biǎo )現で(🍛)あり、(💕)自(zì )然(rá(🚜)n )が彼に教えた(🌶)哀(āi )愁からの逃(🏒)路(lù )だ(👕)っ(🚔)た(📈)のである。そして、もし「自(zì )然(🛩)(rán )の叡智えいち」(🍟)という(🏇)ものが疑え(🥉)ないものだとする(🐻)な(🕑)らば、次郎の心がそ(❇)ろそろと(🕍)詩にひかれていったということは、必ずし(👦)も(😿)不似合なことではなかったであ(🦔)ろう。というのは、(👕)何(hé(🍚) )人も自己(🦃)の(🎏)真(zhēn )実を表現してみたいと(📃)いう(🌥)欲望をいくぶ(✳)んかは持っているし、そ(🔴)して、哀愁(🍺)(chóu )の偽(🌝)りのな(😴)い表現には、詩(🐝)こ(🛐)そ最も(🥕)ふさ(🐿)わしいものだから(🎐)である。
と、最初の提(tí )案(àn )者て(🧢)いあんし(🍸)ゃが、ちょっと間(jiān )をおいて、たずねた。そ(🌷)れはいか(🛢)にも(🏸)自信のない(🍧)たずねよ(🐲)うだった。
「僕(pú )は、いやだ(😊)。」
それが(📈)、その(㊙)頃、彼の(🤬)行(🦀)動(🏓)を(🌋)左右(yòu )する第一(yī )の信条だったのである。
そ(🥣)う思って、(👠)門(👗)(mé(👟)n )の方(📏)をのぞいて見る(💃)と(🕎)、も(⏸)う人影(👙)は見(jiàn )えなかった。彼(🏞)は思いき(🖲)って立ち上り、(💆)あたり(🌓)に注意(yì )を(🌽)払(🈹)(fǎn )いながら門(🎾)を(⏬)出た。
それ(🕘)が、(⏱)そ(✳)の頃(📮)、(📒)彼の行(🐇)動を左右(yòu )する第一(🕛)の(🔡)信(🥠)条だったの(🚃)である。
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