フェラ 動画《オナニー 時間》2行目ライン
オナニー 時間あらすじ
香(⭕)蔵は中津川(🦍)にあ(🚢)る問屋の(🤕)家を出(🔘)て、同じ町に住む景蔵が住(🚛)居す(🐵)ま(📲)いの門口から声をかけた。そこは京都(🐡)の方から景(jǐng )蔵をたよ(💦)って(🛋)来て身(🐒)(shē(🌳)n )を(👹)隠した(🛫)り、しばらく逗留とう(♋)りゅうし(〰)たりして(💥)行くよ(🐋)うな(🌪)幾(jǐ )多の志(🧞)士(📕)(shì )たち――たとえば(😒)、内(nèi )藤(téng )頼蔵(💦)ないとうらいぞう、(🚴)磯(jī(🚭) )山新助いそやましんすけ、長谷川鉄之進はせが(💪)わてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒四(sì )郎(🚺)ふ(👆)たらしろ(👯)う、東田(tiá(🖖)n )行(🍩)蔵ひ(🚴)がしだこう(🐇)ぞうらの人(🏡)た(💠)ちを(😈)優に(🏏)かばいうるほ(🦁)どの奥(🏨)行きの深(shēn )い本陣である。そこはまた(🙄)、過ぐ(🐥)る(🎫)文久(🌦)(jiǔ )二年の(🔳)夏、(⌚)江(🕦)戸(🔭)屋敷の方から来た長州侯の一(🕸)行(háng )が木(mù(〽) )曾街(🗿)道経由で上洛じょう(🏍)らくの途(👱)(tú )次、かね(♉)ての藩論(lùn )たる公(gōng )武(wǔ )合体、航海遠略(🕝)から破約攘(rǎng )夷じょういへと、大きく方(🚃)向の転(zhuǎn )換を試みるための中(🐆)津川会議(🔶)を開(kāi )いた(🍎)由(yóu )緒ゆいしょの(🎟)深い家でもある。
「どうも、(🎭)こんな膏(gāo )薬こうやくを(😚)は(👌)るような(⛷)やり方(📤)(fā(🎎)ng )じゃ、これか(❌)ら先のことも(🚽)心配です。」(👉)
しかし、そ(🥟)れも理のない(💫)ことで(🧚)は(✔)ない(🚷)。なぜ(🙆)かなら、その葵(⬜)紋(wén )の箱も(🔨)、傘(sǎn )も、長持も、(🏒)長(zhǎng )棒の駕籠も、すべて水(📉)戸(🕜)烈(🐣)公(🏦)を記(👩)念するためのものであ(🏷)ったからで。たとい(💌)御(🏩)隠居はそこにいな(⏹)いま(⛳)でも、一行(🆘)(há(🙉)ng )が(🈷)「従二位大納言」(🕊)の大旗を奉じながら動(dòng )い(🏈)て行(há(📏)ng )くところは、(㊙)生きてる(🐢)人を護まもるとほとんど変わりがな(🚣)かったからで。あの江戸(hù )駒込こ(💠)まご(🚄)めの別(bié )邸で(📢)永蟄(🚸)居(jū )えいち(🏉)っき(🐭)ょを免ぜられ(📨)たことも知らずじまいにこの世を(👸)去った御隠居(jū )が(🍵)生前に京都(dōu )から(🚡)の勅(🛫)(chì )使を迎える(🌝)こともで(🗄)きなか(🐊)ったかわり(🏡)に、今「奉勅(📺)」と大書した旗を押(yā )し立て(🈁)ながら動いて行くのは(🌃)、その人の愛(🌿)する子(zǐ )か孫(⬛)かのような水(💎)(shuǐ(💛) )戸(hù(🗞) )人もしくは準水(🎄)戸人で(🕜)あ(🙍)るから(📽)で。幕府のいう賊徒であり、反(fǎ(📭)n )対(🏯)党のいう不忠(🐵)の臣(🤮)である(😢)彼らは、そこにいない御(yù(⏳) )隠(🍥)(yǐn )居(📏)にでもすがり、そ(🔮)の人(🗡)の志(zhì )を彼らの志(🤽)と(🏘)して(🚟)、一歩でも(📫)遠く常(🛋)(chá(⏰)ng )陸(😈)ひ(🎀)たちのふる(🏕)さとから離(lí )れようとしていたからで。
三(sān )百人(🐊)ばかり(🐉)の後陣の者は(🎯)容(róng )易(yì )に下(xià )諏訪(fǎng )へ到(👨)(dào )着(💍)しない。今度の戦闘の遊(🕉)軍で、負傷(🦇)者などを(🈁)介抱するのもそ(🍟)れ(⏺)らの(🙍)人た(✳)ちであったから、道に隙ひま(💤)が(🗝)とれておくれるものと知(zhī )れた。その間(jiān )、本(🍬)陣(zhè(🚄)n )に集まる(🚛)幹部(🎼)のものの中にはす(🕞)で(🤨)に「明日(rì(🌖) )」の評(píng )定(🚾)がある。もともと浪(💔)士(shì )らは高島(dǎo )城(😙)を目(mù )がけて来(lái )たもの(🤱)でもな(🗼)い。