○(👅) 聖人・君(jun1 )子・善(🔐)人==孔(kǒng )子の(👱)いう(👮)聖人(rén )・(🚗)君子は常(💢)に政治(zhì )と(🏄)いうことと(🧚)関係がある。現(😞)(xiàn )に(🤞)政治の任に当つ(🏷)て(🚝)いる(🥪)と否とにかか(😌)わらず、完(❎)全無(🙂)欠な徳と、自由(🌾)無碍な(🏰)為(🤵)政能(né(🛋)ng )力をもつた人(rén )が「聖(🐑)人(🎉)」であ(🕡)り、それほどでは(🕋)なくと(💫)も(🥎)、理想と識見とを持ち、常に修(💵)徳(dé )にい(🥄)そしんで(🥋)為政(🌳)家として恥かしくな(🍑)い人、少(shǎo )くとも政(zhèng )治に志(🐝)(zhì )して修養を(🗄)つん(👋)で(📩)いる人(rén )、そういう人が(🙅)「君子」なのである(🏊)。これに(📤)反して、「善(shàn )人」は必ずしも政(📦)治(♊)(zhì )と関(wān )係はない。人間(🍾)として諸(zhū(🎓) )徳(dé )のそ(🚚)な(😟)わ(🈯)つた人(⚪)とい(😛)う程度(dù(🥤) )の(🏗)意(🆔)味(🥦)で用いられて(⏳)い(⚡)る。
「昭(zhāo )公しょ(🥪)う(🌡)こう(⌛)は礼を(🎏)知(zhī )っ(📂)ておられましょうか。」
と(📝)あるが、由の顔(yá )を(⛴)見ると私にはこの詩が思(😀)い出される。」
○ 囘==門(mén )人(🙇)顔(yá )囘((🏙)顔(yá )渕(yuān ))
○ 四十づ(🍽)ら、五十づらをさげ、先(✉)輩顔を(🏯)して孔子の前に並(❄)ん(👖)でいた門人たちは、どんな顔をし(🔚)た(😨)であろう(✊)。
一(👧)九(二二四(🚡)(sì(🛂) ))
こ(🍈)ころまどわ(🥩)ず(📎)、
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