仙台せんだい(🦋)へ来て弱ったことは、ことばのな(🏹)ま(🥐)りの(⛩)多いことでした。何か土(🌇)地の人(ré(🕚)n )から話し(🔺)かけら(🍐)れ(😄)ても(🥑)、(😰)世間に交際(🚩)の広(👸)い男や女(nǚ )の話に(📵)通じないようなこ(🎴)とは(🔦)まずありま(📘)せんでし(🎃)たが、おば(🥔)あさんどうしが語り合うこと(🤹)ば(⏫)なぞ(⌛)は、(🏚)てんで聞き取れ(🔄)な(👌)い(♒)くら(🕠)いで(🎑)した。わたしは(⏫)東(🌼)北(🔌)学院(yuàn )へ来て学(xué )んでいる生徒の作(🌀)(zuò )文の中にも、何ほどその地方(👮)ことばのなま(🎠)り(📙)を(🔤)見(jiàn )つけた(🐫)か知れませ(🚦)ん。
(📣)玄関(wān )からたずねて(👎)く(🧐)る客は表(biǎo )口の格子こうしをあけてはいり(🎬)ま(🔳)して(🈵)、取り次ぎを(🗞)頼(lài )むのですが、その(🔉)応接がわ(🐈)たしのつとめでし(⏫)た。うやうやしく手をついておじぎをする(👆)こと、客の名を奥(🔤)へ(🚂)通すこと、案内すること(🚩)、茶(chá )を運ぶこと、(😓)客のはきもの(🚥)を直(zhí )しておくこと、それから庭(🦂)先を(🎽)はきき(🎏)よめること(💎)なぞ、長い(👮)月(yuè )日の間にはわた(🍡)し(🤬)も慣(🍏)れまして、それを自(zì(🔇) )分のつと(🌛)めと思っ(🎯)たばかりでなく、玄関にすわることを(🐸)いっそ楽しく思(🌯)(sī )うよ(📓)うにもなりました。わたしはよくそのせまい小さなへ(🛄)やで好きな(🔐)本を(😪)読みま(⏪)し(🚆)た。今になってみますと、わたしの勉強(⛽)は(🤐)ほ(🎱)かのお友だち(😼)とも違いま(🕑)して、こんな玄関(❗)(wān )番が土台になったかと思(👓)います。とい(🧒)う(🌸)のは(🌠)、いろ(🛳)いろ(📍)な用事で(🔊)おじさん(🐵)のところへたず(🧙)ねてくる男や女の客(🔺)(kè(👖) )を迎えたり送ったりするうち(🌀)に(💻)、いく(🖼)らかず(🔛)つで(🎒)も、さま(🤞)ざまな世の中を見る目が(👤)あいて(💊)行ったば(😶)かりでなく(💧)、わ(🆚)たしたちと(📁)はま(🍃)ったく(🆔)教(jiāo )育の受(🕓)け方の違った少年や(♐)青(💡)年、東(🗡)京の下町(dī(🍎)ng )あた(🌁)りに(🐪)年季づと(🧚)めする(😇)町(dīng )家(👃)の若者、それから地方出(chū(🍉) )の奉公人な(😇)どが気風の(💦)のみこめる(👘)ようにな(👚)ったの(🙉)も、こ(🌖)んな玄関(🤜)番の(🍬)おかげだ(🐝)からでした。
橘翁さまは(😕)かなり(🍗)遠い先のことを(⏳)考(💋)(kǎ(🐉)o )えておい(🏄)た(🕥)人と(🐸)み(🎅)えます。そ(☔)のこ(🕵)とをここに(🈶)すこしお話ししてみれ(👴)ば(🌑)、(🧛)もともと(🛢)高(🐴)瀬の家(🦐)の先祖は代(dài )々木曾(céng )福島のお関所(🚪)番を(💆)つとめた武(😸)士(shì )であり(💖)、高瀬(🚛)(lài )の兄(xiōng )(姉(🎰)の(😅)夫(fū ))の父親の代には砲術(shù )の(👆)ご(⤴)指南(nán )番((🤜)指導(🌋)の役)までしてお関所を固(gù )め(🚇)たもので(🙉)、(🐊)したがって(🍩)部下に使(shǐ )われる人た(💽)ち(🔵)もすくなくなかったのですが、そういう身(shēn )分(🕹)の(✴)低(dī )い士族(😫)(zú )は(🧤)多く貧しかったの(🛢)で(🎥)す。橘(🌶)(jú(⏰) )翁さ(🤲)まの製(zhì )薬は、部下(🎥)の人たちにも内(👭)職(🍦)を与え、土地の(💮)うる(💋)おいに(🍻)も(🌓)なる(📚)よ(🐒)うに、との願(🆓)い(🕠)から(📆)始(👜)めたこ(🕞)とらしい。高(gāo )瀬で造り出(🥨)した奇(🌼)応丸(🤡)きおうがんは、木曾山でとれる熊く(🗼)ま(⚓)の胆いを(🚅)土(🌳)台にして(🌂)、(📬)それにシナ(👰)朝(🚾)鮮の(🍌)ほうから来(lái )る麝(🍩)香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、形(xíng )も(🐵)ごく(📼)小(🥣)粒な飲みいい丸薬とし(🍱)て(🖲)金粉き(😖)んぷ(✂)んをかけたもので(💎)すが(💻)、正直な材料(lià(📶)o )が使(🏈)ってあ(🦎)るもので(✝)すか(🍋)ら小児に(🈺)飲(🕒)ま(🏣)せる(⭐)にいいと言(🎲)(yán )わ(🕙)れて、だ(💵)ん(🔽)だん(👅)諸(zhū )国にひろま(🎢)った(🍸)もののよ(🐓)うで(🎿)す。
