前年、五人の(🦇)総(zǒng )代が(💃)木(mù )曾から(🤱)出て来た(📜)時(👡)、何ゆえに一行の嘆願が(📞)道中(zhōng )奉(fèng )行(há(🏟)ng )の容いれ(📹)るところと(🏸)ならなかったか(🏎)。それは、よくよく(👆)村(🐘)(cū(😁)n )柄(⭕)(bǐng )むらがら(🈯)をお(😏)糺た(🍴)だしの上(🔒)でなければ(🍤)、(🐍)容(róng )易に(😱)定助(zhù(🎷) )郷を仰せ付(👳)けがたいとの理由による。しかし、五人の(🤖)総(zǒng )代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀な(👷)き事情(qíng )に聞(🐻)(wén )こ(🏢)えるから(🎪)と言って、道(🚲)中奉行は元治元年(🏵)(nián )の二月か(🕹)ら向こう六(liù(🕰) )か(📫)月を限(xiàn )り、定助(zhù )郷のかわりに当(dā(🌙)ng )分(📉)助郷(🔪)を許した。そし(☕)て木曾下四宿へ(🎓)の当分助(zhù )郷(xiāng )としては伊奈いな(🧔)百(🚱)(bǎi )十九(🥌)(jiǔ )か村(cūn )、中三宿へ(📳)は(🚞)伊奈九十九か(🦑)村、(👀)上四宿へ(🔌)は筑摩郡ちく(🦁)まごおり八十九か村(cūn )と安曇(tán )郡あず(🐤)みごお(😈)り百四十(shí )四か村を指(🏛)(zhǐ )定(dìng )した。このうち遠村(🙆)で(🛒)正人(ré(📛)n )馬(mǎ )しょうじんばを(🤜)差し出しかね代(dài )永(🐺)勤(qí(⭐)n )だいえいづとめの示(shì(🆒) )談(tán )に及ぶとし(🛌)ても、一か年(😣)高百(bǎi )石につき(🚐)金五両(liǎ(🏟)ng )の割(gē )合より余(🦃)(yú )分には触(chù )れ(🥚)当(dāng )てまいとの約束であった。過ぐる半年(nián )近くの半蔵らの経験(🎐)によ(✅)る(🍓)と、(🆔)この新規(🔢)な当(dāng )分(🔮)助(👝)郷(😌)(xiāng )の村(cūn )数(🍗)が驚くばかりに拡(✂)大されたこ(🍆)とは、かえって以前から(🔇)の勤め(🏊)村に人(🧢)(rén )馬(🌷)の不(bú )参を多くするという結果(♋)を(♟)招いた。こ(🌦)れはどうして(👧)も前年の総(zǒng )代(💟)が嘆(🔨)願したように(📮)、やはり東(🕴)海(🐈)道の(🍵)例にならって定(🤲)(dì(👯)ng )助郷(🌵)を設置す(🆎)るにか(🐿)ぎる(🎮)。道(dào )中奉行(🌁)に誠(ché(🛁)ng )意があるなら、適(shì )当(dā(🏃)ng )な村柄を(😓)糺ただされたい、もっと(🍧)助(🍬)郷(xiāng )の制度を完(😄)備して街道の混乱を防がれたい。もしこの木(😴)曾十一宿の願(🤸)いがいれられなか(✔)ったら、前年の(⬜)総代が申し合わ(🤞)せた(📍)ごとく、お定めの人(rén )馬(🥖)(mǎ )二十五人二十(shí )五疋ひき(🧛)以(⏪)外(➕)には(🐍)継立(🦕)(lì )つぎたてに(💎)応じまい(🔑)、そ(🍚)の(🥡)余(👤)は(⤵)翌日を待(👱)って継ぎ(🤐)立てること(😓)に(🌆)したい。そ(🤓)の(🏋)ことに平(📤)助と(🔼)半蔵とは申(shēn )し合わせ(😰)をしたので(🈴)あった。
伊那(✍)(nà(🆕) )には高(🔎)遠藩(fān )たかとおは(🐎)んも控えていた。和(hé )田(tián )峠での(🌥)合戦(zhàn )の(🖌)模(🦂)(mó )様は早くも同(👻)藩(😊)に伝わっていた。松本(běn )藩(fān )の家(jiā )老水野新左衛門(🙅)(mén )みずのしんざえもんという人(🌳)(rén )の討死うちじに、そのほか多数(shù )の死(sǐ )傷(🕹)に加えて(🛡)浪士(👞)(shì )側に分捕ぶんど(🏦)りせられた陣太鼓、(🗂)鎗(qiāng )、(🍤)具(🎙)足、(🔮)大(🍝)砲なぞのうわさ(📃)は高遠(💉)藩を沈黙させた。それ(🍅)でも幕府のき(❤)びしい命令(💚)を(🤦)拒みか(🥓)ねて、(🐣)同藩では天龍川の両(🚗)岸(📥)に出兵(🍵)したが、浪(📘)士(☕)らの押し寄(🧙)せて来(😙)たと聞いた(👝)時は指揮(👼)官(guān )はにわかに平(🐔)(píng )出ひらでの陣地(🔺)を撤退(➿)(tuì )して天(🧟)神山て(🍕)んじ(🦅)ん(⬇)やまという(🥡)方へ(🌽)引(yǐn )き揚げ(🏞)た(🥨)。それ(🙍)からの浪士らは一層勇(🎳)(yǒng )んで一団となった行進(🎠)を続け(🖌)ることができた(👊)。
「(🗞)何、諏(🏠)(zhōu )訪だ?」
