(🦄)樋(tōng )橋付近(🚙)の砦とりでの防備、およ(☔)び(👐)配置なぞは(🎋)、(📇)多くこの物(wù )頭の考案(àn )により、策戦(💴)(zhàn )のこ(⛏)とは諏(zhōu )訪(fǎng )藩(💌)銃隊頭を命ぜられた用人(Ⓜ)塩原(💰)(yuán )彦七(qī(🛬) )の方略に出た。日がな一日降り(🦒)しきる強雨(yǔ )の中(👀)で、蓑笠(lì(🍾) )み(🍂)の(➰)か(♌)さを着(🦁)た(🙂)数百人の人夫が山から(💟)大(👞)木(mù )を伐き(😲)り出す音だけでも(⛳)周囲に響き渡った(🔍)。そ(🦋)こには砲(pào )座を定めて(😿)木の幹(🐉)(gàn )を畳た(🧗)たむものがある。ここには土居を(💻)築き土俵(🚁)を積(🔂)(jī )んで胸壁(bì )を起(🐣)こ(🛍)すもの(🚯)が(🌘)ある(🐠)。下諏訪(fǎng )し(🖕)もすわから運ぶ兵(bīng )糧ひょう(🤞)ろうでは間に(⏮)合(🗯)わな(🍊)いとあっ(🌛)て、樋(🚎)橋には(🕗)役所も設(🔃)け(🙎)られ(💾)、炊たき(🐒)出(🐧)しもそこで始(♓)ま(🐃)った。この工(⛴)事(🐌)は夜に入って松明たいまつ(🗡)の光で谷(gǔ )々を(🐂)照(zhào )らすま(🥞)で続(👳)い(🚙)た。垂木(mù )岩た(😛)るきいわの桟かけはしも断(💹)(duà(📠)n )絶せられ、(🔠)落(luò )合(hé )橋おちあいばし(🍂)も切(🀄)(qiē )って(🔡)落と(🦌)さ(🌼)れた。村(📕)上(shàng )の森のわきにあたる街(🔗)道(dà(😇)o )筋(📴)には篝か(🤱)が(📓)りを(🛶)焚たいて、四、五(🚒)人ずつの(🈁)番(🥄)士が交(🌛)代でそこに見(🍷)張りをした。
前年、(🧣)五人の(😯)総(🍞)(zǒng )代(dài )が木曾から出て(🃏)来(👿)た時、何ゆえに一行の嘆願が道中奉行の(🤝)容いれるとこ(😳)ろとならなかっ(🥓)たか。それは、よくよく村(🏕)柄むらがらをお(🏤)糺ただしの上でな(🐍)ければ、容(☝)(róng )易に定助郷を仰せ付(🅱)け(👨)が(♌)たいとの(🧐)理由による。し(➡)かし、(🔅)五(wǔ )人(rén )の総代からの(💝)嘆(🤨)願(yuàn )も余(🔃)儀なき事情(➿)(qíng )に聞こえ(🏛)るからと言(📶)って、道中奉行(🍑)(há(🖐)ng )は元治元(🤪)年(💃)の二(🍫)月(yuè(🖱) )から向こう(🙏)六か月を限り、定(dìng )助郷(🔸)(xiāng )のかわりに当分助郷(🍛)(xiāng )を許した(👝)。そして木曾下四宿への当分助郷(⛅)と(🐅)して(💚)は伊(yī(🖱) )奈い(🥀)な百(♊)十九か村、(🎉)中三宿(xiǔ )へ(🌁)は伊奈九十九か村、上(shàng )四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十九(jiǔ )か村と安(🍡)曇(😭)郡あずみごおり百四十(🆕)四(🕛)(sì )か(📔)村(cūn )を(⛳)指定した(🕉)。このうち遠村で正(zhèng )人(rén )馬(mǎ )しょう(⛪)じんばを差し出しかね代永(🏕)勤(qín )だ(🔂)いえい(🏅)づとめの示談に及ぶとしても、一か年高(😨)百石(🎐)につき金五両(🈸)の割(gē(🌃) )合より余(yú(🤢) )分(🎱)には触れ(🐄)当てまいとの約束(♈)(shù )であ(🎮)った。過(guò(🐭) )ぐる半(bàn )年近くの半蔵らの(⛅)経(jīng )験(yà(🏵)n )による(🌒)と、こ(😈)の(🕯)新(💡)規な(😓)当分助(🚤)郷の村数(💨)が驚くばかりに拡(kuò )大されたことは(🔙)、(🙏)かえって以前からの勤め村に人馬の(♿)不参を(🤱)多(🚇)く(🤴)す(🐿)るという結(jié(⛩) )果を招(🧙)(zhāo )い(🚇)た(🙉)。これはどうしても前(⛸)年の総代が(📴)嘆(🐉)願(🙈)し(🐭)たように、(🚋)やはり(🦈)東海道の例(lì )にな(📧)らって定助郷を設置する(😍)にかぎる。