飛行機 sex 動画7

A　夫(🌕)は泣きべ(😂)そに似(👦)た笑い(🆘)顔をつ(🔃)くって、(🐙)そう言いました。

A　その時(🥦)、も(✋)うひとり(🔝)の男の声が出ました。

Aつま(🐘)り(♎)己の(🔺)性格(🐹)の(🙋)中うちには、互に相背馳あいはいちした二つの要素(✂)が備わって居たのだ。一面に於いて空想家であった己は(🔖)、他の(😉)一面に於いて常(🕧)識(📻)家であっ(🛹)た(🏓)事は(🍖)争(🧤)われない。趣(⛔)味(😘)の問題を(🎼)全く別に(🧢)して(🙋)考えても、己の常識家であった證拠しょうこ(🐰)はいくらもあ(🍳)る。第一、(🔗)己は小学校に居た時(🌤)分(🤓)に、(🤸)算術が得意であった。先(🤹)生で(💚)す(🤢)ら頭(🖊)を悩ました複(🚗)雑な(🆒)四則応用問題を(👒)、己(💣)は一分か二分の間にす(🚈)ら／＼と解決する程(🛑)の能力を持(🦃)って居(🌰)た。己は実(😤)際、空(🆙)想に耽ふける(🍖)傾向さえなか(🐩)った(💍)ら、それこそほん(🗯)とう(🌥)に(🈹)立派な政治家にでも実業家に(💇)でもな(🥩)れたのだ(🔯)。反(👪)対に又、(🐞)官能的快楽に対す(💨)る(🚍)慾望さえなかっ(🎐)たら、(📏)宗教家に(🎆)でも(🛴)哲学者(✈)にでもなれたか知(🎙)れない。

A「(🦗)ところが(⭐)そうじゃないんです(☝)。夕方(🕛)までは(🤣)其処そこに(🌜)いたけれど(🥛)、それから一緒に銀(📟)座(🔀)を散歩して(🏆)、(🦖)尾張町の四つ角で別れた(🔡)んだそうです」

A何し(🦎)ろ三本木と云へ(⏲)ば昔(🤞)山(💭)陽の(🧘)山(🐀)紫(🈸)水明処が(🏺)あつた所で(🏁)、当時は殆ど京都の郊外に近かつ(🅱)た(🚪)ので、下木屋町の(🍠)私の宿から俥で(🔚)行く(♏)のに随分(🍥)乗りでがあつたも(🙈)のだ(👲)つた。幹彦君(🎊)の(🔞)ゐた座敷から(🤟)は、(🧟)加茂川を隔て(🌐)ゝ東山の三十六(🖲)峰を窓外に眺(⛓)める(🏁)ことが出来、朝な(🧢)／＼(📲)川原に千鳥の啼く声が聞けると云ふ場所柄で(✌)、恐ら(🦃)く(🕚)あ(⛅)の(🦅)辺の都雅な情(🗞)趣(🚈)は山陽(⛲)の住んで(🙄)ゐ(🏾)た頃とさう違つて(🐂)はゐなかつたであらう。だが幹彦君も私も飲みたい遊(🔰)びたい盛りの時代で、(🌟)そんな景色に感心してゐる風流気などは持ち(🆕)合はせなかつた(📌)。東京(🗓)に(🤜)ゐても夕方になるとそは／＼して(🍱)無上むしょ(🚙)うに茶(🗜)屋酒が恋ひしくなると云(🐙)ふ年頃の二人が、パンの会以来久し振りに旅先で落ち合(🛶)つた(🦕)のだか(🏣)ら溜(👯)らない。互(🕦)に相棒が(㊗)見付かつたので、「待つてゐま(🛏)した」とばかり(🥈)早(🥈)速(😏)その(💈)晩か(🍥)らつ(🤤)るんで(🤕)出かけた。尤(🧀)も幹(📖)彦君(🎽)の方が(👂)一(🤤)日の(⬛)長がある訳で、此方へ(🕶)来てから知り合ひに(📫)な(🕰)つた(🕤)三(🍈)条萬(😑)屋の若主人の金子さ(🍬)ん、(🔷)そ(😐)の他(🐳)二三(🆔)の人々(🌁)を案内役に誘ひ出し(🗑)て(🚖)、(🐺)最(🧔)初に(🕔)花見小路(♓)の「(😲)菊水」へ行つ(🚣)て晩(👊)飯を食(🔫)つた。