この真木和泉の死について、景蔵の所感(🏑)もその手紙(zhǐ )の中(zhōng )に書(shū )き(🛐)添(📒)え(🆎)てあ(🎙)る。尊王と攘夷と(🤓)の一(📘)(yī )致結(jié )合(✏)を(🈯)ねらい、それによっ(🛰)て世(shì )態の変革(🚪)を(✏)促そうとし(🌑)た(🌎)安(ān )政以来の志(💭)士の運(yùn )動は、事(shì )実(➗)においてその中心の人(👟)物(wù )を(🚗)失(shī )ったとも(🕘)言(🍟)っ(🏄)てある。平(pí(🤮)ng )田門人(📿)としての自分(🎢)(fèn )ら(🏎)は―(😁)―こと(😅)に後(🖼)進(🥎)な自分らは(🚬)、彼真(😟)(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを(🈁)振り返(📽)って見(jià(🐿)n )て(🎇)、もっと自分らの進(🈺)路(lù )を見(🐸)さだ(💺)むべき時に(🚝)到達し(🈶)たと言(yán )って(🗓)ある。
「(🕞)平田門人(rén )も(😖)い(🌷)く(🕜)らか寿(㊙)平(🙏)次(⏭)さんに認められたわけですかね。」(🍡)
「お母っ(🍄)かさん、お(📆)願(yuà(🦌)n )いしますよ。」(🌴)
こ(🐆)れ(🍉)には半蔵も答え(🍼)られなかった。彼(✝)は忘(wàng )れ(🦓)がたい旧師のこと(🍦)を一時の浮(✂)沈(🛵)うきし(😎)ずみぐ(🍋)らい(🌏)で(🚒)一(👔)口(🚾)に言(yán )ってしまいたく(✒)なか(🛴)った(🖇)。ただ(🌝)あの旧師(shī )が近く(💣)中(zhō(🦊)ng )津川を去って、伊勢いせの方に晩(wǎn )年を送ろうとしている人である(🏣)ことを(🏮)うわさす(🏞)る(🛌)にとど(🦖)めていた。
と平助も(🎇)二(👳)階へ上がらず(🔇)に(🅰)いて(📬)、半蔵と一緒に(👗)その店先でしばら(🎈)く旅らしい時を送ろうとして(🛂)いた。そ(🍠)の時(shí )、(😞)隠居(jū(〰) )は(😬)思い出した(👑)よ(🥙)うに、
「いずれ(♟)浪士は(👏)清内路(😠)せい(🍅)ないじ(🎨)から蘭あららぎへかかっ(🏿)て、橋場へ出(chū )て来ましょう。あれからわたしの家をめが(🎙)け(🍍)てやって来(lái )るだろうと思うんで(🕞)す。もし来たら、わたし(⚪)は旅人(rén )として(🧓)迎えるつも(🐥)りです(🎸)。」
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