子(zǐ )、(💾)魯の大師に(👹)楽が(🙉)くを語つげて曰(🍛)く(🚱)、楽(🈸)は其れ(🗿)知るべ(⛑)きなり。始(🐢)(shǐ(🐢) )めて作おこすとき翕如きゅうじょた(🌂)り。之を従(cóng )はなてば純如た(✴)り。※(「激(🆓)」の(🎗)「さん(🈷)ず(🎿)い」に代えて(📖)「白」、第(🚉)3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🆑)うじ(♌)ょ[#(✝)ルビの「き(🚵)ょうじょ(🗼)」は底(dǐ )本では「き(🕋)よよ(👛)じょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成(🏀)る(🕔)と。
9 (🌵)子貢(💪)問う。師(shī )と商(🤟)とは孰れか賢(🈲)((🌍)まさ)(🔚)れると。子曰く、(➕)師や過ぎ(🍳)たり、商(shāng )や及ばずと(📟)。曰く、然(🌶)らば則ち師愈(まさ)れ(🔓)るか(🏰)と。子曰(yuē )く、過ぎたるは猶お及ばざるがご(🎲)としと。(先進篇)
「先達て珍し(🕉)く孟(mèng )孫(🌾)がたずねて来(lái )て、(🥨)孝(🖱)(xiào )道のことを訊いてい(🙌)たよ(🍻)。」
彼は、孔(kǒ(🥧)ng )子の部屋(🌰)(wū )には(🤡)い(🐬)るまで、ほ(🐫)とんど夢中(🎧)(zhōng )だった。彼(🔧)(bǐ )はは(🎫)いって見(jià(🍣)n )て、森(👣)と(🏛)した部屋(wū )の、(📱)うす(👜)暗い奥(🚄)(ào )に、端(⏬)然と坐(🌚)っている(🗒)孔(🏠)子(⬜)を(📳)見出して、はじめ(🏖)て吾にか(🚅)えった。呼ばれた理(lǐ )由をはっきり意(yì )識し(🐋)たのも、その時であっ(😜)た。
(やっ(🦁)ぱり、あの眼だ。)
((🤸)違わない、違(🖨)わない、――何(hé )のこ(✖)とだろう。)
と(😅)、残念そうな口(🚥)吻(🐜)で云(🧜)(yú(🔴)n )った。
「(🐫)多分私の(🍀)方(🛺)にお越し(🆘)であろ(👜)う(🐋)と存じまして(⏭)、急いで帰って来(🏺)たところです。ほんの一寸おくれま(🤳)し(🤟)て、申し(👶)わけありません。」(🌒)
彼が(🕰)、(🏾)こん(🐭)な(🏆)に(🏕)惨めな失(shī )敗を(😄)くりかえすようになっ(😧)た(🚙)のは、不思議にも、孔(🤖)子が司空の(🚬)職を奉(🧘)じて、彼の上に坐るようになっ(⛵)てか(👘)ら(😃)のことである。孔子(🚹)は、こ(💾)れ(🏻)までの司空(🎵)とちがって、非常な部下思いで、めっ(🛬)たに怒った顔を見せた(📰)こ(⏭)ともないのだが、ど(🌾)うい(🖇)う(🎚)もの(👵)か、(🏜)いざ(😶)奏楽(🌶)となると、(🥀)楽長(🙉)の手がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の(🔙)道に(🐇)ずいぶん深(🙇)く(🤴)はいっている人だから(🖖)、楽長としても、彼を甘(gā(🗞)n )く(🍃)見(😐)るわけには(🐔)行かな(🏚)い。しかし、(🌉)そ(⏰)のために手が固(🏥)くなる(☝)のだとは、楽長(🕯)自身も(🍉)考えていない。
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