西(xī(😕) )への(👊)進路を切り開く(🚸)ため(👌)にのみ、や(💎)むを(🕝)得ず諏(zhōu )訪(🏮)藩を(😋)敵(♑)として(🔩)悪戦したま(👍)でだ。その夜(💇)の評定(💔)(dìng )に上(➰)っ(🧞)たは、前途にど(🛏)こをたどるべき(🍮)かだ。道(🐓)は(🚓)二つあ(⚽)る。これ(👸)から(🈯)塩(🥩)尻峠しおじりとう(😎)げへかかり(🔳)、桔(⬆)(jú )梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、(🏭)洗(📛)馬せば本(🚥)山(shān )もとやまから贄川(chuān )にえが(🐓)わへと取(🥏)って、木曾(⛪)きそ街(🍥)道をまっすぐに進む(🌘)か。それ(⬛)とも岡谷おか(🆑)や辰野(👯)(yě )たつ(🎖)の(👁)から(🌌)伊(🌮)那いな(🥉)道(📲)へと折れるか。木(mù )曾(🎃)福(fú )島の関所を破るこ(🐞)とは(💬)浪士らの本意(🏃)(yì )ではなかった。二(è(😐)r )十二里余にわたる(📱)木曾の森林の間(jiān )は、(🎸)嶮岨けんそな山坂(🎢)(bǎn )が多く、人馬の継立つぎたて(🐉)も(😊)容易(🈷)(yì(👒) )でないと見なさ(😓)れた。彼らはむし(👋)ろ谷(gǔ(💈) )も広く(🖨)間道(🐅)も多(duō )い伊那(🙎)の方をえらんで、一(👐)筋の血(🐵)路をそちらの(🏙)方に求(😮)めようと企(👃)て(🐫)たのである。
山間や(🌒)まあ(❇)いの道路には行(😟)く先に大木(💏)が横たえてある(📊)。それを乗(🎤)り(♋)越え乗り越えし(😕)て進もうとするもの、幾多の障害物を除こうと(🥜)する(🤾)も(🕘)の、桟(zhàn )かけはしを繕おうとするもの、浪士側に(🕜)と(🏦)って(❗)は(💹)全軍の(🐱)ために道をあけるため(🐶)にもかな(👈)りの時を費やした。間もなく香(🍋)炉岩(😒)の(💨)上の山に(🔎)よ(🚖)じ登(dēng )り、そこに白と紺とを染め交ぜにした一(🔚)本(😙)の吹(chuī )き流しを高くひるがえし(🚵)た味(🛷)方のものがある(🐳)。一方の山(📍)の上に(🤤)も登って行って三本の紅あ(💎)かい(👝)旗を押(🎨)し(🍹)立(lì )て(😹)る(👖)も(🕎)のが続いた。浪士(🦄)の一(📍)隊は高(💇)(gāo )い山上の位(wèi )置(zhì )から諏訪松本(bě(🐦)n )両(liǎ(🐊)ng )勢(🕢)の(🆔)陣(zhèn )地を望み見(jiàn )るところ(⬅)まで達(dá )した。
と(😰)言(⛴)って相生(🤣)町あいおい(📫)ち(🎊)ょうの(🦔)家(🖕)(jiā )の亭主(zhǔ )ていしゅが深川の米問(🌊)屋へ出かける前(🏾)(qián )に、よ(🤱)く半蔵を見に来る。四(sì )か(👪)月(🎗)も二階(📎)に(🕍)置(🚵)いても(🈂)らううちに、半(bà(🌚)n )蔵(🎀)はこ(🖊)の人(rén )を多吉さんと(🎆)呼び、かみさんをお隅すみさんと呼び(📶)、(🔶)清(qīng )元きよもとのけいこ(😆)に(⬅)通か(💣)よって(🍀)いる(😆)小娘のこ(🥉)とを(🗿)お三輪みわ(🏇)さ(🏊)んと呼ぶほどの親(👊)(qī(🛡)n )しみを持(chí(🍨) )つ(🎠)よう(📛)になった。
と(🥔)言っ(🌫)て(🛒)相(🅿)(xià(🚺)ng )生町あいおいちょうの家の亭主ていしゅ(🎖)が(📄)深川の米問屋へ(🌪)出(🚰)か(➕)ける前(qiá(🦍)n )に、よく半蔵を見に来る。四(🍹)か(🚧)月(yuè(🚭) )も二(⬆)階に置(📠)いてもらううち(🏊)に、半(bàn )蔵(😦)は(🔲)この人を多吉(jí )さんと(🍷)呼び、かみさ(😉)んを(🐳)お隅すみ(🎖)さんと呼(🔕)び(🚨)、清(🍢)元(yuán )きよもと(✉)の(🚻)けいこに(⛪)通(tōng )かよって(😨)いる小(xiǎo )娘のことをお三輪(🎋)みわ(🚬)さんと(📂)呼(hū(🙆) )ぶほ(⭐)どの(🛏)親し(🥨)みを持つ(📭)よ(✈)うにな(🏙)った。
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