一、万石以上(💰)の面々ならびに交代寄(jì(📕) )合、その嫡(🥘)(dí(🌮) )子在国しか(🔻)つ妻子国(guó )もとへ引き取り候(hò(📐)u )とも(🎻)勝(🐧)手たるべき次第(dì )の旨(🌵)(zhǐ )、去々戌年仰せ出され、めいめい国も(🙃)とへ引き取り候(🧥)面々もこれ(🌌)あり(😚)候(👄)ところ、こ(🉑)のたび御進発も(💓)遊ばさ(⌚)れ候に(😛)ついては、深き思し召(🛩)しあ(🎫)らせ(🗻)られ候につき、前々の通(📝)り相(⛔)心得、当(dāng )地(🔝)(江戸(hù ))へ呼(🧡)び寄せ候よ(🥎)ういた(🚄)すべき旨、(📃)仰(yǎng )せ(🧖)出(chū )さる。
相生(🛋)町では(🐷)この調(diào )子だ。
そ(🧓)れを半蔵が言って、平助と一緒に見(🕧)(jiàn )送(sò(🔥)ng )った(Ⓜ)。
池田屋の変(🔼)(bià(😴)n )は(🎗)六月(🌸)(yuè )五日の(🎾)早暁の(🌧)ことであ(🏺)った。守護(🐤)職(📺)、(🔖)所(🌾)司代し(🦉)ょしだい、(🌥)および新(😻)撰組しんせんぐ(🌘)みの兵はそこに(🔼)集(jí(👖) )ま(🎦)る(🌠)諸(zhū )藩(⤴)の志士二十余(yú )名(📤)(míng )を捕え(😅)た。尊攘(rǎng )派(📂)の勢(🌾)力を京(☕)都(dōu )に回(➗)(huí )復し(🐻)、会津あいづと薩摩さつまとの(📢)支持(chí )する公武合(🔛)体(🚏)派の本(🌎)拠を覆くつがえし、筑(🌓)波(bō )山(shān )つくばさんの(📀)方に(🚐)拠(🚍)よる一(yī(🛡) )派の水(🌒)戸の志士た(🚝)ちとも(🎃)東西相(xiàng )呼応(💦)して事を挙(🧐)あげよ(🖋)うと(🍐)した(💢)それらの種々の(👷)計画は(🚌)、与党の一(yī )人ひとりなる近(jìn )江(jiāng )人おうみ(🐍)じんの(🥥)捕(bǔ )縛よ(📌)り発覚せらる(📷)る(😽)に(🐾)至った。この出来事(shì(🦃) )があってから、長(♿)(zhǎng )州(zhōu )方はもはや躊躇ちゅ(🐰)うちょすべき(🎑)でないとし、かね(🤤)て準備(bèi )してい(🧦)た挙(🐕)(jǔ )兵上(🦈)京の行(💩)動に移(📠)り、それ(💾)を探知し(🤖)た(📇)幕(📦)府(fǔ )方もよ(🍵)うやく伏見(🦍)、大津(jīn )の辺(🏯)を警戒するよう(😣)になっ(💣)た(🐨)。守護職(🦑)(zhí )松平容保かたもりのにわか(🗞)な参内さん(🥘)だい(😜)と共(📎)に、九(jiǔ )門(🙊)の堅(😤)くとざ(🛠)されたこ(🐝)ろは、洛(👋)中の物情騒(📎)然(🦄)たるものがあっ(🚶)た(🏫)。七月十(👰)(shí )八(🛅)日には三(sān )道(🐘)よりする長(zhǎng )州方の進軍が(👼)すでに開始されたとの報知(🛤)しら(🐝)せが京都(🔞)へ伝わった。夜が明けて十九(⚓)日(💌)となると、景(✡)蔵(🍹)(zā(🙇)ng )は西の蛤(🍺)御(yù )門はまぐり(🚽)ごも(📯)ん、中(🗞)立売御門(mén )な(🌅)かだ(🙀)ちうりごも(⛑)んの方(fā(⚓)ng )面にわ(📇)く(🐷)よ(💐)う(🎥)な砲声を(🐨)聞(wén )き(😪)、や(💝)がて(♑)室町むろまち付近より洛中に延(🤯)(yán )焼し(🌻)た火災(📛)の(🏿)囲みの中(zhōng )にいたとある(🏒)。
七(qī )月(yuè )二十九(🍚)(jiǔ )日は(🎂)ちょう(🤔)ど二百(bǎi )十(🥃)日(💕)の(💻)前(qián )日にあたる。半(🤠)(bàn )蔵は他の(🛁)二人ふた(📒)りの(🗨)庄屋と共(gòng )に、(😂)もっと京(jīng )都の方(🔀)の事(🤦)実を確か(🕴)め(🏙)たいつ(🥂)も(👃)りで(🧀)、東片(piàn )町ひがしかたまち(🚊)の屋敷(🈳)(fū )に木曾福島の山村(cūn )氏(🚚)が(💴)家中衆を(🥕)訪たずねた。そこ(🌟)では(🎤)京都まで騒動聞き届け役なるも(🍉)のを(🕳)仰(🍽)(yǎng )せ付(fù(🥃) )けら(🕐)れ(🕌)た人があっ(🔡)て、その前夜(yè )にわか(🥛)に屋(🤵)敷を(🎌)出立(🆒)した(🚼)という騒(sā(⭕)o )ぎだ(🧖)。京(jī(👲)ng )都(dōu )合(hé(🤲) )戦の真(zhēn )相もほぼその屋敷へ行(🤐)ってわ(😹)かった(👟)。確かな書面が名(míng )古屋の(🗄)お(👱)留守居(💗)(jū )からそ(🛰)こに届いていて、長(⏹)州方の敗北となった(💋)こと(😨)もわ(💶)かった(🌥)。
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