この(🧔)房(📑)州行き(🍌)には、わた(🍈)しも誕生寺を見(jiàn )るだけにまんぞくしました。日蓮にちれん(🎅)が青年(♎)時(✅)代(📚)(dài )を送った(🏆)という清澄山(🐔)きよすみや(⛲)ままでは行(háng )きませ(🔋)んでし(😈)た。
墓(🤹)は(🏺)死んだ者の(🏰)た(📲)めにあるの(✏)では(😥)なくて、生き残る者のた(🤨)めにあるのだと、ある(☔)人(rén )もそう申(shēn )しまし(🐦)たっけ。
一(yī )〇(🕝) 『小公(😎)子』の(🤶)訳者
その(⏳)道につ(😔)いて南(🖲)へさして行く(✉)と、(💜)臼田(tiá(👷)n )の(🌶)町へ出る(🛬)。臼田に稲荷(🐩)(hé )山いなりやま公園というところ(🌷)があ(🦌)って、公園前の橋のたもとあ(🌅)たりか(♈)ら望(🛁)んだ千曲川のながめは実にいい。あれから八(🔭)つが岳たけ山脈のふ(Ⓜ)もとへかけて(🎰)、南佐久の谷(🛰)が目の前(qiá(🍥)n )にひらけています。千曲川(chuā(🍋)n )はそ(📡)の谷(gǔ )を(🚟)流れる(🤟)大(🥤)河で、(🎣)岸に住む人た(🐜)ちの風俗やことばのなま(👜)りも(👺)川下(xià )とはい(🧢)くら(🥢)か(🎢)違うよ(👏)う(😨)です。岸をさかのぼる(😁)につれて、馬流ま(🌶)ながしあたりから(🕕)は、さす(🐴)がの大河(😴)も(💭)谿(jī )流(😝)(liú )けいり(✨)ゅう(🍴)の勢い(🏧)に変(🐊)(biàn )るのです(🏡)が(🙌)、(🎳)川の中(😾)心が右(yòu )岸のほうへひどくかしいで(🤓)いるために、左岸(à(🖕)n )には川底があらわれ、砂(🕙)は盛り上(⛵)(shàng )がり、川(chuān )上か(🎅)ら押し流された大(dà )石が埋ま(🈳)って、ところどころ(🏇)にかわや(⬅)なぎ、あしのく(👟)さむら(👲)などが茂って(👥)い(🐦)ます(🛀)。右岸に見(jiàn )られるのは、かえ(🌺)で、かば、(🐱)なら(📡)、(🐮)うるしの(📸)類です。甲(jiǎ )州(zhōu )街道はそ(🏆)のかげにあ(🕙)る(😌)の(➖)です。しんぼうのいい(🌺)越後えちごの商人は(🚯)昔から(😭)そこを(👖)往(wǎng )復したと聞きます(📣)。直江津(👔)なおえ(🕢)つから来る塩ざかなの荷が(🦏)そんな(😶)山地まで(😗)深入りし(🕖)たのも、もっぱ(🥊)ら(🌹)その街道(🐛)(dào )を(🕴)千(qiān )曲川につい(🏜)て、(🚒)さかのぼったも(👿)のだそうです。
たい(🤨)とさけがそろって出か(🍇)けるとこ(🕙)ろで(🛵)した(💸)。さけは(🥌)白っぽい腹(🙌)掛(🔊)けに身をかため、(🥘)た(⛽)いは(🌵)赤(chì )いはち巻きをしていま(🌷)した。
わたしは自分(👡)(fèn )の心(xī(📋)n )も(👴)や(🎱)わらかく物に(🖍)も感じやすい年(nián )ごろに、栗本先(🦒)生のよ(🎗)うな人(🤠)(rén )を知(zhī )っ(💖)たことをしあわせに(🐟)思いま(🐗)す。わ(🐠)たしが本所(🏩)の北二(🚠)葉町(🌆)をおたずね(🈶)したこ(🍧)ろは、先生はもう七(qī )十を越していまして、い(📏)ろい(💍)ろ(👎)な種類の芍薬(yào )しゃく(🎐)やくを(👃)庭に植えその住まい(🆔)を(💔)も「借紅居(✊)しゃく(🖨)こ(🌾)うきょ」と名づけて、長(zhǎ(🚦)ng )い生涯(🆖)(yá )しょ(🤤)うがい(👍)のおわりの(🅱)ほうの日を送ってい(🛣)ました。先生か(🕸)ら見れ(🤞)ば、わた(⏭)しは子供のようなもの(💶)でしたが、おたずねす(😫)るたび(💭)によ(🌊)ろこんで迎えてく(🌴)ださいまして、
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