「鳥(♈)は死ぬま(🎏)え(🌜)に悲しげな声で鳴き、人(🦐)は(🚋)死ぬ(🗯)まえに(📦)善言(🍀)を(🥇)吐く、と申(shēn )し(🛬)ます。こ(📶)れから私の申上げますこ(👶)とは、(👑)私の(🐃)最後の言(yá(🈚)n )葉でご(🎤)ざいますから、よく(🧗)おきき(🏁)下(🎍)さい。およそ(🌆)為(wéi )政家が(🏣)自分(🍆)(fèn )の道とし(👆)て大切にし(🤒)なければならな(😞)い(🚿)こと(🍂)が三(sān )つ(✖)あります(🅿)。その第一は態度(dù(👭) )をつつしんで粗暴(🥧)怠慢にならな(💰)いこと、そ(🔳)の第(dì )二(👔)は顔(🍥)色(💪)を正(🧗)しくして信実の気(qì )持(chí )があふれること、その第三は、(💺)言(🛥)葉(🎓)を叮(dīng )重にし(🤥)て(🙂)野(🕘)卑(bē(💨)i )不合理にならないこと、これであ(🆕)ります。祭(jì(🔟) )典(👠)のお供物台の並べ方などのこまかな技術(📓)(shù(🌮) )上(shàng )のこ(🎦)とは、(🌐)それ(😕)ぞれ係(⌚)の(🐺)役(yì )人(🎆)がおります(🈂)し(😕)、(➕)一々お(🥩)気(🦂)にかけられな(🌤)くともよいことでございます。」
○ 孔子と(🚆)顔淵(🦈)(yuān )とのそれぞれの面目、(👬)並(bì(🔫)ng )に(💥)両(liǎng )者の結びつき(🥡)がこの一(yī(🌷) )章(zhāng )に躍如(😨)としている。さすが(💡)に(🐾)顔(yá )淵の言葉(🎸)(yè )で(🥪)あり(📫)、彼(🏜)(bǐ )なら(⏺)では出(🌶)来な(🚲)い表現(xiàn )である。
先師(⛪)は、誰(👰)かといっしょに歌をうたわれ(🥘)る場合(🥩)、(➕)相手がすぐれた歌い手だ(🕯)と、(🧕)必ず(❣)その相手(shǒu )にくりかえ(🎴)し歌わせ(🏤)てから、合唱さ(⬇)れた(🏔)。
一四(一(🚫)九八)
一一(二一六)
四(一八(🗿)(bā )八)
「鳥(niǎ(🎹)o )は(✖)死ぬまえ(👔)に悲し(🚢)げな(🕘)声(🔊)で鳴(⬜)き、人は死ぬまえ(📞)に善言を吐(tǔ )く、(🔷)と申します。これ(🐸)から私の申上げますことは(👋)、私の最後の言葉(yè )でございますから、よく(😩)おきき下さい。およそ(🍱)為政(🚯)家が自(🏳)分(🉑)の道として大(🔙)切(🚯)(qiē(😹) )に(😯)しな(💿)ければなら(😅)ないことが三つ(🤣)あります。その第一(yī(🖍) )は(🔭)態(🕖)(tài )度を(📡)つつしんで(💸)粗(cū )暴怠(dà(🤫)i )慢にならないこと、(📫)そ(💙)の第二(🚧)は顔色を正(zhèng )し(👴)くして(✏)信実の気持(chí(🥢) )があふれること(🖕)、その第(dì(📣) )三は(🐾)、言(yán )葉(🌈)(yè )を叮重(chóng )にして野(🖥)卑(🚣)不(🔭)合理にならないこと、これであ(🥪)り(🌼)ます。祭典(✳)のお供物台の(💔)並(bìng )べ方(fā(📋)ng )などのこまかな技術上のこと(💧)は、それぞれ(🉐)係の役人がおりますし、一々お気(🃏)にかけら(🔆)れなくと(💇)もよいこ(🔊)と(🈺)で(🏧)ございます。」
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