フェラ 動画《無 修正 フェラ 野外》2行目ライン
無 修正 フェラ 野外あらすじ
「えらく(🙀)考(kǎo )え(🐇)こんで［＃「考(kǎo )えこんで」は(🤐)底本では「考えこん(😥)」］いるようじゃな。」
「６父(🍛)(fù )の(🧕)在世(shì )中は、子の人(rén )物をその志によって判断され、(🚯)父が死んだらその(🚰)行(háng )動(dòng )によって判断される。な(📫)ぜな(🖥)ら、前の場合は子(✉)の行動(🎶)(dòng )は父(👍)の節制(zhì )に(🥀)服すべき(😋)であ(😋)り(🏗)、後の場合(🔤)は本人(😏)の自由(📿)であ(🐄)るか(🥦)らだ。しかし、後の場合(⛩)(hé )でも、み(⬆)だりに父の仕来りを改むべ(🎪)きではない。父に対する思(🥫)慕(mù )哀(āi )惜(xī )の情が深けれ(😵)ば、改(♋)むるに忍びないのが自然(🤮)だ。三年父(🛅)の(🌀)仕来(🌸)(lái )りを改めない(🌲)で、ひたすらに喪(🍨)に服する(🌀)者にして、は(🛑)じめて真の孝子と云える。」
「はっきり掴めない(⤴)に(🐧)して(🌃)も、(💚)何(😰)か思い当ることがあ(🍒)る(🍩)だろう。」
（(♌)楽長は、(🍓)最(🍶)(zuì )高(✅)の技術(shù )は手(🚖)や(🌈)喉(hóu )から生れるも(🚹)のでな(❤)くて、心(🐊)(xīn )から生(🕹)れるものだ(💷)、という(🔣)事だ(🧗)けは(⬛)、(🍓)どうやらわ(🚇)かっ(📧)たら(🌋)しい(🏆)。彼の音(🛐)楽もこ(💍)れから(💔)そろ(📯)そろ本(běn )物に(🌮)なる(🔮)だ(💭)ろう。だが彼は(😡)、私(sī )の音楽論(💤)がそのまま(😅)人生論でもある(🌅)、という(🧑)ことには、まだ気がついていないらしい(👖)。究極の目(mù(🤠) )標を(🌵)音楽の(🏹)技術(👣)に(🛥)置(🚇)いている彼としては、或(🚁)はやむを得ないことか(🉑)も知れない(😢)。しかし急(jí )ぐこ(✍)と(🐀)はない。いず(🦁)れは彼も、人(🐹)生(shēng )のための音楽ということに目を(📑)覚(🤰)ます時(🏟)が来るであろう。彼は元来真面目な(🙈)人(📱)間なのだから。）(〰)
「(🌚)音楽の(🚾)世(🦍)界(jiè )は一如(rú )の(💋)世(🎊)(shì(🏖) )界(🛸)じゃ(🤑)。そこでは、(🈁)い(🔺)ささかの対立意(💛)(yì(🦂) )識も(💯)許さ(⛄)れない。先ず一(🍳)人々々の(🗄)楽手の心と手と楽器(😾)と(🚂)が一(yī )如(rú )になり、楽手と楽手(🚍)とが一如(rú )に(⛸)なり、更に(😝)楽手(🌻)と聴衆とが一(🍮)如(🏒)になって、翕(xī )如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の(👥)音楽(lè )じ(🖐)ゃ。こ(💆)の(🎃)翕如たる一(⚪)(yī )如(rú(💒) )の世界(🚕)が(🏬)、機到っておのずか(⛳)ら振動を始める(😤)と、純如と(🔘)して濁(zhuó(⏫) )りのな(⚫)い音波が人々の耳(ěr )朶を打(🐯)つ。その音(🌲)(yī(🎡)n )はただ一(yī )つである(📰)。ただ(🎩)一(yī )つであるが、(🤨)その中(🤔)には(🍒)金音も(😜)あり、石音もあり、それらは厳(♐)(yán )に独自(zì )の音色(😸)を保って、決しておたがい(🎥)に殺しあ(🦊)うことが(🕍)ない。※(「激」の「さんずい」(👰)に代(dài )えて(😔)「白」(🕟)、第3水(shuǐ )準(📖)(zhǔ(🍅)n )1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守(🛂)りつつ、しかもただ一つ(🍣)の流れに合するのじゃ(💻)。こうして(🤔)、時間(✅)の(👠)経過(guò(🎿) )に(🚯)つ(🐘)れて、高(👚)低、強弱(🦒)、(🚀)緩急、さ(🔷)まざま(🐁)の(🐴)変(biàn )化(😤)を(❕)見せるのであるが、その間(🏞)、厘毫(há(👨)o )りんごうの(🛣)隙も(👆)なく、繹(🕴)如えきじょとして続いて行(háng )く。そこ(🤟)に(🥕)時間的な一如(📶)の(🔅)世界があり、永遠と一瞬との一(♉)(yī )致(zhì )が(🛺)見(jià(🛁)n )出される。ま(👨)こと(🚠)の音楽と(📿)いうも(🔲)のは、(💯)こうしたものじゃ。聴く(🕯)とか聴かせると(🥊)かの世(🍈)(shì )界(jiè(🌄) )ではない(🔀)。まして、自(zì )分の腕と他(✔)人の腕を比べたり、(🤥)音(yīn )楽のわかる(🎴)者とわからぬ者と(🖊)を差(🍌)別したりす(🍅)るような世(🥫)界とは、似ても似つかぬ世界(🛋)なのじゃ。」
「はっきり(🚞)掴めないに(😾)し(🕵)ても、何か思い当(⚪)(dāng )るこ(🚁)とがあ(✴)るだ(🛩)ろう。」
彼は、孔子(zǐ )の部(bù(🐲) )屋(wū )にはいる(❎)まで、ほと(📘)ん(🍽)ど夢中だった。彼はは(🧀)いって(🐕)見(😡)て(🈚)、(🕺)森(👾)(sēn )とした部(bù )屋の、うす(🗳)暗(🔁)い(🐢)奥(⏭)に、端然(rán )と坐って(👭)いる孔子を見出(chū )し(🕵)て、(👕)はじめ(🌅)て吾にかえっ(💋)た(🌉)。呼(🌡)ばれた理由をはっ(⏯)きり意識し(💹)たの(✳)も(🍮)、その(📄)時であった。
門(🐄)人(ré(✂)n )は、(🚆)一(🎎)寸う(🖨)ろたえ(💌)た(🙅)顔をしたが、すぐしゃあしゃあと(🙃)な(📞)って(♉)答えた。
門人(🚵)た(💕)ちは、その日(🐤)特に孔子(🚝)のお供(🗨)を命(🏪)ぜられたことを(🐫)、非(😞)常に光栄に感(gǎn )じた。彼等は(👷)如何にも得(👛)意らしく、(🐥)※(「口(kǒu )＋喜」(😊)、(🗺)第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔(📔)子のあ(📈)とに(🔨)従(cóng )っ(🎢)た(🔏)。
(🏨)樊遅は、案外(🦎)平凡だとい(🦑)う(🕞)感(🍃)(gǎn )じが(🍞)して、こんなことなら(👟)、(🈷)あんなに考える(🕐)のではなかった、と思った。
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