「いずれ浪士は清(🦖)内路せ(📥)い(✊)ないじから蘭(lá(🐁)n )あららぎ(😘)へかかって(🎫)、橋場(🚰)へ出て来ましょう(⚓)。あれ(🐵)か(🕴)らわたしの家をめがけて(🏧)やって来るだろうと思うん(👪)です。もし来(lái )たら(😴)、わた(🍂)しは旅人(🏊)として迎(📡)(yí(🎊)ng )える(🦂)つ(♈)も(🔬)りです。」(⏸)
合図(tú(🍑) )の空砲の音と(🐼)共(🎟)に、浪(🐭)士(💁)ら(🏇)の先(♐)着隊が下諏(zhōu )訪(fǎng )にはいった(🐷)こ(🕒)ろは夜(🛥)も深かった。敗退(☔)した諏訪松本両勢は高島城(🍚)の(🏭)方(fāng )角をさし(🕌)て落ちて行(🦆)ったあとで、(🔹)そこにも一兵を見ない。町(🚗)(dīng )々もからっぽ(👶)だ。浪(là(🍰)ng )士ら(🚿)は(💯)思い(🐂)思(sī(🍶) )いの(🙋)家(🙃)を見(jiàn )立てて、鍋釜なべかまから洗い米などの笊ざるに(🕉)そのまま置き(🤳)捨て(📛)てある(👊)ような(🐒)と(🐄)こ(🍴)ろへはいった。耕(gēng )雲(yú(🧛)n )斎は(🦈)問(wèn )屋とい(🔨)やの(🌛)宅(💮)に、(😒)稲右衛門は来(✖)迎(yí(📿)ng )寺(🏩)らいごうじにと(🥒)いうふう(🧟)に(❌)。町(💚)々の辻つじ、秋(qiū(🐩) )宮あきみやの鳥居(🐱)前、会(huì(📿) )所(suǒ(🕘) )前、湯のわき、その他と(🔃)ころど(🔣)ころに篝(gōu )かがりが焚たかれた。四、(🔽)五人ずつの浪士は交代(⛏)で敵の夜襲(🌂)を(🌳)警戒(jiè )したり、宿内(💝)(nèi )の(🛌)火(🍱)の番(fān )に回(🥥)(huí )ったりした。
「何(🌁)か考(kǎo )えがあ(🏅)ると(😘)見え(🕰)て、わ(📩)たしの方へもなんとも言って来ない(😈)。これが普(😗)通(🎽)(tōng )の(🎊)場合なら(🕹)、浪士なぞ(🌋)は泊め(🐰)ち(🏹)ゃなら(😥)ないな(🥉)ん(🎃)て、沙汰のあると(🔷)ころですがね(👹)。」(👁)
(🛏)三(👗)百人ば(📳)か(💢)りの後(💍)陣(zhèn )の者は容(róng )易に下(🍮)諏訪へ到着しない。今度(dù )の戦闘(dòu )の(🕺)遊軍で、(📌)負(fù(🐳) )傷者などを(❗)介抱(bào )する(🌦)のもそれらの人(rén )たちであ(🔔)っ(📓)た(🤛)から(🐂)、(🚘)道に隙ひまが(✅)とれておくれるもの(💖)と知(zhī )れた。その(🌜)間(jiān )、本(běn )陣に集まる幹部(bù )のもの(🍍)の中にはすでに「明日」の評定がある。も(🎚)ともと浪士らは高島(dǎo )城(chéng )を目(mù )がけて来たもので(🤞)もな(📄)い。西(xī )への進(jìn )路を切り(😸)開くために(📎)の(🛥)み、やむを得ず諏訪藩を敵(🌁)と(📒)して悪戦(🖋)し(💒)たま(🌟)でだ。その(🚜)夜の評(pí(🍰)ng )定に上ったは、前途(tú )にどこをた(🏰)どるべきかだ。道は(❔)二つある。これ(🕐)か(🍽)ら塩(yán )尻峠(gǔ )し(🚚)おじりとう(🗨)げへ(🌾)か(💻)かり、(👬)桔(jú(🧀) )梗(gěng )ききょ(😹)う(🐯)が原は(🙃)らを過ぎ、洗(👬)馬せ(🎓)ば本山(👌)もと(⏪)やまから贄川(chuān )に(📘)えがわへと(🚙)取(🚒)っ(💨)て(🐻)、木曾きそ街道をま(🕹)っすぐ(👮)に進(jìn )むか。それとも岡谷おか(📏)や辰(🥀)(chén )野たつのから伊(yī )那いな道(dào )へ(🎤)と折れるか(🚓)。木曾福(fú )島(📵)の(👊)関所を破ることは浪(💈)士らの本(🐨)意ではなかった。二(🏵)十二里余(🦐)にわたる(🤑)木曾の森林の間は(🏧)、嶮岨けんそな山坂が多く、人(🍞)馬の継(✔)立(lì )つ(😌)ぎ(🗨)たても容易でないと見なさ(🌘)れた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間(🏇)道(🦈)も多い伊(yī )那(🥃)の方(🐨)をえら(👇)んで、一筋(😐)の血路(⛑)をそちら(🐋)の方(🏜)(fāng )に求めようと(🍂)企(qǐ )てたのである。
「(🚲)あれが筑波ですかね(📫)。」(🏻)
「(🌸)そりゃ、半蔵さん、福島の旦那だんな様だっ(🍸)てなる(🤧)べく浪士(shì )には避(bì(🌿) )よけて(🥫)通っても(🎎)らいたい(🚆)腹(🐋)(fù(🕴) )でい(🥪)ますさ。」
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