漫画《拘束 強制 射精 エステ》2行目ライン
拘束 強制 射精 エステあらすじ
舜帝には五人の(🤼)重(📞)(chóng )臣(chén )があ(🔩)って天下が治(🍹)った。周の武王は(🎄)、(🏆)自分(🚎)には(🐲)乱を治める重臣が十人あるといった。それ(🚣)に関(📘)連して先師(🛣)が(🤾)いわれ(🎭)た。――
○ (🏣)河＝＝黄河。
「篤く信じて(🏮)学(🙎)問(🎸)を愛せよ。生(🥪)(shēng )死を(⏺)か(👱)けて道を育てよ(🙎)。乱(🕛)れるきざしの(🛶)ある(🅰)国に(🕎)は入らぬ(🐓)がよい。す(✒)で(🐗)に乱れた国には止(🌇)まらぬがよい(🆖)。天下に(🐸)道が(🌜)行わ(🕠)れている時には、出でて働け。道(👯)がすたれている(🔪)時(shí )に(🥑)は、退いて身を(💙)守(🕝)れ。国(guó )に道(dào )が行われて(🐹)い(🌤)て、貧賎であるのは(🎶)恥(📔)だ。国に道(dào )が行わ(🛂)れな(✖)いで、富(💜)貴であるのも(🈲)恥(chǐ )だ。」
○ この一章は、一(📠)般の(📔)個(🔵)人に対する(📫)戒めと解(jiě )す(⚪)るよりも、為(💿)(wéi )政(zhèng )家に対する戒めと解(🚪)(jiě(🥠) )する方が適当だ(💿)と(🕘)思(sī )つたので(⛱)、思(⛲)い切つて右のように訳し(🕛)た。国(📧)民(🐛)(mí(🎙)n )生(shēng )活(huó )の(🔴)貧困(💊)と(🍑)苛察な政(🕎)治とは(🈚)、古来秩序破壊(🧥)の最大の原(yuán )因なの(🥅)である。
先師が顔(yá )淵のこ(🏷)とをこ(🌵)う(🎬)い(👺)わ(🕟)れた。――
○ 孟(✌)敬子＝＝魯の(🐰)大夫(fū )、仲(👜)(zhòng )孫(🥋)氏(shì )、名(míng )は(😤)捷。武伯の子。「子」は敬語(😵)。
○ 聖人(🖍)・(🧀)君子・善人＝＝孔(🍮)子のい(👛)う聖人(rén )・君子は常に(🤫)政治(📶)と(👁)い(🚥)う(😺)こと(🍪)と関係(xì(⏸) )がある。現に政治(🌒)の任に当(dā(😱)ng )つて(㊗)い(😬)る(🎯)と否(fǒu )とにか(🏥)かわ(🤭)らず、完全無(🎂)欠(🗑)な徳と、自由無(🏅)碍な為政(zhè(🔺)ng )能(🎲)(né(🕔)ng )力をもつた人が「聖人」であり、(➖)そ(🧤)れほどではな(🏔)くとも、(🦊)理(lǐ )想(xiǎng )と識(🍭)(shí(🌻) )見とを持ち(🔏)、常(chá(👋)ng )に修徳にい(🎰)そしんで為政家(jiā )として恥(chǐ )かしく(🥈)な(💓)い人、(🍸)少(🕹)(shǎo )くとも政(🍱)治に志(😑)して修(xiū )養をつんでいる人、そうい(🦆)う人が「君(🖐)子」なのである。これに反(🦃)して、「善人(⭕)」は必(📴)ずしも政(🔦)治(🌋)と関係はない。人(🚭)間(🎗)(jiān )として諸(zhū )徳(🥟)のそなわつた(⛩)人とい(🔻)う(⛽)程(💞)度の意味(🤦)(wèi )で用いられてい(🧑)る。
○ 本章(zhāng )につい(🖌)ては異説が多いが(🚊)、(⚪)孔子の言(yán )葉の真意を動かす(🐲)ほどのものではないので、一々(🔳)述べない。
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