樊遅は喜んだ(✴)。それはその中に、「違(🌊)わない(🐨)」とい(🈹)う(🔽)言葉(yè )が見(🏍)つかったか(🦐)ら(🛋)で(💝)ある。し(💢)かし、数秒(♌)の後(hò(🦌)u )に(🤴)は(🗝)、(🚚)彼(bǐ )の(🔵)頭(🍖)は却ってそのために混(🥂)(hú(🍒)n )乱(😯)しはじ(🈶)めた。というの(💨)は(📅)、(🌁)さっき(✨)孔(kǒng )子のいった「違わ(💅)ない(📳)」と(🈷)、こ(🏎)の言葉の(🔄)中(zhōng )の「違(⏭)わな(⬜)い」(🔆)とは、(⛏)まるで意(😑)味がちがっていそう(☔)に思えたからである。後の場合の(🚫)「違わない」(👉)は、第一(yī )、父母の(⛎)存(cú(🍚)n )命中のことであ(👵)る(🚘)。それに、(🕦)前(🐯)後(hòu )の関(wān )係(🧀)から判断しても、初(❄)一(yī )念(nià(😤)n )を貫け(👴)という意(🚓)味に相(❗)違(wéi )ない。父母を亡くし(🍲)たあ(👳)との「違(🍁)わ(🏞)ない」と(👏)いうこ(🔋)と(🏾)が、それと同(🏉)(tóng )じ意(😯)(yì )味だとは、どうして(🦌)も思(sī )えな(🍌)い。言(yán )葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判(pàn )断に(🛍)苦(🦅)しんだ。
楽(🐄)長は(🍮)邪心(🤼)と云わ(🦂)れ(👂)たので、駭おどろいた。さっ(🚉)き孔子を(🚿)怨む心(xīn )が(🌍)きざ(🔠)したの(🥊)を(🏚)、も(🐗)う(✅)見(jiàn )ぬ(👛)かれたのか知(🍖)ら、と疑った。
孔(kǒng )子(🉐)は、自(zì )分のまえに、台に(🎅)のせて置かれた(💟)大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそ(🛍)め(🏏)た(🏙)。
1 孟武(👀)伯(🕐)、孝(🦍)(xiào )を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、父母は唯その疾(や(👋)まい(🚆))を之れ憂うと。((🏵)爲(💅)政(zhèng )篇(piān ))
1 (👈)子曰く、法語(yǔ )の言は能く従うこと無か(📔)ら(🐌)ん(🐧)や、之(🙊)(zhī(🎮) )を改むるを貴しと爲す。巽与((🐢)そんよ)の言は能(📡)く説(shuì )(よろこ)ぶこと無からんや、(💄)之を(🐌)繹(🤞)(たずぬ)るを貴しと爲(wèi )す(🕝)。説びて繹(yì )ねず、従いて改めずんば(🕐)、吾之(zhī(🀄) )を如何(🤶)と(📤)もするこ(😽)と末(📦)(な)きのみと。(子(🗻)罕篇)(😅)
と、彼(bǐ )は心の(🥗)中(zhō(🐸)ng )で叫んだ(🈷)。
「たしかにそうか(🍃)な。」
そう彼は自信している。それに(🤛)も拘(jū )らず、こう頻(🍫)々と失(🎞)敗す(🥦)るのは、どう(🤨)いうわ(♑)けだろう。腹も立つ(⛄)。恥かしくもある(🔕)。しか(📚)し、事実は如何ともしがたい。
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