桃について(🆒)、(🚴)かつてわたしは(🐫)次のよう(🌹)なことば(🔰)を書きつ(🎡)けてみ(🛫)たこと(👉)があります。
その(🎺)時、こ(👖)んな話も出ました。刀と(🥥)い(🥒)う(⚓)ものは五(wǔ )百年も六百年もの間に(🚕)名高い刀鍛(👦)(duà(📁)n )冶が(🎬)出て鍛え(🍕)方(fā(⏬)ng )を(🔎)きわめつく(🐌)してありますから(🏼)、い(🔸)く(🤚)ら後のち(🕷)の(🕢)代(dài )よの(😪)もの(🏴)が工夫をこらしたつもり(🍁)でも、どこ(🎢)かで昔の(💺)人にぶつ(🌳)かります。まっ(🥔)たく昔の人(👔)の(🌹)考えておかない新(xīn )しい意匠で、これ(🎱)が自分のものだ(🎰)と言(🚀)えるような刀が(🙆)、(📬)なかなか打てるものではあり(⛸)ません(👏)、と(💂)さ(🕹)。
五 かしどりのあいさつ
墓は(🏎)死んだ(🍀)者のため(👞)にあるのではなくて、生(🤖)き(🗝)残る者(zhě )のために(🅰)あるのだ(✊)と(💫)、ある人(rén )もそう申しましたっけ。
荒(huāng )浜(bāng )あらはまの(🙇)ほうからそ(🔯)の音(🕸)(yīn )が聞えてき(🌺)ます。荒浜(bāng )とい(🎄)うところは外(wài )海に(🌷)むいた砂地(🖌)の多い(🈵)漁村です。仙(xiān )台せん(🚩)だい(➰)から一里ほどあり(🤟)ま(❓)す。そんな(🈺)遠いほ(⏬)う(🛎)で(🎨)鳴る海の音(🚁)が名掛町なかけちょうの(♐)宿(⏩)まで(🐁)よく聞え(👩)ます。
その人(🍒)(rén )を仙台か(❗)ら連れて(🎾)来て、はじめて用(yòng )が足りたとい(🐪)うことで(🥉)した。そんな漁(yú(👬) )師こ(🌿)とばの(🙇)通弁をだ(😅)れが(🤣)つとめ(㊙)たかと(🍋)言(🙈)(yán )います(🍺)に、その耳(ěr )の(🎡)いい人は(🏐)もはや三十(shí )年(nián )近く(🏈)も仙台地方に住む外(🧛)(wà(🐰)i )国の宣(xuān )教師でした。ロ(🐛)ーマ(🥈)旧教をひろめ(👢)に(🔔)日(🤥)本へ渡っ(🍀)て来た人で、(🤸)ジ(🗓)ャッキと(🎄)いう名(míng )前(⛅)の(🙊)フラン(📼)ス人(rén )でした。このジャッキ先生(shēng )、ギリ(🕕)シア語(❔)の知(☔)識(🍱)(shí )もあって、学問のある坊さんでしたが(🚮)、年(♌)(nián )百年じゅう、同じ(⛑)よ(🎼)うな黒いぼう(🌂)しをかぶり(🍕)、黒(🤟)い服を(📎)着て、なりに(🔸)もふりに(🍺)も(❕)かま(💹)わずに荒浜(bāng )のほうまで(🚫)宗旨しゅうしを(💉)ひろめに行くう(🎻)ちに、そんな(❇)漁(yú(✋) )師(shī )ことばの通弁がつ(🦑)とまるほど、いい耳を持(chí )つよう(⏪)になった(➕)の(📥)です。
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