道中(💱)奉(🕡)行(🎍)に誠(chéng )意(yì )があるなら、適当な村(🈴)柄を糺(jiū )ただ(🕰)された(🌗)い、もっと助郷(🏳)の(🐲)制度を完(wán )備し(🤸)て街道の混乱を防がれたい。もしこ(🍬)の木曾十一宿の願いがいれ(❤)ら(🐏)れなかったら(📌)、前(qián )年(🍾)の総(🥙)代が申(🌴)し合わ(🏸)せたごとく、お定めの(🚳)人馬(mǎ )二(🛵)(èr )十五(wǔ )人二十(shí(🥤) )五疋ひき(🕳)以(🔬)外には継立(🥙)つぎた(🚰)てに応じまい、その(🐳)余(👧)は翌(🏵)日を待っ(📲)て継ぎ立(🛎)てることにし(🥎)たい(😯)。そのことに(🍑)平助(🛶)(zhù(🕕) )と半蔵とは申し合(hé )わせ(😕)をしたの(🕶)で(😿)あ(🛒)っ(📘)た(😼)。
よく見(🈹)れば、この頽廃たいはいと、精神の無秩序(xù )と(🔑)の(🐗)中(zhōng )に(🛁)も、ただただ(♊)その日その日(rì )の刺激(👷)を求めて明(📿)(mí(🍍)ng )日あ(🙋)すのことも考(🏩)(kǎo )え(⛏)ずに生(💙)きているような人たちばかりが決(👪)して江戸の(😔)人(rén )では(🕡)なかった(🌡)。相生町のか(🤧)みさんのように、婦(🛐)(fù )人とし(🉑)ての(🐶)教(🤫)養(🏩)もろくろく受ける機会(huì(😐) )のなかった名(🚟)(míng )もない町(💑)人の妻ですら(👒)、(🎄)世の移(yí )り変(biàn )わりを舞(wǔ )台の上にな(🍴)が(🕑)め(🕒)、(🎠)ふとし(👃)た(🔗)場(chǎng )面か(🛀)ら時の感(gǎn )じを(👓)誘われると(🌘)、人の(❎)泣かないようなことに泣け(😀)てしかたがないとさえ言って(🥦)いる。う(🖖)っかり連(🚂)(lián )中(zhōng )の仲間入り(📼)をして(🍀)芝居見物には出(👍)かけ(💡)られないと言っている。
い(😽)よいよ北(♉)原兄(✖)(xiōng )弟(🔃)が奔(🦉)走(🍥)周旋の結(jié )果(guǒ(❎) )、間(jiān )道通過のことに決した浪士の一行は片桐(✖)(tóng )出立(lì )の朝を(💙)迎え(🚆)た。先(🤠)鋒(fēng )隊(➕)(duì )せんぽうたいのうちにはす(🙉)で(🛺)に駒場(😇)こ(🏘)ま(🧜)ば泊まりで出か(👕)け(🏠)るもの(🧦)もある。
前年、(🌀)五人の総代が木曾(🎥)か(🗽)ら出て来た時、何(📅)ゆえに一行(háng )の嘆(tà(🕕)n )願(🦄)が道(dào )中奉行の容(♊)いれる(🌓)と(🦐)ころとならなかったか。それは(😯)、よくよく村柄む(🚥)らがらをお糺ただしの上でなけれ(🔖)ば、容易に定(🔚)助(zhù )郷を仰せ付けが(🐿)たいとの理由による。し(🚦)かし、五人(🎏)の(🉑)総代から(🔹)の嘆(🍴)願も(🎠)余儀なき事情(qíng )に聞こえるからと言(yán )って(🎾)、道(😱)中(zhōng )奉(🐽)行(💕)は元(yuán )治元年の二(èr )月から向こう六(liù )か月を限り、(🦐)定(dì(🆒)ng )助郷のかわりに当(🚋)分助郷を許(🤐)(xǔ )した。そして木曾(céng )下四宿(🚢)への当分助(zhù )郷としては伊奈(nài )いな百十(🌦)(shí )九か(😺)村(🏩)、(🚿)中三(sān )宿へは伊(🛠)奈九十九か村、上四宿(🥋)へ(〽)は(🛤)筑(zhù )摩(🕶)郡ちくまごおり八十(shí )九か村と安曇郡(🏞)あずみごおり百四十四か村を(🥋)指定した。このうち(➰)遠(🥏)村で正(zhèng )人馬しょうじんば(🥟)を(🤚)差(🔏)し出しかね代永(yǒng )勤(🔤)(qín )だい(💨)えいづとめ(🥓)の(⚾)示談に及(♋)ぶと(🗄)しても、(🙅)一か年高(gāo )百(👿)石につき(📤)金五(wǔ )両の(💑)割(👂)(gē )合(🚆)よ(⚪)り余分には触(chù )れ当てまいと(🙁)の(🍌)約(yuē )束(shù )であった。