子、魯の大師に楽(lè )が(🏬)くを語つげて曰(👨)く(😋)、楽は其れ知(🔎)るべ(❕)き(🛤)なり。始(📎)めて作おこすとき翕(xī )如(rú )き(⏹)ゅうじ(🎰)ょたり。之(📆)を従はな(😹)てば純如たり(🏹)。※(✡)(「激」の「さんずい」に代えて「白(🥤)」(🙄)、第(dì )3水準(🍉)1-88-68)如(🖇)(rú )きょうじょ[#ルビの「き(🎲)ょうじょ」は底(dǐ )本(🐲)(běn )では「きよよじょ(👀)」]たり。繹如えきじょたり。以(♿)て成(🏑)(chéng )ると。
だが(💑)、やはりわからな(🍂)かった。で(🐫)、(🈚)彼は(🗄)、孝(🖐)に関(🦃)する、あり(🔃)とあらゆる孔子(🆑)の(🐗)教えを(👳)、一とおり胸の(💞)中でくり(🍚)かえして見た(🚂)。
2 子曰く、吾甞(😤)(cháng )て終(🐐)(zhōng )日(🛡)食わ(🕶)ず(👣)、終夜寝ねず、以(〰)て思(🔞)う。益無し。学(🔊)ぶに如かざ(🐲)るな(💺)りと。(衛靈(👨)公篇(🤝))(💷)
そこまで考えて来(❄)て、樊遅(🌈)はもう一度(🔹)「違わない」という言葉(🍦)の意(yì )味を考えて見た。
(🚓)孔子の口ぶりには(📎)、子桑(🐇)伯(💈)(bó(🔓) )子(🧠)と仲弓と(🅾)を(🚐)結(jié )びつ(✡)けて考(kǎo )えて見ようと(🐠)する気ぶりさえなかった。仲弓(gō(😭)ng )は一寸(✂)(cù(🍬)n )あてが(🚼)は(🍂)ずれた。そ(🕘)こ(🏸)で(♟)、彼(bǐ )はふみこんで訊(🏯)ねた。
「ふふ(🤬)む。すると、わ(🌱)しの眼に何か邪悪(👊)な(🐳)影でも射しているのかな。」
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