(💭)先師が川の(🐯)ほとりに(🕘)立っていわ(🌚)れた。―(🥃)―
○ こ(🐷)れは孔(⚫)子(zǐ )晩年の言葉にちが(💳)い(👏)ない。それが単なる(🤾)無(🚓)常(🎪)観(guān )か(👮)、(👶)過去を顧み(💄)ての歎(🛴)声か、(💅)或(huò )は、たゆみ(♍)なき人間の努力を(💍)祈(🏺)る(🐔)声(🥛)かそも(🛏)そもまた、(🔬)流転をと(😏)おして流る(👕)る道の永遠性(xìng )を讃美する(🚢)言葉か、それは人(🕤)おのお(🅱)の自らの心境(😒)(jìng )によ(⏪)つて解するがよか(🙇)ろう。ただわれわれは、こうし(📻)た(👽)言(🌏)葉の裏付けによつて、(🤥)孔(🔦)子の他の場合(hé )の(🐅)極め(⏭)て(🎽)平凡らしく見える言葉が一(🐫)層深く理(🖖)解(🆚)さ(🚅)れるであろう(🚥)ことを忘(❕)れては(❣)ならない。
○(⛏) (📹)子路は孔子が(🗄)かつて大(dà )夫(⌛)の(📔)職(🗄)(zhí )に(🎉)あつたので、(😟)それにふさ(🥍)わしい禮(🍍)をもつて(💊)葬儀を行いたか(🅰)つたのであろう(🏥)。師匠思いの、出(chū )過ぎた(👩)、しかも病中に葬式(🔭)のことまで考えるよう(🤞)な先(xiān )走(zǒu )つた、稚気(📅)愛すべき子路の性(🏘)格と(🎖)、それに対する孔(kǒng )子(⛑)(zǐ )の烈しい、しかも(🍒)しみじみとした訓戒と(🎿)が(🏗)対照されて(🦀)面(😋)白い。
○ 子貢は孔(🏦)子(🚽)が卓越した徳(🐡)と政治能(néng )力とを持ちなが(👜)ら、い(🌁)つまでも野にあ(💬)るのを遺(yí )憾として(👊)、か(📖)ようなことをいい(😿)出(🏅)したの(🆑)であ(🌂)る(🎼)が、子貢らしい才(⚓)気(qì )のほとばしつた(🌟)表現である。それ(🏫)に対(🆒)する孔子(zǐ )の答えも、じ(🕵)ようだんま(🐿)じりに、(🌥)ちやんとおさえる所はおさえている(😚)のが面白い。
「(🚙)楽師の(🤒)摯しがはじ(🦖)めて演(🍻)奏(🎺)した時(shí )にき(🚠)い(🤙)た関雎かん(😢)し(🐙)ょの(🔟)終(🗺)曲は、洋(yáng )々とし(🐢)て耳(ěr )にみ(🆓)ち(🚷)あ(🍙)ふれる感(❗)があった(🍯)のだが――」
一六(二二一)
「さあ、(🗡)何で有名になって(🖱)やろ(🥩)う。御ぎょにす(😨)るかな、射しゃ(🙂)にするか(🌔)な。やっぱ(😢)り一番(🎈)た(👎)やすい御ぎょ(💕)ぐらいにしておこう。」(😭)
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