今ではあの菊水の近所(🅰)に茶屋や置(⭕)屋おき(👨)やが(🧞)一杯に建て込んでしまつたけれ(😼)ども、当時は閑静(🐾)な原つぱのや(📡)うな所にあ(😤)の鳥(🌒)屋が(🍉)一軒(🔓)だけ、ぽつ(📰)ん(🌼)と建つてゐたや(🏬)うに覚えて(🚠)ゐる。聞く所に(🚢)依れば(🔡)もとあの(🌓)辺は(💿)建仁寺の地内であつたのを、(🥨)祇園の女紅場(♌)にょこう(🖌)ばが寺か(🈴)ら借りるか買ふかして、ぽつ／＼(🛐)色里を彼(🧚)処(🔖)へ(🍀)移すやう(🔽)に(🤖)したので、初(🏇)めは(👦)狐や狸(📄)などが出たも(🕰)のだ(🌮)と云ふ。して見れ(🥎)ばち(🏐)やうどあの時分が花見小路の開けかけた時であつ(🎶)た(🕋)かも知れな(🆓)い(😭)。まだ(🅰)重なお茶屋は大概四条通りの北、新橋方面にあつて、た(😃)ゞ万亭が今と同じ所(🔜)、(🚾)花見(👎)小路の曲り角にあつたのを記憶するけ(🦅)れ(❕)ども、その(⬜)外には女紅場（(🕰)即ち(👎)祇園(🏝)演舞場、(📙)都踊りをやる所）が(🧕)あ(♎)つ(🍢)たぐらゐ(🛐)で、あの花(🎲)見(🛣)小路から今の(🤚)東山線の電車の走つ(🐝)て(🚁)ゐる(♍)あたり(🦏)は実に淋(🈯)し(⏬)いもの(🙅)であ(🗃)つた。さ(🛒)う云へば(🚩)真葛(🙋)ヶ原などゝ云(😃)ふものも残つてゐて(🎚)、高(🤤)台寺からあの電車通り(🥥)へか(🧟)けてひろい野つ(❣)原で、ところ／″＼に大木が繁つて(🛶)ゐて、その中に一軒風流な構へ(🐔)の(👨)小料理(💚)屋があつた。或る時私はその料理屋で幹彦君と酒を飲(📨)ん(🌴)だら、お酌に(🔎)出て来(🈁)たその家の娘らしい女が非常な(🛵)る文(🥕)学少女(🎨)で、頭は島田に結つてゐな(😣)がら(🕗)突拍(🧀)子(📼)もない尖端的なことを云(🦋)ふ(⛎)ので(🏫)び(♋)つ(📡)くりさせ(🚄)られ(🏟)たこ(🥍)とが(🐦)あつたが、そ(😕)の料(📫)理屋もどの辺にあつ(🕔)たのやらもう今(🙈)日では見(🚁)当も付かな(🍷)い(🐝)。ま、そんなやうな訳で、鳥屋の(🎌)菊水など(🔂)も植ゑ込みの奥の池の(🍰)汀(🌳)に(💏)離れ座敷が建つ(🥤)てゐ(📯)たりして、ちよつと向(🚣)島の入金いりきんのやうな(⛅)感じだつ(🎌)た。「日記」を見ると、それか(🚵)ら私(📡)た(📑)ちは富永(⛽)町の「長(🔄)谷仲」(💀)と云ふ(🦄)家へ行つた(🧒)とある(🐚)。「やが(🎰)て金子(🌲)さん(🎊)が『長谷仲』と記した家の格(🤞)子を開けて、一(🎱)同を中へ(💢)連れ込んだ。細長い土間を一二間行くと、(🚸)左手が(📃)上り(🤺)框で、『長町女腹切(☕)』の舞台で見たやうな、抽出しの付いた梯子段(🎤)がある(🤠)。天井(📧)でも、柱でも(📖)、板の間(💰)でも、悉く古びて黒光り(🦕)に光(😰)つて居る。通さ(🚖)れたのは二(🏧)階(🕯)の奥の、八(🛀)畳か十畳程の座敷(🆙)である。先づ座布団(🔆)と(🍧)脇(🤲)息(🚂)きょうそ(🕸)くが出て、次に燭(➰)台(🎬)が四つ運ばれると、ス(🚆)イツチを拈(🥤)つて電燈を(⏸)消して(🍒)了ふ。