一人の方の(🧓)嬶が、それから淫(🍰)賣(🎹)をやつ(🔓)て子供を育てゝゐ(👑)るといふ評判をきいた。
百姓達(dá(🐡) )は(🐍)、さうやつ(🎍)て集つて決めた(💍)が、今(jīn )度はそ(📎)のこ(📄)とを、(🦁)地主や差配を相(🗑)手(📤)にや(🤚)つて行く(🖍)といふやうな(🍻)事になると、(🌑)お(📥)互(📖)が何處か、(🤴)調子がをかしくなつた。知らず知ら(⭐)ずの間に、どうにか我慢(màn )することにす(🎚)る(🏐)か、そんな事に逆(💆)も(🎙)どり(🏵)をしさうな處が出(chū(🚶) )てきた。さうなつたとし(🉐)ても(🕸)、(🔼)百姓は然し今ま(🔰)での長(zhǎng )い間の貧乏の――泥沼の(🍥)底の(🙇)やうな底(📇)になれてゐ(🔑)たので、ち(🛶)つとも不(👠)思(sī )議がら(🐶)ずに矢張り(🗳)、その暮しに(🔦)堪へて行つたか(📂)も(🍓)知(zhī )れなかつた。――(❤)源吉(🏫)は、一層無口に、爐邊に(🔶)大(🎼)き(🐱)く安坐あぐらをかき(🎦)ながら、「見(🍡)たか(🐧)!」と(📧)、心で嘲笑(🚴)つた。
「可哀(🏉)さうに! 産婆(pó )さ見せる金(jīn )も無(wú )え(🤦)べし、そ(🗓)れに、こ(🤫)ツ恥かしくて(🥋)見(jiàn )せも(🛶)されねえべしよ。――お芳の弟(👹)おん(🔷)じ云(yú(🏙)n )つてた(⏬)けど、毎日(🍀)(rì )札幌さ手(🚮)紙ば出して(🌛)るど(🔏)よ。んから、あの郵便持(🥥)(chí )ちがく(⏹)る(📍)頃に、(🌖)いつでも入(rù(🎡) )口(kǒ(🕧)u )さ立(✊)(lì )つて待(dà(📎)i )つてるん(🌱)だけど、一(yī )度だつて、返事(😺)來たごと無えて(🚈)たぞ。」
源吉は前方に眼をやつた。風呂敷(⛽)包みか何かの(🗽)や(♋)うに馬橇の(🎗)上に圓(yuán )く縮(suō(🖱) )こま(🛥)つて(🎹)ゐる(🐝)百姓(🔤)を見る(🕝)と、それが自分たち全部の(💋)生活(huó )をそのまゝ現してゐるやうに(🕗)源吉には(🍸)思(🔈)はれ(🏣)た。この(📜)かまきり蟲のや(🦒)うな(🏬)「敵」(🦏)が分らず、分ら(🛰)うとも(🐎)せず、蟻(💆)やケラの(🚏)や(😼)うに慘めに暮し(🤙)て(🕡)ゐる百(bǎi )姓(🎲)達(🕓)(dá(⛽) )が(😇)ハツ(⌛)キリ(🥧)見えた。彼等だつて、(👚)然(rán )し今こそ、敵(👅)がどいつだか、ど(🚿)ん(👅)な畜(chù )生だか(🕸)分つたらう(🌑)。だが、こんなに打ちの(🕷)めされた善良な百(🆒)(bǎi )姓達(dá )は、もう一度(dù(🤐) )、さうだ今度(dù(💇) )こそは、鎌と鍬をもつて(🤶)、ふ(🔕)ん(🍂)ばつて、立ち上れる(➰)か! 敵のしやれかうべ(💹)を目(💎)がけて(🛒)、(🌴)鍬を(😯)ザク(🚑)ツと(⏹)打(㊗)ちこめるか!
(🎲)三(🚝)日間駐在(🏚)所(👋)(suǒ )に置かれて、その暮方、十二、三人が歸(guī )つ(💰)て(🥞)もいゝ事にな(🦃)つて、表(🦆)へ出された。幹部(bù )のものは札(🈂)(zhá )幌(📿)へ送られ(🕛)ることになつた(💷)のでの(📯)こつ(💣)た。
母親は床を三つ(🌺)敷(🏂)いた。
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