日本《ななみ オナニー》2行目ライン
ななみ オナニーあらすじ
子(zǐ )貢がこた(🛷)え(🍱)た。――
互(hù(♟) )郷ごき(🐳)ょ(🌑)う(🎍)という村の(🛹)人(🈵)たちは、お話(huà )にならないほど風俗(sú )が悪か(🎏)った。ところ(😼)が(🚩)その村の一少年が先師に入(rù )門をお願(yuàn )いして(🚤)許(🎻)されたので、門(⤴)人(📠)たち(📢)は先(xiān )師(🐥)(shī(📳) )の真意を疑(yí(🤓) )った(🏏)。すると、先師はいわれ(🖐)た(🏟)。――
○ 関(👊)雎＝＝詩(📬)経の中にあ(🐓)る篇の名。
「そういう(🐲)こ(🔇)とをしてもいい(🆚)ものかね。」
○(👑) 本章(zhāng )は(😖)「(😰)由(🥓)ら(🥋)しむ(🚿)べ(📠)し、(👟)知ら(🎴)しむべからず」(🐅)と(👟)いう言葉で(🔪)広(🌐)く流布され、秘密専制政治の代表(🎟)的表現であるか(🍷)の如(🐊)く解(🌆)(jiě )釈されている(🍪)が(💰)、これは原文の「可」「不(😅)(bú )可(🚧)(kě )」を(🤧)「可能(⏸)(néng )」「不可(kě )能」の意味にと(🏞)らないで(🍕)、「命(📃)令」「禁止」の意味(wèi )に(🍾)とつた(㊙)ための誤(🌁)りだ(🎊)と私は(🕢)思(sī )う。第一、孔子(zǐ )ほど(🥀)教(👿)(jiāo )え(🏋)て倦まなかつた(🈵)人が、民(🐽)(mín )衆(🐄)の知的理解を自ら(🖲)進(jìn )んで(🏖)禁止しよう(🍞)と(😽)す(🥖)る道(🍭)(dào )理はな(⏫)い。むし(🌸)ろ、知的(❇)理(lǐ )解(jiě )を求め(🌐)て容(róng )易に得ら(🤧)れな(🔝)い現(xiàn )実を知り、それ(✌)を歎(🥂)きつつ、その体験(😐)(yàn )に基いて、いよ(🏌)いよ徳(🥤)治(👷)(zhì )主義(yì(🗒) )の信(xìn )念を固めた言(yán )葉(yè )として(✋)受取るべきである。
三(🍹)五（一八二）
行かりゃせ(😪)ぬ。
「(🏗)知って(🎅)おら(🥩)れます。」
○ 子路(lù )の祷(dǎ(😤)o )りは、謂ゆる苦し(🚓)い時の神頼みで、(👴)迷信(xì(🐋)n )的祈祷以(🍅)上のものではない(🏜)。それに対して孔子は、真の心(xīn )の祷(🚋)り、つま(🥇)り天(✂)(tiān )地に恥(☕)(chǐ )じな(🌜)い(💇)人(😻)間(jiān )とし(🚧)ての(⌚)精進こそは、幸(🈂)(xìng )福(fú(➡) )に到る道(🎫)(dào )だ(🌪)、ということを説いた。孔子の教(🍡)(jiāo )えには宗教がない、とよく(🈸)いわれ(🌑)るが、「天」という言(yán )葉(yè )は、孔子によつて常に宗(zōng )教(jiāo )的(🤱)な意(😠)味に使われ(🈁)ているのである。
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