寺の(🐭)本堂の来迎柱(🎍)の(🖋)前(🕚)に(🚒)控(💺)へた(🔱)やうで、蝋燭(💁)の(🆔)はためく(💷)儘に、部(⭐)屋(🛴)の四壁へ明(🐼)暗定まり(😳)なき影が浮ぶ。何と(⬅)なく西(⏳)鶴の(🐌)物語や近松の浄瑠(❎)璃本の男女の魂が(❌)綿(👃)々た(🕖)る恨みを(🍽)現代(🍟)人に囁くやうな、(🗾)因襲的な哀(📤)愁が(🤸)じめ／＼と歓(🏯)楽の底を流れ(🏣)て来る。松本(🍆)おこうと云(📱)ふ老妓が、錆を含んだ皺嗄れた喉で、京の地謡を(🚖)唄つて聞かせる。………(🗽)厚化粧の両(🏊)頬へ臙脂べに(🏎)を染めて、こつてり(🤖)と口紅(👍)をさした富千代と云ふ(✅)のが、(🥟)都踊の帰(🏙)るさに、絵(👫)の(👤)中から抜け出したやうな顔をして開(🍖)け放し(👶)た障(📄)子の板敷(🚄)の(😥)闇へ梯子段(🐵)の下(🏃)か(🕊)ら音もな(😻)く現れる。………(🤾)いた／＼しい程に(🤯)細(🔁)く痩(📠)せて、すつ(🚔)きり(🥗)とした撫(🈚)で肩の姿、梅(🗃)幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし。何の表情(🥓)も(👢)なくおつとりと済まし(🦖)て据(🐼)わつて居るだけ(🍚)で、座敷中が輝くば(📔)かり、まことに触らば消えなんとする風(🔠)情(🍦)である。富次と云ふ(💓)舞子(🎮)が『屋島(🦃)』を舞(💦)つ(⛄)た後で、此(🏘)の女が舞ひを見(📛)せる」(🎗)とあるが、(🛢)「屋島」の後で(👨)この女の舞つたの(🚂)が、「(⛴)わしが在所(⚽)は京の田舎の片ほとり(🎓)、(🌭)八瀬や大(♑)原の………」(🐻)と云ふあの唄(📗)であつ(🏷)た。今でもお上りさ(🎨)んが京の舞を見(➿)た(✒)いと云ふと、大概これと(👟)「京(⏮)の四季(🎡)」をやる。しかし此の頃は島原(⛏)を除いては燭台を使ふやう(🤩)なことも(🐵)だん／＼廃(🍼)れて行く。三味(😻)線なども、特に注文しな(🛅)い限りはあの京風(🐦)のぼん／＼と(📄)云ふ鈍い音のす(⤴)る(🕔)地(🚑)唄の三味線を(🔰)持つて(🤢)来ることは(🎆)殆(😙)どない(🤴)。年々東(⏪)京風に化して(📋)長(👛)唄清元(🏅)等の(🛐)江戸唄(🐾)が(👡)跋扈ばっこす(🐌)る現(❓)代では、(📀)特別(👗)の温習(🍐)会(💑)でゞも(🍾)なければ、お座敷(🚙)で(👥)あの長い(🈁)地(🔟)唄の「屋(🥉)島」を舞つて見せ(🚎)るやうなこと(🧚)も(⏳)なくなつてしまつた(🌙)。それに(🔰)しても「京の舞ひは(🍒)如(🤚)何(📽)にも大まかな、(🍻)悠長なもので、(🅱)技巧の小(🐧)細工(☕)よりも、(⛩)只管に余(🔉)韻を貴(🅾)ぶ風が見(📦)え(🏓)る」とか(🍆)、「(👭)黒(♿)地に金糸の(🔺)刺繍を施(💉)した(♋)総(📞)模様の着附(🥕)け(😩)へ、(💇)蝋燭の(📚)光の尾の(😚)端が(🏞)纔かにとゞき、長い裳裾の(😥)隙か(🦅)ら(👒)白足袋がちら／＼とこぼれ(🚺)て、………さな(📊)がら『左小刀の人形』が(😖)動き出(👿)したやう(🏖)に神(🍄)韻漂(⤴)渺とし(🔮)て、荒れすさ(🔬)んだ遊子(🚺)の心(🐧)を、甘い想像の国に(📓)誘うて行く」とか書いてゐるけれ(💌)ども、その時の(🕐)私(🚶)は(🙈)事実そんなに(🤽)感心したかど(😽)う(💦)か怪し(✅)い(🚉)と思ふ。