源吉(jí )は齒(chǐ )をギ(🎻)リ/\か(🦌)んで(🕕)ゐ(😬)た。く(💅)やし(🤥)かつた。憎(🎯)い! たゞ口(kǒ(🕒)u )惜し(📟)か(🦊)つた(🐎)! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自分(♐)たち「百姓(🙈)」といふもの(🐸)が、ど(🍰)ういふもの(🥒)であ(🤡)るか、といふ事が(🕡)分(🌥)つた。――(📧)「死んで(🛁)も(🍯)、野郎奴!」と思(🌵)つた――(🏛)。源吉(🏺)は、ハ(🆚)ツキリ、自分たち(🐵)の「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🍩)ぎ(🏷)つてやつても、鉈で頭(🛡)(tóu )をたゝき割(gē )つ(🍕)てやつても、顏(yá(🐣)n )の眞(zhēn )中をあ(😽)の鎌(🏅)で滅茶苦(kǔ )茶にひつかいてや(👀)つて(😆)も(👖)まだ足りない「敵」を、(🌥)ハツキリ見(🚆)(jiàn )た。そ(🏩)れが(🎍)「巡(🛸)査」といふものと(🕘)、手をくみ(⛔)合は(🌞)せて(⛺)ゐる「からく(👲)り(🚪)」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎! 源(🗯)吉は(💄)齒をギリ/(🈁)\かんだ。
源吉(jí )は(➿)自(😥)分の考へが、皆に何んとか云は(🔯)れ(🌤)る筈だと思(sī(📤) )つた(🥫)。百姓は(🥏)後(📗)へふ(🃏)んば(😰)る牛のや(🤞)うだつた(🗯)。理窟で、さうと分つてゐて(✏)も(😧)、中々、おい(🕛)それと(🛢)動かなかつた。けれども源(✌)吉(📜)(jí )はそんなケチな、(🌠)中途半端な、方法はな(🚳)んになるか、(🥧)と思つた。何故、(😆)そ(🎫)こから、(🚂)もう(🤡)一(🐉)(yī )歩出ないのか、さう考へた。
こん(🔤)な意味(🔀)(wèi )の(🎖)手(🥥)紙(💱)だつ(🍤)た。
(🤼)お芳(🖨)(fāng )は、何度も/\(🛄)學生(shē(📤)ng )にす(😭)が(😸)つて行(👺)つ(🤘)た(🤛)。「誰の子供だか分るもん(🛍)か。」(🈷)終(🏹)ひには(🈲)さう云はれた。そ(🎊)の(🎑)うちに、身體(tǐ )のそ(🍫)んな事情で、カフエー(🤙)の方も(🤶)工合(🆚)わるくなり、(😗)大き(💦)な十(shí )ヶ月の腹で、(🚄)歸(guī )つ(⚫)て(🍫)き(🥖)た。
母親はため息(🚮)(xī(🍄) )をして(✒)、ブツ/\何か口の中(🚿)で云つた。そして、腰をのばして、表の方を見(🏆)た。「氣(✝)(qì )ばつけて行くんだで。」源吉の後(hòu )からさう云つた。
(🌇)母親(qīn )のせきに(🆎)、お(😠)芳(👵)(fāng )の父が(🈸)會つたと(➰)き、「あれア(🍙)、もう(🚋)百姓(xìng )仕事も出(👉)(chū )來ねえ(📭)、(🚌)ふにやけ身(shēn )體になつて(🆚)歸つてきた(🌰)ん(🏬)し、手もまツ白くて、小(xiǎo )さくなつて……良えい穀つぶしが(🚴)舞えこんだもん(🀄)だし。――あつたら(😐)ごと(😷)になつて(🥊)親(qī(🤘)n )の罰だべなん(✌)す。」と云つ(🔲)た。
君(🖍)の妹(mèi )も、札(🍂)幌(🧤)に(🌜)出て(🥕)きた(🌻)ことを愚(❎)(yú )痴つてゐ(⛑)る、俺(ǎn )は(🍞)君(jun1 )の(🔼)妹を(⛩)女給にだ(📔)けはしたくな(😑)いと思つて、今、何處かへ奉公させてやりたいと(💘)思(sī )つてゐ(🍏)る。
次は、四十(🚲)位(⏭)(wè(🚗)i )の百姓(🎢)(xìng )で(🏯)、壇に(🐦)上(🚪)る(🕷)と(🌓)、いきなり手をふり※(「(🐈)廴+(🖋)囘」、第(🌗)4水準(🖌)2-12-11)はしながら、(🔍)醉つた眼を皆の方(fāng )へすえ(🎼)て(👃)「俺達(🤧)は…(🈚)…」とか「(🤓)そこで以(🤞)(yǐ )て、故(🛀)(gù )に……(🤘)」とか「そし(📇)て(🕢)須く……」「しなければならない(💎)んであります。」そ(🎙)んなこ(🧟)とばか(🧠)り云つた。ぐでん/(💳)\(💬)に醉(zuì(🚻) )拂つ(🌺)てゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、そん(🔭)な奴は下(🔏)ろせ、とか、下(xià )り(〰)ろとか叫んだ。その百姓は、臺(tái )の上で(👇)見得を(🍌)切つてみせる(♑)と、身體(🔑)をフラつかせなが(😇)ら(⛓)壇を(🐬)下(xià )りた。も(💴)と旅(lǚ )役者(zhě(🦏) )に入(rù(🕝) )つてゐたこと(🥜)がある男で、醉拂ふと、昔の型物の眞(🌋)似(🌁)をするので、皆んな(💇)知(🎁)つてゐた(👘)。
「うまく行(háng )くツかい?」
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