六
また(🛄)やかましくなつた。地主のことを惡(è )く云ふ(😝)も(🧔)のや(🏬)、そ(🍎)れを然し何處(chù )かで擁(🐫)護(🍥)してゐるものや、さ(🚈)ういふ(🛑)のが、(🈁)お互にブツ(🌬)/\(🦂)云ひ合つた。中(zhōng )には(📶)、(🌧)ブツキラ棒(🤧)に興(xìng )奮して(🤺)、(🔵)※(「(⛲)廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はら(📎)な(🍶)い口で、吃(chī )りながらしやべ(🙋)るも(⬜)のもあ(🗯)つた。が(🤫)、さういふやうに色々(🚑)のことを云ひながら、(🥣)然(rán )し「どうする」と(🌠)いふことになる(✈)と百姓達は、ちつとも分つ(😬)てゐないやうに見え(🔊)た。石山は壇(🌂)上に(🛑)立つ(🛎)た(🔨)きり(💤)で(😯)、だま(🚢)つて皆の(🗣)しやべるの(🔸)を聞(😈)(wén )いて(🍅)ゐ(🦏)た。石山(shān )は(🔲)、皆の一番(fā(😐)n )後(hòu )の(🍵)板壁に、先生が寄(🥃)(jì )りかゝつてゐ(💭)るのを見た。それから少(😥)し(🚮)離れた窓(chuāng )際に、(🎼)源吉が腕を(🔙)くんで(📻)、(🎅)がつしり(⏰)立つてゐるのを知つた(🐖)。皆の眞中頃にゐて、何か(🌐)腕を振(zhèn )つてし(〽)き(🦗)りにしやべ(👲)つて(📈)ゐる片岡(🌧)と(🆎)い(🏎)ふ百(🐤)姓は、此前、地主のお孃(㊗)さ(📜)んが遊びに(🔣)來(⏲)た(🌗)とき(🔩)、石狩(shò(😚)u )川に落(🌋)ち(🏸)た、その時それを助けに飛込んで、自(✡)分(fè(🚜)n )で半分(⚽)死ぬ目(mù )に會つた男だ(🤴)つた(😱)。が、大部(🔳)分の百姓は、(✡)ポカ(💔)ーン(💟)と(🐠)口をあいて、誰(🥈)(shuí )か云(🏆)ふのを、代(🧓)(dài )る(🎶)代り(🏋)、聞き惚れてゐた。
源吉(🚢)が臺所で水(🧠)を(🌆)のんでゐたとき(🚶)、外(🐆)から來(lái )た由(🏝)が源吉(jí )を見て、(🎴)云つた。源吉は口の(⭕)そばまで(🚚)もつて行つ(🌼)た二杯(🍫)(bē(🚣)i )目(😘)(mù )のひしや(🛷)くを、その(💶)まゝに、とめて「うん※(感嘆符(fú )疑問符(🎸)、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりとし(🕒)た。
源吉(jí(🤓) )が、集會の途中、醉拂つて(🥣)歸つてき(⏯)た。札幌に行(🕑)(háng )つてゐる(💡)勝から、手(shǒu )紙(㊙)が來(lá(👂)i )てゐた。
(🌷)石(🔬)山は「齋藤案」を持(🔫)ち出し(🏥)て(🏍)、それ(👵)に對して論議(yì )を進(jìn )めるこ(💻)とにしようと計(💜)つた。
「いつの間に、(❤)かう(🚩)百姓生意(📴)氣(🍅)に(🤭)なつたべ(🌳)。」
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