たゞ今日になつてみると、(⭐)あの時分の(😠)陰(🏭)気で古風な祇園の情調がなつかし(🔑)く思ひ出(💰)さ(😀)れるの(💎)である。ま(🍕)ことに(😆)「柳(🎷)暗花明」とか「狭斜の巷(🕠)」とか云ふ言葉は、あの頃(🍷)の祇園や(😁)先斗町ぽ(😘)んとちょうの遊里の雰囲気に(😦)そつくり(✅)あ(🚧)てはまつてゐるのである。あ(🕰)の、(❣)鬢のところに特長の(🤢)ある京風(🍊)の髪の(🔭)結ひ方なども近頃はめつ(🔡)た(🛫)に見ら(🌎)れなくなつたが、あの時(🍩)分(📉)にはみなあ(👰)の髪だつた。そして口紅もあの(🍴)玉虫色(⛴)に光(🌜)る、光線の加減では(🔊)青(🏸)く真(📬)つ黒にさへ見える、東京(👒)で云ふ「くれなゐ(💫)の(🕠)紅」と云ふ奴だつた(🛷)。私(🛴)は今にして思ふのであ(🌝)るが、(🏨)厚化(🙅)粧(🎱)をしてその唇(🎂)を(⏩)青貝色に(🤹)光ら(🚡)し(⏬)てゐたあの時分の(🏆)京の女(🛋)は、何(👰)と冷めた(🆒)く(🎦)美しかつ(🏞)たことであらうぞ。今日でもそれらの(🤕)美女の面ざし(❕)は一種幽(🕍)鬼の(🤳)やうな凄さと夢の中の幻のやうな仄(🚔)かさを以て朦(💱)朧(🔌)と私(🏇)の眼前に浮かぶ。私(⬜)は実際には見た覚えがないが、昔(㊗)の(🗳)うら若(📂)い女房が鉄漿かねを染めた口元にあの玉(🈴)虫(🌇)色の(🥫)紅をつけてゐたと(✈)したら(🤠)、その青白い、血(🔙)の気(🤞)や(🏗)赤味(🈹)の微塵も(🥫)ない顔の妖(✖)なまめかしさは、どんなであつたら(🐬)うかと思(🅱)ふ。兎に角まだあ(🍛)の(👲)時分(🏽)までは、長い伝統を持つ封建時代の京女郎(📔)の美が(🦅)、あの女たちの表情の(🎙)ない顔に霜のやうに寒く(🏞)白々(😖)と凝結してゐた。蓋しあの時(🗳)分(📒)の女は(😖)さう云ふ俤おもかげを伝へてゐる(🏓)最後(👲)の(😫)も(💺)ので(🔣)はなかつ(🎌)たで(🐐)あらうか。

A昔は遊芸を(🌇)仕込むに(🎻)も火の出るような凄すさまじい稽古をつけ往々お(🌼)うお(🌷)う弟子に(🐃)体刑たいけいを(📜)加えるこ(🥢)とがあったの(🚣)は人(🥕)のよく知る通りであ(🚢)る本(💯)年(🏏)〔昭(🤫)和(🌙)八年〕(🔺)二(🚽)月十(🎑)二(🖋)日(🔄)の大(🕯)阪朝日新聞日曜のペ(🛍)ージに「人形浄瑠璃(🔳)じ(🦅)ょう(😂)るりの(🧦)血(🉑)まみれ修業」と題して小(🤓)倉(🌅)敬(🤭)二君(🤶)が書い(🍿)てい(🍎)る記事を見る(🛎)に、摂津大(🎥)掾(🎺)せっ(🐾)つのだいじょう亡き後の名人(🥜)三代目(🛤)越路太夫こしじ(🔷)だゆ(✒)うの眉間みけんには大きな傷痕きずあ(📓)とが三日月(🆕)型(🔮)に残っていた(😁)それは師匠(❄)豊沢団七から「いつになったら覚え(🚘)る(🤧)の(🐫)か」と撥で突き倒された記念で(👮