フェラ 動画《クリエラ r》2行目ライン
クリエラ rあらすじ
物頭はまず峠(gǔ )の(🙁)内の注(💈)連掛しめかけとい(🏌)う場(🥧)所を選(🥊)び、一(yī )手(shǒu )限ひとて(🎂)ぎり(😏)にても防(🎡)戦(📰)しうるようそこ(🚛)に(🏄)防(🙈)禦ぼうぎょ工事を施す(⚾)こと(🐰)に(🍕)した。その考(♏)えか(📐)ら、(📐)彼(♟)は人足の徴(zhǐ )発(🎾)を付(🍦)近の村々(🥉)に命じて置(📄)いた。小(🗓)役人(ré(♓)n )を連れて地利(🗣)の見(😓)(jiàn )分(📏)にも(📧)行って来た。注(zhù )連掛(guà )し(🛒)めかけへは大木(mù(📮) )を並(🎸)べ、士居(🐇)どいを築(zhù )き、鉄(😢)砲を備え、人数を伏せること(🥜)に(🍉)した。大(dà )平(píng )おおだい(📫)ら(🌠)から馬道(📅)下の嶮岨けん(😉)そな山の上には大木(🍇)大石を集め、道(dào )路(lù(🌴) )には大木を横たえ、急速には通行ので(🌉)き(⛺)ないようにして置(zhì )いて、敵を間(jiān )近に引き(🌖)寄せ(🚄)てか(🚒)ら、鉄砲(🤞)で撃ち(🐩)立て、(☔)大木大(🀄)石を落(❣)と(🏴)しかけたら、たとえ多人(rén )数(🦕)が(⏰)押し寄(🤦)せ(💜)て来ても右の一手で何ほどか防ぎ(🕵)止める(🐶)こと(🔨)ができよう(🔄)、そのうち(🌷)には追い追(🍲)(zhuī(💙) )い味(👋)方の(🐋)人数も出張する(🌽)であろう、物頭(🤶)はその用意の(🌤)ために雨中を奔走(zǒu )した。手を分けてそれ(🚨)ぞ(🎠)れ(🤧)下(🍛)知(🚛)げ(🆚)じを伝(yún )えた。そ(🛳)れ(🚍)を済ましたころには(🈲)もう昼時(💒)刻(🐶)だ。物(🐒)頭が樋橋といはしまで峠(gǔ )を降りて昼飯(🚺)を認(rèn )したた(🚅)めていると、(🐉)追(🔚)(zhuī )い(🍭)追(🤠)(zhuī )いと人足も集(jí )まって来(🏝)た(💔)。
こ(⬆)の(🎲)平助の言(📊)うように、長(🚸)い旅食(shí )り(🐓)ょしょく(🐢)は半(bàn )蔵(😽)にし(🤨)ても(❇)心苦しかった。しかし、道中(zhōng )奉(🏅)行に差(🚫)し出す諸(📀)帳簿の検(jiǎn )閲(yuè )を受け、問(wèn )わ(😻)るるままに地方の事情を上申するというだけ(📎)で(😝)は(🗯)済(🈸)まさ(🙊)れ(🔙)なか(🆗)った。この江戸出府を機会(huì )に、もう(🗳)一度定(😯)助郷(🏀)じょう(🧢)すけ(🐼)ごう設(🕑)置の嘆願(yuàn )を持(🔇)(chí )ち(👣)出(chū )し、(🙀)かねての木(mù )曾十一宿(👒)(xiǔ(🦑) )の申し合わせを(🏛)貫かない(🏾)ことには(😛)、(🦐)平助(zhù )にしても(🎗)また半蔵にし(🍯)ても、このまま国へは帰っ(🍅)て行かれなかった。
もはや(😪)、(🌨)太鼓(🥋)の音(🎰)だ。おのおの抜(🚁)き身の鎗やりを手にした六人(ré(🏧)n )の騎馬(🔛)武者(🐴)と二十(shí )人ばか(🐚)り(💘)の歩行かち(🌪)武(wǔ )者とを先頭にして、(🛐)各(🎑)部隊が東の(🔑)方角から(🐷)順(🥍)に(😰)街道を踏(😎)(tà )んで(☕)来(🖇)た。
