静坐は十(💶)分(😃)(fèn )足(📲)らずで終(🎢)わった(📢)。
朝倉先(🤪)(xiān )生は、この話(huà )を語(♏)(yǔ )りおわ(🧔)る(📤)と、しばらく沈(🤜)黙(🎶)した。
静坐のあと(🦐)は遥(🗻)拝ようはいだった。――これは皇(⏱)大神(🔰)宮こ(🚘)う(🥙)た(🎚)いじんぐ(⏪)うと皇(huáng )居(🐔)こう(🌨)きょに対する(📶)儀礼ぎれい(🎈)で(🏅)、そ(📚)の当(🌰)時(💻)(shí )は(🕯)、極左(zuǒ )きょくさ(🐔)分(🖨)子や一(yī )部のキリ(🧡)スト教徒以外(wài )の全国(🍰)民によって当然な国(guó )民儀礼と認められ、集団行(háng )事(✌)においてそれを欠く(🔻)こ(❗)とは、国民常識に反するものとさえ考えられていたので(🚓)ある。
「そうで(🏛)すね(🐟)。」
「おや、外出しなかったんですか。」
次(cì )郎(láng )は、先生の言(yán )葉がますます激(🧜)しくなってい(🐢)くのにおどろい(🤡)た(🔀)。先生は、あ(🌸)る(🌪)いは、昨日の入塾式における平(píng )木(🛡)中佐(😝)(zuǒ )の(🔞)影(yǐng )響(xiǎng )えいきょうから、で(🤩)き(🧗)る(🦗)だけ早く(👽)塾生たちを救い(🕌)出そうとしてい(🧜)られるの(🍭)かもしれない。しかし、(🚟)それに(🌌)しても入(🕜)塾(🐸)(shú )したばかりの青(🕠)年たちに(🗄)話す言(yán )葉(💷)としては、あまり(🍄)にも(💥)激(😛)(jī )しすぎる。これ(🎇)では(🖤)かえ(🥫)っ(🍥)て(🐵)逆(🤨)(nì )効(🆗)果を(🈶)生(🆖)む(🌤)の(🧓)ではあ(🕓)るまい(🗞)か(📀)。
次(🐿)郎(🔅)は、朝倉先(xiā(😀)n )生らしく(📩)ない詭(🧕)弁(bià(🏸)n )きべ(😡)んだという(😓)気がして(🎮)さ(🐏)びし(🙃)かった。かれ(🎍)は語気を強(qiá(🏬)ng )めて言(yá(🌪)n )った。
「じゃ(🧥)あ、やはり打ちつづけるより(💛)ほかありませんね。」(😈)
こ(🚠)の(💑)妙音をつきだした小僧こ(🧣)そは、実に、後(🌚)年の森田悟由ごゆう禅師(🚤)(shī(🌷) )ぜんじ(👭)だったそ(🔓)うである。
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