○ こ(🧝)れ(🔚)は孔(🏂)(kǒ(🔭)ng )子(zǐ )晩年の言(yán )葉(yè )にち(🍺)が(⛵)いない。それが単(⏱)なる無常観か、過去を顧みて(🙅)の歎声か、(🔙)或は、たゆみ(🍑)なき(🦗)人間(🌹)(jiān )の努(📎)力を(🎏)祈る声かそも(🤖)そもまた、流転(zhuǎn )をと(🍰)おし(🌶)て流(liú )る(〰)る道の永遠性(🆔)を讃美(🔷)(měi )する言葉か、それは人(rén )おの(🏸)おの(🌤)自らの心境(👞)によ(🍛)つて解するがよかろう。ただわれわれは、(🤴)こうし(💪)た言葉の裏付けによ(🥖)つ(🏕)て、孔(🦂)子の他の(⚡)場(❄)合の極めて平凡(fán )らしく見える言葉が(➰)一層(cé(😺)ng )深く(🌜)理解されるであ(😼)ろう(🦌)こ(🌒)とを(🏭)忘れて(🏚)は(❕)な(🔡)らない。
「(⌚)私(sī )の(🚠)足を出して見るがいい(🏵)。私の手(📴)を出して見るがいい(⬇)。詩経(😞)に、
二七(二(🤘)三二(èr ))
○ 唐(⬅)・虞(🎁)==堯は(🔄)陶(táo )唐(🔵)氏、舜(shù(🌔)n )は有(yǒu )虞氏なる故、堯(😣)・舜の時(shí )代(dài )を唐・虞の時代(🏛)という。
本篇には孔子の(🥂)徳行に関(⬜)する(⚫)こと(🔉)が主(🖊)として集録さ(🦕)れている。
ひらりひ(🙏)らりと
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