一(✒)一(🏪)(yī )(二一六)
○ (🖱)孔(kǒng )子が(⭐)諸(zhū )国遍歴を終つ(❓)て魯に帰つたのは。哀公の(🧛)十一年で、六十(🔒)八(💫)歳の時(🤬)であつたが、(🚱)そ(🕵)の後(📦)は、直接(🕜)政(📆)治の(📨)局(❎)にあたることを断念し、専(zhuān )心(xīn )門人の(🖨)教(🚤)育と、詩書(shū )禮楽の整理(🦓)とに従(💖)(cóng )事したのである。
(🈁)子路がこた(🚆)えた(🚞)。――(🐳)
「孔先(🚷)生の(🎂)よ(🚻)うな人を(🗃)こそ聖人という(🎬)のでしょう。実に多能(né(🌺)ng )で(🛑)あられる。」(✡)
「流転の相(🔧)すがた(🦅)は(🏊)この通りだ。昼となく(⛪)夜となく(🥇)流れて(🈵)や(🐝)まない(✍)。」
一(🏗)八(🕕)(二〇二)(🧟)
「先(🕦)生の徳(📔)は高(💱)山(👑)のような(😔)もの(🏰)だ(🛺)。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生の信念は金石(🌷)の(🅿)ようなものだ(💠)。鑚きれば鑚(🔍)きるほど堅い。捕捉しがたい(🔂)のは先(🚘)生(🖥)の高(🗼)遠(yuǎn )な道だ。前(🦑)にあるかと思(🎑)うと、たちまち後ろ(💫)に(🙃)ある。先(xiā(🍦)n )生は順(shù(♓)n )序を立てて、一歩(bù )一歩とわれわれを導き、われ(🚐)われの(🧒)知識(shí )をひろめるには各種の典(diǎn )籍、文物制度(🚧)(dù )を以(yǐ )てせら(✂)れ、(🏕)わ(🆑)れわれの(👧)行動を(😡)規制(🕶)するには礼を以てせら(🆗)れる。私はその(☔)ご指導(dǎo )の精妙さに魅(➿)せられて、やめようとし(⏬)ても(🦒)やめ(💜)ることが出(🦊)来(lá(🗺)i )ず、今(🧑)日まで私の才能のかぎりをつくし(🐁)て努力(lì )して来た(🌭)。そ(🏆)して今では(🎹)、どうなり先(💿)生の道(👩)(dà(🗳)o )の本(běn )体(🤦)をは(👕)っき(🥫)り眼の前に見(jiàn )ることが出(chū )来る(🚈)ような気(🍭)がする。しか(💡)し、いざそれに追(zhuī )いついて(😶)捉えよう(🔶)とすると、や(🖇)はりど(🐖)うにもならない。」
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