日本《射精 日数》2行目ライン
射精 日数あらすじ
いつの間(💈)に(🚕)はいって来たのか、一人(ré(🦑)n )の(😒)小姓が、彼のす(♌)ぐ背(🚞)後うしろから、(🍈)そう云っ(👳)た。彼(bǐ )は(🥔)返(fǎn )事(shì(💇) )をする代りに、ばね仕(shì )掛の人形の(🎰)ように、卓のそ(🏆)ばまで行(🐳)って、せかせかと服(fú )装をととのえた。
「仲弓に(🐒)は人君の風(🔯)がある。南面し(🏙)て天下を治めることが出来よう。」
だが(🔰)、やはり(🕘)わからなかった。で、彼(🦇)は、(👴)孝に関する、あ(😘)りとあらゆる孔(🛀)子の教え(🗻)を、一と(🚳)お(💈)り胸(🌏)の中で(🚪)くり(🏼)かえして見(🤼)た。
「無(🍫)遠(yuǎn )慮にいうと、君には(🤶)まだ(🍛)邪(xié )心(xīn )があるよ(🕶)うじゃ。」(💅)
仲弓自(zì )身にしても、何となくうし(❕)ろめ(🦔)たか(🦔)っ(🚵)た。彼は(💔)孔子(🔚)が甞て(🐼)、
（礼にそむく(🕺)わけには行か(👒)ない。しかし、無(🖕)道(🏓)の人(🍽)に招かれて、たと(💒)い一(yī )日たりともこ(🙎)れを相たすけ(🈁)る(⬇)のは(🥢)士の道でない(⛪)。況んや策(cè )を以(yǐ )て乗(ché(🙆)ng )じ(🎴)られるに於て(😮)をや［＃(🙋)「(📋)於て(🌲)をや」(🧦)は底本では「(🐝)於ておや」(🥦)］である。）
２ (👢)仲弓仁(🔺)を問(wèn )う(💯)。子(zǐ )曰く、門(🤞)を(🐂)出(🆔)で(🖼)ては大賓(🌚)に見ゆるが如く(📛)し、民を使うには大祭(🧐)に承くるが如くせよ。己の欲せざる所は人(🖖)に施(shī )すこと(🏤)勿れ。邦(😓)に在り(🥅)ても(💙)怨な(Ⓜ)く、(🕞)家に在(zài )りて(🛥)も怨(yuàn )なか(🎵)らんと。仲(zhò(🌈)ng )弓曰く、雍(yōng )不敏なりと(😛)雖も、請(🤬)う斯(sī )の語(yǔ )を事と(🏡)せん(💫)と（顔(yá )淵(🤭)(yuān )篇）(🕘)
（もし、孟孫氏に、はな(🈺)はだしい僭上沙(shā )汰(🏉)でもあ(🚪)れば、(💒)それは孟孫(🎌)氏(👥)一家の問(📮)(wè(📂)n )題(✒)だけ(🥠)でな(🍳)く、(😍)魯(🎐)の国の(🍾)問題で(⏱)あ(👍)り(🕸)、ひいては天下(✝)の道義を紊る(🧡)こ(🦗)とにもな(🍇)る。それに、万一、自分(🦓)(fèn )に一(yī )応の相談をした、(💎)とでも云いふらされると、(⤴)これから自(🦄)分がやって行こう(🐏)とす(🎆)る政治(zhì )の精神(shé(📉)n )を、傷ける(🎮)ことにもなる。出来(lái )れば、自(👡)分(fèn )のいっ(🗳)た(⏱)意味を、はっ(📎)きりさして置(🎧)く(🏘)に(📡)越したこと(🥓)はない。し(🎑)かし、祭典(🚦)(diǎn )の計画につい(💳)て、(😷)直(🏽)接の相談もうけないで、こちらか(⤴)らそれ(🐗)を云(yún )い出すのも(🐖)非礼(lǐ )だ。何と(🎑)か方法(📯)(fǎ(🦅) )はないものだ(🚭)ろうか。）
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