三人(rén )の庄(zhuā(🤲)ng )屋が今度の江(jiā(🌯)ng )戸出(🔇)府を機(jī )会(huì )に嘆願を持(chí )ち出したのは、理由(yóu )のないことでもない。早い(😂)話が参覲交代制(zhì )度の廃止は上か(🖤)ら(👈)余儀なくさ(🍛)れ(💩)たばかりでなく、下(xià )からも余儀(🐊)な(🐩)くされ(🕒)た(🎶)もので(👬)ある。たといそ(😀)の制度(dù )の復活(👢)が幕府(fǔ(📅) )の頽勢(shì )たいせい(🎤)を挽回ば(🔱)んかいす(🛰)る上からも、ま(👖)た(🐙)この深(🐽)刻な(🛳)不景(jǐng )気から江戸を救う上か(㊙)らも幕府(🔭)(fǔ )の(📸)急務(🤱)と考えられて来(lá(📇)i )たにもせよ、繁(📞)文縟礼はんぶんじょくれい(🏍)が旧のままであった(📄)ら(💄)、そのため(🍋)に(📧)苦しむものは(🛐)地(🍒)方の人民(🍓)(mín )であったからで(👘)。
七(qī )月(💲)(yuè )の二十日ごろまで待(😋)つうちに、さらに半(bàn )蔵らの旅を困難にす(🍥)ることが起(😝)こ(⚫)った。
森(🔽)がある。神(🦄)社(shè )の鳥居(jū )がある。昼(🦀)(zhòu )でも(😍)暗(àn )い社(🦈)頭の境(🌨)内がある。何げなくその境内(🤑)(nè(✏)i )を行(🍭)(háng )き過(👐)ぎよう(🌌)として、小僧待(😄)て、と声をかけられた一(💏)人の少年(🎂)が(🎖)あ(㊗)る。見(👟)ると、神社(🌓)(shè )の祭礼のおりに、服装(zhuāng )のみすぼらし(💟)い浪(🔨)人とあなどって、腕白(🗨)盛(shèng )わんぱ(😤)くざ(📛)かりのい(🔧)たずらから多(🚚)(duō )勢を頼(🥩)みに悪口を(🥀)浴びせかけた背の高(📠)(gā(🐞)o )い男(🚟)が(☔)そこに(🕢)たたずんでいる。浪人は一人ぽ(🕗)っちの旅(🗣)烏たびが(🌕)らすなの(🌧)で、祭りのお(🦂)り(🍲)には知らぬ(🍯)顔で通り(🤗)過(📹)(guò )ぎたが、その(🕠)時(shí )は少年の素(🎁)通りを許(xǔ )さ(⏸)なかった(📔)。よくも(🍩)悪(è )口雑言あっ(👼)こうぞう(🏽)ご(🦇)んを吐(🐙)いて祭りの日(🤐)に自(zì )分(fè(🐛)n )を辱はずかしめたと言って、一(✡)人と一人で(🍗)勝負をするから、そ(📡)の(🥨)覚悟(🤚)(wù(🖤) )をしろ(🎿)と(🛷)言いながら、刀(dāo )の(🤫)柄つ(🍕)かに手をかけた。少(shǎo )年も負(🐄)けて(😥)はいない。かねてから勝(🚰)負(🏘)の時には第(🖖)一撃(⏪)に(🚉)敵を斬き(🌽)ってしまわねば勝(shèng )てるものでは(🚨)ない、それには互いに(😴)抜(🥪)(bá )き合(hé )って身構えてからで(🚔)は(🏸)お(🛑)そい。抜き(🌻)打(dǎ )ちに斬り(🕴)つけて先手(shǒu )を打(🐃)つのが肝要(😘)だとは、(🍱)日(rì )ごろ(🙀)親(qīn )から言われていた(🖲)少年(⛩)のことだ。居合(hé )い(😎)あ(➕)いの(🌖)心得は充(🌌)分ある。よし、とばかり刀の下(😥)さげ緒おをとって襷たすきにかけ(🤖)、袴(🌗)はかまの(🎼)股(🕯)立(lì )もも(💘)だちを取りながら(💽)先方の浪人(rén )を見ると、その身構え(📠)が(📷)ま(🗻)るで素人(ré(🎡)n )し(😵)ろう(🔶)とだ(📧)。掛け(🧥)声(🛅)勇まし(🐻)くこちらは飛(fēi )び込んで行った。抜き打ちに(📴)敵の(🔪)小手こてに斬(zhǎn )りつ(💉)け(🐝)た(🌞)。あいにくと少年のこ(🐨)とで、一尺八寸(cùn )ばかりの小(xiǎ(🎯)o )脇差こわきざ(👽)し(🤶)しか(🈺)差し(🤸)てい(🏀)ない。その尖端せ(💰)んたんが相手に触れたか触(chù )れないくらいの(🗻)こと(🖋)に先方(📵)(fā(🤑)ng )の浪(làng )人(⭕)は(🌾)踵きびすを反(fǎn )かえして、(🥋)一(⚡)目散(😯)に逃げ出し(🎧)た。こちらもび(👚)っ(🤞)くりして(✡)、抜き身の(🕗)刀を肩にか(📹)つぎ(😺)ながら、あとも(🔔)見(jiàn )ずに逃げ出して帰(guī )った(🕠)という。こ(✌)れがわずかに十(🔅)六(🔞)(liù )歳(suì )ばか(🔩)りの(🤼)当(dāng )時の(🕷)水戸の少年(🎡)だ。
