(🥋)そんなら、自分(fèn )の見てきた地(🚘)(dì(🦊) )方のことを(🎌)一(yī )つ聞いてもらお(⛲)う(🚻)と、川(😐)(chuān )上へ行(📓)って(🐧)きたかわず(🤥)が(💊)言い出しま(🈂)し(🧐)た。信濃しなのの一部だけ見(🕸)て、これが(🥌)山(shā(🎳)n )国(🆖)全(🚳)体の姿だと思われてもこまる。それ(⛽)には、どうしても千曲(qǔ )川(chuān )の(🧀)上(✳)流(liú )につい(⌛)て、南(💬)佐久(jiǔ )みな(👑)みさくの地方へはいってみないとわからないと(💵)いう(📦)のが(📜)、こ(👾)の(📓)かわずでし(😜)た。
(🎥)なんという長い冬が山の上へ来ると皆さんもお考(🤭)えでしょ(🥣)う(🦏)。
布施ふ(🍣)せさん(🖊)はそれをよく覚えて(♑)いて、ある(🐫)日(rì )わたしに歌ってみせてくれまし(♍)た。ど(✊)うし(🧟)て(🐲)布(👡)施さん(❌)の口から(🌜)そ(❗)んな古い歌の節(⛓)が出てきたかと(✔)言(👸)いま(🍣)すに、君の家(📽)がらは(😸)この地(🤳)方の(😡)郷士とし(🎶)て代(dài )々(🕸)仙台(tái )侯に(🎏)仕(🛠)えてきた(📋)歴史があ(🚻)るか(💽)らでした。あの「さんさしぐ(⛹)れ」の(🎋)歌は、甲(jiǎ )高い女(nǚ )の声よりも(🍊)、むしろ(💷)低(🔁)いとこ(🛃)ろを歌える(🕸)男の(🍞)声に(🏘)適し(😚)ていて、ゆっく(🦄)り歌う(🕰)べ(👦)きものだそうです。あ(⛲)れを(🏎)わ(🌸)た(🍨)しに歌って(🍗)聞かせる(🚢)間(🔊)、し(🚁)ばら(🎷)く布施さん(🎓)は「時(shí )」というものも忘(🌄)れてい(🔶)るようで(🔨)した(🕚)。いかにもゆったりと迫(🚳)らな(➰)いでしかも深く聞え(🎢)る古風な(💙)歌に(🎙)耳を(🛡)傾けていますと、その抑(🐿)揚のある節(jiē(🧠) )の一(🧔)つ一(🕚)(yī )つが実(shí )に(🌾)長くつづいて行きました。切れたかと思(sī )うと(☕)、まだ続(xù )いているよ(📩)うなものでした。
六(liù ) 上総(zǒng )行きの船が出るこ(🏽)ろ
この古着(zhe )屋さ(🍑)んのや(🚙)ったことは(㊗)、いつでも新(xīn )規ま(☕)きなおしの(💀)よう(🚳)でした。前に皆(jiē )さんにお(🛋)話(huà )しし(🕚)た栗(lì(🚠) )本くりもと先(xiān )生(✅)(shēng )なぞ(🐚)とは、まるきりあ(🤰)べこべで、「経(jīng )験」と(🕝)い(🗓)うも(🙃)のがそう(⛺)役に立つとはかぎ(🔟)らないことをそれとなく教(🐕)え(🍤)て(🕴)み(🔽)せてくれたのも、この(🧀)古着屋(wū )さ(🐫)んでした。な(🥜)ぜかといいま(💋)すに、栗本先生は(🍺)自分のし(❔)くじりまで(🍻)も役に立てようとし(💀)ましたが、この(🛀)人のほ(🙋)うは(📃)それを役(🙋)に立て(🏟)ようとはしませ(🐀)んでしたから。
しかし、橘(🥈)翁きつおう(🕐)さまの始めた薬が(🗜)こ(⤵)ん(💇)なにひ(🛃)ろま(🚮)るまでには、そ(🎖)の(☝)かげに何ほどの人(rén )の(🥧)ほねおり(🥃)がかくれているとも知れません。
長い冬の(🏍)ために野菜(🌺)をたくわえるころが来(🛩)ますと、そ(🕝)の大(📞)根(gēn )を洗(🦌)っ(💱)てたくあんにつ(🥏)けるしたく(📥)を(🕞)する(🦇)の(🍧)が、(💫)小諸こ(👪)もろへんでの(🧑)年中行(háng )事の一つになっ(🎏)ています。わた(🚁)しが東京(🧟)か(🛍)ら出かけて行っ(⛵)た初めのころに(🔕)は、よくそう思いまし(😇)た。この土地(dì(🍹) )には、こんなあ(💪)わ(🖍)れ(🚇)な大(🚈)根し(💟)か(🐉)で(💪)きないのかと。一年(🚒)暮らし、二(🏸)年暮らしするうちに、ふしぎに(😼)もその(⛰)堅(jiān )い大(🥠)根で(🚼)つけたたくあんには、かみしめればかみ(🏏)し(🥓)めるほど、なん(🌤)とも言(🕹)わ(🏑)れない(😾)味(wèi )が出てきました。上(shàng )州(😱)あたりの大根(🦒)なぞは(🦅)それに(🔂)比べる(♐)と、いっそ水くさいと思うよう(🏒)に(😔)なりま(🚿)し(🛫)た。
七 (💶)わらびと(🏏)竹の(🕵)子
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