)ある(🖊)という(👥)また文楽(📣)座の人形使い(🍼)吉田玉次郎の(💳)後頭部にも(🍕)同(🕢)じ(💞)よう(🌅)な傷(🥫)痕(🏳)がある(🏽)玉(🎯)次(🏒)郎若かりし頃「阿(👑)波あわの鳴門(👇)なると(🚪)」で彼(💪)の(👳)師匠の大名人吉(💞)田玉造が(🦕)捕(🔜)と(🍮)り物ものの場(🐳)の十郎兵衛を(😜)使い玉次郎が(🌑)その人形の足を(📻)使(🎡)った、その時キット極き(🦇)まるべき十郎兵衛の(🏬)足(📻)がいかにしても師(♓)匠玉造の気に入るよう(🐠)に使えない「阿呆(😢)め」とい(🐨)うなり立(😍)廻りに(🔸)使(🎎)って(🍈)いた(🈶)本身ほんみ(💺)の刀でいきなり後頭部をガンとやられたその刀痕が今も(🌑)消(🧠)えずにい(💃)るのである。しかも玉次郎(🔌)を殴なぐ(🌖)った(🆙)玉造(🤾)もかつて師匠(😽)金四の(🥓)ために十郎兵衛(👣)の人形をも(🕚)っ(🗾)て(😢)頭を叩き割られ人形が血(🍈)で真赤まっかに染そまった。彼はその(🌬)血だ(🏾)ら(🍟)け(⬆)にな(🥖)っ(🕣)て砕くだ(😍)け飛んだ人形の足を師(👁)匠に(🕶)請(🎹)こう(🤚)て貰い受け真綿(🛠)にくるみ白木の箱(🌡)に収(🏂)めて、時々(😔)取り出(🤫)しては(🌡)慈母じ(📺)ぼの霊(〽)前(😿)れいぜん(💑)に額ぬか(🚽)ずくがごとく礼拝した「この人(✌)形の折檻せっか(🎋)んがなか(🌨)ったら自分は(🤾)一(🍣)生凡(🚹)々ぼんぼ(🥨)んたる芸(🧝)人(🐨)の末で終ったか(⏹)も知(⤴)れない」(🕹)と(💠)しばし(🗾)ば泣(📙)い(🚂)て(🗝)人に語った。先代大隅太夫おおす(🌞)みだゆ(🐾)うは(🔕)修業(🧡)時代には一(🔗)見牛のよう(🤥)に(🌙)鈍重どんじゅうで「のろま」(👾)と呼ばれていたが彼の(🤬)師匠は有名な(🙊)豊(🔱)沢団平俗に「大団平」と云(📹)われる(🚜)近代(⏰)の三(🉑)味線の巨匠きょしょうであっ(🛌)たあ(🧒)る時蒸(🛋)し暑い(💍)真夏(💛)の夜にこの大隅が師匠の家で木下(💦)蔭挟合戦(🤵)このしたかげはざ(⏭)まがっせんの「壬生(🎖)みぶ村」を(😌)稽古してもらっていると「守まもり(🕘)袋(❓)ぶくろ(⏹)は遺品ぞと」とい(🔱)う(🌆)くだ(📮)りがどうし(🧝)て(😭)も(🦅)巧(🛋)うまく語れない遣やり直し遣り直して何(🚭)遍なんべん繰り返し(⚓)てもよいと云ってくれない師匠(🌨)団平は蚊帳かや(💭)を吊(🎍)つって中(🤱)に這入(🥕)って聴きいて(🔙)いる大隅は蚊(🤠)かに血を吸われつ(♒)つ百遍(🎢)、二百遍(🙌)、三(❔)百(🍓)遍と(🍧)際限もなく繰り返しているうちに(🍠)早や夏の夜の明け易(🐼)やすくあた(🧡)りが白み初めて来て師匠も(📸)いつかく(⤵)た(🚣)びれた(🥪)のであ(🆓)ろう(🐉)寝入(🌶)ねいってし(🗣)まったよ(🎲)うであるそれで(🗣)も「よし(💂)」(🎺)と(🖕)云ってく(🎺)れないうちはと「(👣)の(🚩)ろま」の特(🔔)色(🎄)を発揮はっきしてどこまでも一生懸命け(✏)んめい(🌈)根気(⌚)よく遣り直し(🚔)遣り直し(🥅)て語っ(🕦)ていると(🐘)やがて「