し(🌇)か(♐)し、景(🏊)(jǐng )蔵の(🐈)手紙は(🧒)そ(🐺)れだけに(🔫)とどまら(⚪)ない(⬅)。その(🥉)中には(🛠)、真(zhēn )木和(hé )泉(👯)まきいずみの死も報じて(🐆)あ(💥)る。弘(💯)(hóng )化こう(🔃)か安政(💣)の(🕵)ころ(🏢)から早くも尊王(🎒)(wá(🎈)ng )攘(rǎng )夷(🔕)の(🏆)運動を起こして一(yī(📴) )代の風雲児と謳うたわれた(⏯)彼、あるいは堂(táng )上(🎢)(shàng )の公卿に建策しあ(🕖)る(🔚)いは(🍖)長州人(rén )士を説き今度の(😚)京(jīng )都(dōu )出兵も多(🥨)くそ(🚛)の人の計画に出たと言わるる(😾)彼、こ(🚢)の(😬)尊攘(rǎng )の鼓吹者(📱)こすいしゃ(🐛)は(👙)自ら(🤚)引き(📹)起(🙎)(qǐ )こ(📣)した戦闘の悲壮な空(🌻)気の(🖊)中に倒れて行った。彼は最(🥢)(zuì )後の二(🚷)十(🏙)(shí )一(🌃)日ま(🐵)で踏み(🚦)とどまろう(🕥)と(🌌)したが、その時は山崎(💇)に退いた長州(zhōu )兵も散(sàn )乱し(🥧)、久坂く(🦔)さか、寺島、入(rù )江らの有(🍉)力(🗒)(lì(🍟) )な(🛅)同僚も皆(💱)(jiē )戦死し(😱)た(✌)あとで、天(🕜)王山に走っ(💥)て、そこで自刃した(🕑)。
(🍫)その片桐まで行くと、飯田の城下も近い。堀(kū )石(🤤)見守(shǒu )ほ(🙃)りいわみのかみの居城(ché(🎽)ng )はそこに測り(📖)がたい(🚃)沈黙を守(shǒu )って、(🛁)浪士らの近づいて行(háng )くのを(💘)待ってい(🧜)た(😣)。そ(💐)の沈黙の中には御会所での軍(jun1 )議、に(🐴)わか(🤪)な籠(ló(📶)ng )城ろ(🤣)う(🥔)じょう(㊗)の準備、要(⏭)所(suǒ )要(yào )所の警(📼)戒、その他(👍)、どれほどの混乱を(📻)押し隠しているやも知れ(🚋)な(👆)いかのようであった。万一(yī )、同藩(🔇)で籠城の(🏎)ことに(🤑)決(jué )し(🌈)たら、市(shì )内はたちまち焼(shāo )き(🔱)払われるで(🧞)あろう。その兵(🧀)火戦乱の恐怖(🥡)は老(🦔)若(ruò )男女(😝)の町(😪)の人(ré(🐊)n )々(🎐)を襲(😒)(xí )いつ(🔥)つあ(⌚)った。
この(🌍)一団はある一派を代(😌)表(biǎo )するというよりも、有為(wé(🦔)i )な人物を集め(🍆)た点(🍡)で(😐)、ほとんど水戸志士(🙌)の最後の(🏙)ものであ(🍝)った。その人数は、す(🐸)くなくも(😨)九百人の余(yú(🦆) )であっ(🚠)た(🕒)。水戸領(👴)内の郷校(🔃)に学んだ子弟が(🥐)、な(👥)んと(🤦)言ってもその中(👻)(zhōng )堅(➕)を成す人たちであったの(🍲)だ。名高い(👽)水戸(hù )の御(🎚)隠(yǐn )居（(🥈)烈公(🔉)(gōng )れっこう）(🐸)が在世(shì )の(🙊)日(rì )、領内の各地に郷校を設(🤭)けて武(📢)士(shì(🍿) )庶民(mín )の子(😟)弟(dì )に(🙍)文武を習(xí )わせた(🦔)学(🚽)館(guǎn )の組織はやや鹿児(🍎)島かごし(🐪)まの私(👙)(sī(🦁) )学校に似(🈳)てい(📋)る。水戸浪(🕎)士(🌵)(shì )の運命をたどるには、一応(🏍)彼らの気(👤)質を(🎼)知ら(🍵)ね(🏝)ば(🚓)ならな(🍸)い。
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