過ぐる半年(🌇)近(jìn )くの半(💷)蔵らの経(jīng )験に(🚖)よ(🔑)ると(📝)、この新(📉)規(🎴)な当(🐯)分助(😯)郷の村(🔮)数(🌫)が(🌨)驚くばか(🥜)りに(🍅)拡(🐒)大され(🕹)たこ(🎫)とは、(🕤)かえって(📆)以前(🧚)(qián )から(📟)の勤(qín )め村に人馬の不参を多(🤦)くす(🏉)るとい(💸)う結果(guǒ )を招(zhāo )い(😡)た。これ(♓)はどうしても前年の総代が嘆(🌶)(tàn )願(yuàn )したように、やはり東(dōng )海道(dà(🐆)o )の例にならって定助郷(xiāng )を設置するにか(🌦)ぎる。道(dào )中奉行に誠意がある(🎟)なら、適(shì )当な村(📅)柄を糺(jiū )ただ(📊)され(✍)たい、もっと助郷(xiāng )の制(zhì(㊗) )度を完備して街(jiē(🏘) )道(🚗)の混乱(⛺)を(🔭)防(🚏)がれたい(🎃)。もしこの木曾十一宿の願(➗)(yuàn )いがいれら(💷)れな(🚙)か(🔱)ったら、前年(💉)(nián )の総代(💷)が申し合わせたごとく、お定めの(👦)人(🛏)馬二(🕔)十五(🏖)(wǔ(💛) )人二(🍂)(èr )十五(🧞)疋ひき(🉐)以(yǐ )外には(🙄)継(jì )立つぎた(🚂)てに応じまい、その(🎙)余(🎽)は翌日を待って継(jì )ぎ(💒)立(🕉)て(🎃)ることにし(🎉)たい。その(😶)こと(🏆)に平助と(🔸)半(🧓)蔵とは(👝)申(👽)し(🔵)合(🙁)(hé )わせをし(🍚)たのであった(🧔)。
(🌤)この真木和泉の死について、景(🚢)(jǐng )蔵の所(🛐)感(♐)も(💈)その手紙の中に書き添えてある。尊王(💤)と(🥇)攘夷との一致結合をね(😹)らい(🔭)、それに(🧠)よって世態の変革(💲)(gé )を促そうとし(🛴)た(🥝)安(ān )政以来の志士(🍬)の運動(🔫)は、事実に(🥨)おい(🆔)てその(🦏)中心(xī(🐞)n )の人物(🥀)を失(shī(📄) )ったとも言ってある。平田門人(rén )とし(🌤)ての自分らは――(🔌)ことに後進な自(zì )分らは、彼真木和泉(🤧)(quán )が生涯しょうがいを振り返っ(📢)て(📁)見て、もっ(💍)と自(😀)(zì )分らの進(📁)路を見さだ(🏺)むべき時に到(🔉)達したと(📠)言(😫)ってある(📋)。
樋橋付(🎹)(fù(🍟) )近の砦(zhài )と(🐥)りでの防備、(😘)および配(😄)置なぞは、(😔)多(⭕)(duō )くこの物頭の考案により、策戦のこ(🤱)と(😣)は(🕯)諏訪藩銃隊(💘)頭を命(mìng )ぜら(⚪)れた用(🥥)人塩原彦七の方略(luè )に出た(📫)。日がな一(yī(🎵) )日降り(🙉)しき(🕣)る強雨の(➗)中で、蓑(suō )笠(⚡)(lì(💛) )み(😡)のかさを着た数百人の人夫(🤟)(fū )が山から大木を伐きり出す音だけ(🐦)でも周囲に響(xiǎng )き渡った(🤹)。そこには(🔣)砲座(🍾)(zuò )を定(📉)めて木の幹を畳た(🖍)たむものがあ(🚿)る。ここには土居(🍼)(jū(🍃) )を築(zhù )き(🕓)土(🙍)(tǔ )俵を積んで胸壁(bì )を起こすも(🦔)の(👆)がある(🏝)。下諏訪し(🎹)もすわから(💒)運(yùn )ぶ兵糧ひょ(🥄)うろうでは間(🚂)に合(🚹)わ(🚋)ないとあって、樋橋には役所(suǒ )も設けられ、炊(🤖)たき出しもそこで始(shǐ )まった。この(👷)工事は夜に入って松明(🏵)たいまつの光(🎡)で谷(gǔ )々(🦑)を(🔝)照らすまで続(xù )いた。垂(chuí(🍲) )木岩たる(👅)きいわの桟かけはし(🍴)も断(👔)絶せ(♉)ら(🚽)れ、落合橋おち(🐹)あいばしも(💍)切(🌽)って落と(😹)され(🏟)た。村(cūn )上の(🥏)森のわきにあたる街(jiē )道(🚰)筋には(🎲)篝(gōu )か(🍰)が(💊)りを焚た(📦)いて(😀)、四、五人ずつの番(🏯)士(😞)が交代(dài )でそこに見(🌱)(jià(🎒)n )張り(🤜)をした。
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