出(🥪)来た」(🍡)と蚊帳の中か(🆓)ら団平の声(💦)、寝入ったよう(⏳)に見えた(💫)師(👼)匠(🗡)はまんじ(🐊)りともせずに聴い(👨)ていてくれたのであるおよ(💋)そかく(🔊)のごとき逸話いつわ(🐢)は枚挙に遑いとま(📿)な(📔)くあえて浄瑠(🏬)璃の(🖐)太夫や人形使いに限ったことではない生田いくた(👖)流の琴や三味線の伝授においても(🌊)同様(🎡)であっ(🉐)たそれ(🔰)にこの方の師匠(🎎)は大概たいが(💍)い(📂)盲人の検校であったから(🈹)不具者の(🚦)常として片意地な(🚭)人が多(😥)く勢い(📹)苛酷かこくに走った傾かた(📤)むきがないでもあるまい。春琴の(🔇)師(💱)匠春松検(🈂)校の教(🥎)授(⬜)法も(🛒)つとに(🌺)厳格をもって(💕)聞えていたことは前述のご(🖲)とくややも(💊)すれ(🕳)ば怒罵どばが飛び手が伸びた(✋)教える方も盲人なら教(🚬)わる方も盲人(✋)の場合が多かったので師匠に(😮)叱しかられたり(⬇)打た(⚪)れたりする度に(🗃)少しずつ後(🛄)ずさりを(🐧)し、(🛢)つ(🦐)い(🍻)に(🚣)三味線を抱(🗒)かか(🐖)え(😒)たまま中二階(✂)の段梯(🐠)子だ(🔎)んばしごを転げ落(🦗)ちるような(🆎)騒さわぎも起った。後日春琴が(🎖)琴曲(🎏)指南の(🔳)看(🌍)板を掲かかげ(❇)弟子(🔡)を取るようにな(🏪)ってか(🎏)ら稽古振けいこぶりの峻(🗣)烈しゅん(🍛)れつ(💛)をもって鳴ら(🆒)したのもやはり先師の方法を蹈襲(🏜)と(😝)うしゅ(⏰)うしたの(㊙)であり由来する所があ(🗾)る訳なのだ(📣)が、それは佐助を(📀)教え(🐼)た時代から既すでに萌きざしていたの(🍿)であるすなわち幼い女師匠の遊戯ゆうぎから(🎍)始まり次(🍹)第に(💽)本物に進化したので(🔤)ある。ある(🍝)いは云う男(💎)の師(📁)匠が(🤣)弟子を折檻す(🛡)る例は多(🎏)々あるけれ(🦓)ども女だて(🈴)ら(📩)に(🕯)男の弟子(🧥)を打ったり殴なぐったりしたとい(🏩)う春琴のごときは他に類が少いこれを(🧑)もって思(🚧)うに幾分嗜虐(❕)性しぎゃくせ(😨)いの傾(💷)向が(🍛)あった(📞)のでは(😶)な(🥏)いか(🤞)稽古に事寄せて一種変態な(💆)性慾せいよく的快味(🕗)を享楽き(🥛)ょうら(🕞)く(💡)してい(🔘)たのではないかと。果してしか(⤴)るや否いなや今日において(🚲)断定を(🗡)下す(💑)ことは困難である(⤴)ただ明白な一(😮)事は、子供がままご(🤜)と遊びを(🤱)する時は必ず大人(🔏)おとなの真似を(🔋)す(❔)るされば彼女(💵)も(⌛)自分は検校(🚞)に愛せられていたのでかつて己おの(🏡)れの肉(🚭)体に(🚖)痛棒つうぼ(👖)うを喫きっした(⛎)ことはないが日頃の師匠の流儀りゅうぎを(🐳)知り師たる(🐋)者はあのよう(🥈)にするの(🗺)が(🛵)本(🥗)来で(🌎)ある(📵)と幼心に合点(❣)がてんし(🥏)て、(🕶)遊戯ゆう(🤔)ぎ(📎)の際に早(🏞)く(👶)も検校(🥨)の真似をするに至(🎻)ったのは自然の数(🏺)すうであり(🚣)それが昂こうじて習い(👉)性と(🥟)なったのであ(🥪)ろう(🔚)